الرِّواية: أبنا أبو القاسم السَّوري بقراءتي عليه أبنا أبو عمر عثمان بن محمد بن عبيد الله المحمي بنيسابور أبنا الأستاذ الإمام أبو طاهر محمد بن محمد بن محمَّش الزيادي أبنا أبو عثمان عمرو بن عبدالله البصري، أبنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهَّاب الفراء، سمعت الحسين بن منصور يقول: كنا عند أحمد بن حنبل فروى حديثا عن سفيان
فقلت: خالفك يحيى بن يحيى
فقال: كيف قال يحيى؟
فأخبرته، فضرب على حديثه
فقلت يا أبا عبد الله: لعلَّ!
فقال: لا خير فيما يُخَالَفُ فيه يحيى بن يحيى.
ـ ـ ـ ـ ـ ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الفائدة التَّاسعة عشرة (1/ 409)
كتاب الأربعين للإمام الحاكم أبي عبد الله
الأغنياء طلبوا الراحة فأخطأوا
ترجمة أبي الفتوح إسماعيل بن علي بن محمد بن حمزة الطوسي الجعفري الزينبي
أحد الأشراف الزَّهَّاد، وكان من الصُّوفيَّة ومقدَّمهم على ما أظنُّ، حدَّث بالعراق وخراسان وكتبوا عنه ... كتب إليَّ الإجازة بجميع مسموعاته من أصبهان في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمئة ومن جملتها " كتاب الأربعين " للحاكم أبي عبد الله الحافظ بروايته عن أبي بكر بن خلف عنه
الرِّواية: أبنا ابو الفتوح الجعفري كتابة سمعت ابا عبد الله هبة الله بن هبة الله العلوي الغريضي يقول سمعت عبد الوهاب بن الحسن الكلابي ثنا أحمد بن عمير بن جوصا ثنا عبد الله بن خبيق ثنا محمد بن إبراهيم قال: قال إبراهيم بن أدهم ((مساكين الأغنياء طلبوا الراحة فأخطأوا، فوقعوا في التعب))
ـ ـ ـ ـ ـ ـ*ـ*ـ*ـ*ـ*ـ ـ ـ ـ ـ ـ
الفائدة العشرون (1/ 411)
شيخة لم يكن صحيح النَّقل لكنه كان ثقة صدوقا فيما يحدِّث
بعض مسموعات شيخه
ترجمة أبي الفتوح إسماعيل بن علي بن الفضل الإخشيد السراج المقرئ من أهل أصبهان
كان شيخا مقرئا سديد السيرة، قرأ القرآن بروايات على الشيوخ المتقدمين وسمع الحديث الكثير من الشيوخ ونسخ بخطه أجزاء كثيرة واشتريت من خطه أجزاء، ولم يكن صحيح النقل، ولكن كان ثقة صدوقا واسع الرواية، موثوقا به فيما يحدث.
فمن جملة مسموعاته:
كتاب " طبقات الصَّحابة " تأليف أبي عروبة الحسين بن أبي معشر الحرَّاني ... وكتاب " الإشراف في اختلاف العلماء " في عشر مجلدات، تأليف أبي بكر محمد بن إبراهيم بن المنذر النَّيسابوري، قطين مكَّة ... وكتاب " السُّنن " لحسن بن علي الخلال الحُلواني ... وكتاب " مواقيت الصَّلاة " لأبي الشَّيخ وكتاب " الطَّعن على المشبِّهة والحلوليَّة " تأليف أبي الشَّيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيَّان ...
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[16 - 07 - 09, 01:11 ص]ـ
جزاك الله خيرًا
فوائد عزيزة تكتب بماء الذهب
واصل وصلك الله برحمته.
ـ[أبو حاتم المهاجر]ــــــــ[16 - 07 - 09, 01:54 ص]ـ
أحسن الله اليكم أبا عبدالرحمن
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 07 - 09, 08:36 م]ـ
جزاك الله خيرًا
فوائد عزيزة تكتب بماء الذهب
واصل وصلك الله برحمته.
وجزاك الله خيرا
أحسن الله اليكم أبا عبدالرحمن
وأحسن إليك أبا حاتم
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 07 - 09, 08:36 م]ـ
الفائدة الواحدة والعشرون (1/ 422)
كتاب يرد على من أباح المزامير والملاهي
أبو نصر إسماعيل بن محمد بن أحمد بن أبي الحسن الرناني الصوفي من أهل أصبهان ورنان قرية من قراها.
شيخ صالح، سمع الكثير بنفسه وطاف في البلاد، وسافر الكثير، وظهر له أنس بالحديث، وكان جمع جموعاً وفوائد ...
كتبت عنه بأصبهان ودخلت داره وكان مريضاً وقرأت عليه كتاب " بيان كذب من قال بإباحة المزامير والملاهي الجاهل بحقائق الأوامر والنواهي " من جمعه
وخرجت من عنده وما أدري ما فعل به، وظني أنه توفي في السنة التي كتبت عنه في جمادى الأولى وهي سنة إحدى وثلاثين وخمسمئة.
ـــــــــــــــــــ
الفائدة الثانية والعشرون (1/ 428)
لو روى عن القعنبي ما سمعت منه!
أبو إبراهيم إسماعيل بن محمد بن إبراهيم الهاني من أهل مَرْوِ الرُّوذ.
كان شيخاً فاضلاً مسناً، ولكن كان يتهم بالنظر في العلوم المهجورة غير الشرعية، ولكن لما علا إسناده وتفرد بالرواية عن أبي الحسن محمد بن محمد بن سعيد الشِيْرَزِي كتاب " الموطأ " إلا كتاب " الفرائض " و " القراض " فإن هذين فاتا الزاهر بن أحمد عن إبراهيم ابن عبد الصمد الهاشمي سمعوا منه هذا الكتاب.
¥