ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[03 - 07 - 09, 03:03 م]ـ
أوعوذ بالله من العجلة واللحن.
!!
لقد ذكرت سببين:
اللحن تخريجك والعجلة تخريجي (ابتسامة)
يعني على لغة (الخطأ المطبعي)
ـ[عبد الله الطيب]ــــــــ[03 - 07 - 09, 03:21 م]ـ
أضحك الله سنك
ولا أجد مناصا من مبايعتك على (إمارة التخريج) ..
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[03 - 07 - 09, 03:58 م]ـ
فمما أقترحه ليراعى في الاستدعاء الثاني ما يلي:
1 - أن يشتمل هذا الاستدعاء على ترجمة مختصرة للمجيز، مع بيان تاريخ مولده بالتفصيل (اليوم - إن أمكن - والشهر والسنة).
2 - أن يُنص على أن المجيز ليس له إجازة خاصة من أحد من العلماء (كما أخبرنا هو بذلك)، وأنه يروي فقط بالإجازة العامة.
3 - أن يُنص على أنه يروي عن مسند حضرموت بل مسند اليمن، المسند الشهير السيد عيدروس بن عمر الحبشي المتوفى سنة 1314هـ. وذلك لأنه أدرك جزءاً من حياته، وعيدروس قد أجاز لمن أدرك حياته.
4 - أن يُنص على أنه يروي عن مسند الشام أبي النصر الخطيب، وهو محمد أبو النصر بن عبد القادر بن صالح بن عبد الرحيم ناصرُ الدين الخطيب الشافعي الدمشقي (1253 - 1325هـ). وذلك لأن أبا النصر الخطيب قد أجاز لآل الحبشي، لا سيما السيد حسين بن محمد الحبشي، وأن هذه الإجازة قد شملته.
فهو يروي عن السيد عيدروس بعموم إجازته لأهل العصر، وعن مسند الشام أبي النصر الخطيب بإجازته لآل الحبشي.
5 - أن يُنص على أنه يروي عن كل من أدركه ممن أجاز بالعامة. وأنه يجيز بذلك من يرغب أن يروي عنه بهذه الإجازة.
6 - أن يُنص على أنه يجيز جميع من ذُكِر اسمه في هذا الاستدعاء هم وأزواجهم وأولادهم وأحفادهم، الموجود منهم حال الإجازة، ومن أدرك حياته ممن جاء بعد الإجازة.
7 - أن يُنص على أنه يجيز أعضاء ملتقى أهل الحديث خاصة، من رغب منهم في الرواية عنه. (ولا بأس أن يضاف أعضاء منتديات أخرى إن هم رغبوا في ذلك).
7 - أن يُنص على أنه يجيز من أدرك حياته، لا سيما من أهل حضرموت واليمن.
8 - أن يُطلَبَ من الشيخ توكيل بالإجازة عنه، ويكون هذا التوكيل لبعض المتخصصين في هذه الصنعة (أقترح أن يكون أخانا الشيخ أبا عمر محمد زياد بن عمر التكلة، ويمكن أن يختار هو من يشاركه في هذه الوكالة).
9 - أن يفرد كل مجاز بإجازة خاصة له، هذا فيما إذا لم يشق على المجيز.
10 - إن كان للمجيز ختم يختم به فيستحسن ختم الإجازات به.
11 - أن يكتب في الإجازة: اليوم - ويسمى - وتاريخه، والشهر، والسنة بالتأريخ الهجري.
هذا ما خطر لي، والأمر لأهل الاختصاص من قبل ومن بعد.
وإنما كان قصدي أن نصل بالاستدعاء الثاني إلى الصياغة المناسبة.
بانتظار إفادة مشايخنا. وحبذا لو يقوم أحدهم بصياغة الاستدعاء وإرساله للشيخ أبي الحسين على الخاص، أو إرساله لي، وأنا أوصله له إن شاء الله.
أخوكم / عبد الله.
بارك الله فيك أخي الكريم ما أقول لك إلا ما قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيما رواه البخاري من حديث ابن عباس في حديث سقيفة بني ساعدة وقصة مبايعة أبي بكر الصديق واصفا خطبة أبي بكر:
{وكنت قد زورت مقالة أعجبتني أردت أن أقدمها بين يدي أبي بكر وكنت أداري منه بعض الحد فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر على رسلك فكرهت أن أغضبه فتكلم أبو بكر فكان هو أحلم مني وأوقر والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري إلا قال في بديهته مثلها أو أفضل منها}
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[03 - 07 - 09, 10:35 م]ـ
بارك الله فيك أخي الكريم ما أقول لك إلا ما قاله عمر بن الخطاب رضي الله عنه فيما رواه البخاري من حديث ابن عباس في حديث سقيفة بني ساعدة وقصة مبايعة أبي بكر الصديق واصفا خطبة أبي بكر:
{وكنت قد زورت مقالة أعجبتني أردت أن أقدمها بين يدي أبي بكر وكنت أداري منه بعض الحد فلما أردت أن أتكلم قال أبو بكر على رسلك فكرهت أن أغضبه فتكلم أبو بكر فكان هو أحلم مني وأوقر والله ما ترك من كلمة أعجبتني في تزويري إلا قال في بديهته مثلها أو أفضل منها}
حفظك الله يا أبا جواهر .. وكنت زورت في نفسي كلامك و أردت أن اقوله مرارا وتكرارا ..
نحبك في الله يا حبيبنا أبا جواهر جمعنا المولى بك في جنات الفردوس الاعلى ..
- ابتسامة واسعة النطاق -
قضيت علينا بالردود يا ابا جواهر وخصوصا التخريج اللغوي - ابتسامة -
¥