ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[21 - 09 - 09, 10:51 م]ـ
بارك الله في الجميع
ولو أن شيخنا محمد زياد التكلة يتكرم ويستجيز لنا من الشيخ العلامة عبد الله العقيل لقربه منه ولانه هو من كتب ثبته .. فقد يكون بصنيعه هذا قد تصدق علينا بما هو أهله
وبارك الله فيه وفي مسعاه الحميد ......
يا حبذ لو يتكرم شيخنا ابو عمر التكلة بذالك. جزاه الله عنا خير الجزاء
ـ[ابو الحسن احمد السكندري]ــــــــ[25 - 09 - 09, 05:26 ص]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أبو عثمان_1]ــــــــ[25 - 09 - 09, 09:10 ص]ـ
بارك الله في الجميع
ولو أن شيخنا محمد زياد التكلة يتكرم ويستجيز لنا من الشيخ العلامة عبد الله العقيل لقربه منه ولانه هو من كتب ثبته .. فقد يكون بصنيعه هذا قد تصدق علينا بما هو أهله
وبارك الله فيه وفي مسعاه الحميد ......
أوافقك الرأي وإن كنا سمعنا عليه ثلاثيات الامام احمد، والنوافح المسكية من الاربعين المكية في الكويت.
ـ[أبوجواهر اليماني]ــــــــ[02 - 03 - 10, 04:13 م]ـ
أبشر يا أبا جواهر:
1 - الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل: لجلالته، ولعلوه السماعي عن نذير حسين، حيث أنه من بقايا الرواة عنه بواسطة واحدة سماعا، ومثلها بالإجازة عن صديق حسن خان، والرواة عنه بعلو يعدون عداً، فضلا عن تحصله على إجازات أخرى.
2 - الشيخ محمد بن إسماعيل العمراني: لجلالته، وتنوع أسانيده في بلده، ومن أعلى مروياته أخذه عن الواسعي صاحب الثبت بما له.
3 - الشيخ عبد الرحمن بن عبد الحي الكتاني: لروايته عن عدد من شيوخ أبيه، وتفرده عن بعضهم، وإدراكه عوالي البلدان، وهو ممن عاش ثمانين بعد شيخه.
4 - الشيخ عبد الرحمن بن شيخ الحبشي: لدخوله في إجازة أبي النصر الخطيب لآل الحبشي، وإدراكه لها، وهذا أعلى الأسانيد اليوم، لأن أبا النصر هو أكبر شيوخ عمر حمدان، ومن الطبقة الأولى من شيوخ عبد الحي الكتاني، وتوفي قبل أكثر من مائة سنة، فكأنك صافحت الكتاني وعمر حمدان في أعلى سند لهما.
5) زهير الشاويش: لجلالته، ولعلو أسانيده وتنوعها، وتفرده عن بعض الأجلاء في البلدان، ومن شيوخه السلفيين العزيزين: عبد الرحمن السعدي، ومحمد بن عبد العزيز بن مانع، وأحمد شاكر، ومحمد البشير الإبراهيمي، وعبد الله بن يابس. وأما العلو فروايته عن بدر الدين الحسني، ومحمد علي ظبيان وغيرهما.
6) محمد إسرائيل السلفي الندوي: لجلالته، وجودة وعلو سماعته من طريق أهل الحديث (يروي عن نذير حسين بواسطة وبواسطتين)، ومن طريق ديوبند (يروي الستة سماعا عن اثنين من أصحاب محمود حسن الديوبندي).
7) أحمد بن علي السورتي: لعلو سنده المطلق عند الهنود، حيث يروي بواسطة عن فضل الرحمن الآخذ عن الشاه عبد العزيز الدهلوي، وكثرة إجازاته وتنوعها من طريق علماء الحنفية بما لا نظير له اليوم هناك فيما أعلم، ويكاد ينفرد عن بعض المشايخ.
8) محمد بن عبد الرحمن آل الشيخ: لتفرده إجازة وسماعا بالرواية النجدية العالية، ولا سيما الشيخين حمد بن فارس، وسعد بن عتيق، فالأول يروي عاليا عن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ، والثاني يروي عن جمع أهمهم نذير حسين، وحسين بن محسن، وصديق خان، وأحمد بن عيسى.
9) عبد العظيم الكتاني: لعلو إجازاته وإدراكه عوالي البلدان، واهتم به والده، وهو يقارب الشيخ عبد الرحمن الكتاني.
10 - 11) أحمد ومحمد ولدا أبي بكر الحبشي: لاعتناء والدهما بهما، وإدراكه لهما عوالي الحجاز منذ مولدهما.
وأضيف الآن ممن ينبغي أن يُدرك أصحاب السماعات الجيدة، وعلى رأسهم المشايخ: عبد الله العقيل، وثناء الله المدني، وعبد الوكيل الهاشمي، ومحمد إسرائيل السلفي، وصبحي السامرائي، فالسماع أولى وأعلى من الإجازة، وهؤلاء من أولى من يُحرص عليه فيها.
هذا باختصار، ولعلي أدّيتُ ما عندي فيه، فأُعطي المجال لغيري في الموضوع، والله الموفق.
نصائح من الشيخ محمد زياد تشترى بالذهب
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[03 - 03 - 10, 10:08 ص]ـ
بارك الله فيكم وأحسن إليكم.
ويغفر الله لكل من حسن فيّ الظن وأكرمني بطلب.
كثيراً ما تأتيني طلبات من الإخوة الكرام بشأن الاستجازة من سماحة الشيخ عبد الله العقيل حفظه الله تعالى وبارك في حياته وعلمه وعافيته.
فأقول: إن المشايخ يتفاوتون في طريقة إعطاء الإجازة والتسمح بها، وشيخنا حفظه الله من طبعه أنه لا يحب الوساطة في طلبها، بل نهاني (خصوصاً) أكثر من مرة أن أستجيز منه لأحد غائب، وقال: كثّرت عليّ في هذا، ومن أراد الإجازة يجيء ويطلبها مني مباشرة.
وهكذا عادة الشيخ أنه لا يحب الوسائط في المتعلقة به، فأرجو إعذاري وعدم إحراجي مع الشيخ.
ومن طريقته (الغالبة) أنه لا يجيز إلا بعد القراءة عليه، ليستشف من القراءة إن كان الطالب أهلاً أو لا، وقلَّ أن يجيز من أول طلب، فإنه يرى بذلك مدى حرص المستجيز.
هذه قواعد عامة، ولكن السماع رزق، والرواية قسمة ونصيب! فبإمكان من أراد أن يزور الشيخ في الرياض، أو في الأيام البيض كل شهر بمكة، فإن بابه مفتوح، والقراءة عليه متيسرة، فيستفيد الرواية والدراية.
وإن تعذر، فليجرّب حظه بالاتصال مع الشيخ عبر المهاتفة أو المكاتبة، وليتحرَّ أن لا يكون الشيخ منشغلاً بدرس، وليُحسن التأتّي، ويدعُ الله قبل كل شيء بالإعانة والتيسير.
وأحرّص الإخوة الفضلاء على شيخنا حفظه الله، وليسعوا وليصبروا في سبيل الأخذ عنه، فهو من البقايا عِلْماً وفضلاً .. وعلو إسناد أيضاً.
وعنوانه: الرياض، حي الهدا الغربي، تقاطع طريق مكة مع شارع عبد الله بن حذافة السهمي، عند إشارة التقاطع دع حي السفارات خلفك واتجه جنوباً باتجاه الوادي)، ثم خذ أول مدخل (لفّة) على اليمين تجد مسجد الشيخ عبد الله بن عقيل (وهذا اسم المسجد) واضحاً، ومقابله بيته، وبابه مفتوح أغلب الأوقات.
هاتف الشيخ: 4823103 009661 - الفاكس 0096614827012
العنوان البريدي: السعودية، الرياض، ص ب: 94691 الرمز البريدي 11614
بارك الله في الجميع.
¥