ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[03 - 07 - 09, 01:57 ص]ـ
الأخوة الذين يطلبون الاجازة من الشيخ .. كما ذكر شيخنا ابو حسين بان باب الاجازة قد اغلق من مدة ..
نتمنى ان يكون هناد استدعاء اخر قريبا ..
وفقكم الله ..
ليس الأمر كما قال أخونا أبو مجاهد الحنبلي فهذا هو الاستدعاء الثاني ولم يغلق بعد
نسأل الله تعالى التوفيق والسداد
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[03 - 07 - 09, 02:10 ص]ـ
عفواً للجميع ...
وفقكم الله ..
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[03 - 07 - 09, 02:24 ص]ـ
الإخوة الذين يطلبون الإجازة من الشيخ .. كما ذكر شيخنا أبو حسين بأن باب الإجازة قد أغلق من مدة ..
باب الإجازة لم يغلق مطلقاً، بل صرح الشيخ أبو الحسين بأنه على وعده إن شاء الله في استجازة الحبشي لمن سجل بعد الاستدعاء الأول الذي عرضه على المجيز.
وقد ذكر لي أنه سينسق الاستدعاء الثاني وسيضم الأسماء الأولى مع الأخيرة.
وذلك لأنه نسي بعض الإخوة، وكذلك لم يضم في الاستدعاء الأول من أرفقهم الأعضاء من الإخوان، وهم كثر. وسيضمهم في الاستدعاء الثاني إن شاء الله.
مع صياغة الاستدعاء صياغة أخرى وقراءتها على المجيز لإقرارها.
وعليه، فلا يزال الباب مفتوحاً لمن أراد استجازة الشيخ الحبشي.
نتمنى أن يكون هناك استدعاء آخر قريباً ..
وفقكم الله ..
نعم، هناك استدعاء آخر إن شاء الله، ولعله يكون أكثر من استدعاء.
إلا أنني أرغب من أهل التخصص في هذه الصنعة أن يدلوا بدلوهم فيما يرونه من الأمور التي ينبغي مراعاتها في الاستدعاء الثاني.
فمما أقترحه ليراعى في الاستدعاء الثاني ما يلي:
1 - أن يشتمل هذا الاستدعاء على ترجمة مختصرة للمجيز، مع بيان تاريخ مولده بالتفصيل (اليوم - إن أمكن - والشهر والسنة).
2 - أن يُنص على أن المجيز ليس له إجازة خاصة من أحد من العلماء (كما أخبرنا هو بذلك)، وأنه يروي فقط بالإجازة العامة.
3 - أن يُنص على أنه يروي عن مسند حضرموت بل مسند اليمن، المسند الشهير السيد عيدروس بن عمر الحبشي المتوفى سنة 1314هـ. وذلك لأنه أدرك جزءاً من حياته، وعيدروس قد أجاز لمن أدرك حياته.
4 - أن يُنص على أنه يروي عن مسند الشام أبي النصر الخطيب، وهو محمد أبو النصر بن عبد القادر بن صالح بن عبد الرحيم ناصرُ الدين الخطيب الشافعي الدمشقي (1253 - 1325هـ). وذلك لأن أبا النصر الخطيب قد أجاز لآل الحبشي، لا سيما السيد حسين بن محمد الحبشي، وأن هذه الإجازة قد شملته.
فهو يروي عن السيد عيدروس بعموم إجازته لأهل العصر، وعن مسند الشام أبي النصر الخطيب بإجازته لآل الحبشي.
5 - أن يُنص على أنه يروي عن كل من أدركه ممن أجاز بالعامة. وأنه يجيز بذلك من يرغب أن يروي عنه بهذه الإجازة.
6 - أن يُنص على أنه يجيز جميع من ذُكِر اسمه في هذا الاستدعاء هم وأزواجهم وأولادهم وأحفادهم، الموجود منهم حال الإجازة، ومن أدرك حياته ممن جاء بعد الإجازة.
7 - أن يُنص على أنه يجيز أعضاء ملتقى أهل الحديث خاصة، من رغب منهم في الرواية عنه. (ولا بأس أن يضاف أعضاء منتديات أخرى إن هم رغبوا في ذلك).
7 - أن يُنص على أنه يجيز من أدرك حياته، لا سيما من أهل حضرموت واليمن.
8 - أن يُطلَبَ من الشيخ توكيل بالإجازة عنه، ويكون هذا التوكيل لبعض المتخصصين في هذه الصنعة (أقترح أن يكون أخانا الشيخ أبا عمر محمد زياد بن عمر التكلة، ويمكن أن يختار هو من يشاركه في هذه الوكالة).
9 - أن يفرد كل مجاز بإجازة خاصة له، هذا فيما إذا لم يشق على المجيز.
10 - إن كان للمجيز ختم يختم به فيستحسن ختم الإجازات به.
11 - أن يكتب في الإجازة: اليوم - ويسمى - وتاريخه، والشهر، والسنة بالتأريخ الهجري.
هذا ما خطر لي، والأمر لأهل الاختصاص من قبل ومن بعد.
وإنما كان قصدي أن نصل بالاستدعاء الثاني إلى الصياغة المناسبة.
بانتظار إفادة مشايخنا. وحبذا لو يقوم أحدهم بصياغة الاستدعاء وإرساله للشيخ أبي الحسين على الخاص، أو إرساله لي، وأنا أوصله له إن شاء الله.
أخوكم / عبد الله.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[03 - 07 - 09, 02:53 ص]ـ
أعتذر لأخي أبا مجاهد عن تكرار التعقيب.
فقد سبقني أبو الحسين، وسبقتني أنت.
وحاولت حذفه، إلا أنه تأتيني رسالة تقول: تواصل مع المدير العام، انتهى وقت التعديل.
فأرجو من المشرف أن يمسح تعقيبي ومشاركتي هذه.
وجزاه الله خيرا.
ويترك الاقتراح كما هو.
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[03 - 07 - 09, 08:35 ص]ـ
أعتذر لأخي أبا مجاهد عن تكرار التعقيب.
أوعوذ بالله من العجلة واللحن.
إلا إن خرّجها الإخوان بما خُرِّجت به الـ (با) ءُ الحضرمية!!
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[03 - 07 - 09, 11:29 ص]ـ
أوعوذ
وهذه كيف تخرج؟
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[03 - 07 - 09, 02:53 م]ـ
وهذه كيف تخرج؟
(ابتسامة خجلة)
ولكن حنانيك حنانيك .. فإن هذه عليك
فقد كفيتك الأولى .. فعليك بالأخرى
فإن عجزتَ .. فما أنا بمنقذك
وإن أجبتَ .. فهذه بتلك
¥