كان فقيهاً صالحاً، عفيفاً، جلداً تاجراً، صدوقاً، سمع الحديث بنفسه بنيسابور، ومرو، وأمعن في طلب الحديث ... سمعت منه أحاديث يسيرة بنيسابور
وسمعته يقول: كنت بمرو مع إسماعيل بن عبد الرحمن العصايدي فدخلنا يوماً على الإمام إبراهيم بن أحمد المروالروذي
فقعدنا ساعة عنده، وعرّفت نفسي عنده، وقلت له: أنا قرأت الفرائض والحساب، وأعرف ذلك العلم
فأكرمني
ثم قلت له: تسألني مسألة
فقال: في وقت آخر.
فألححت وقلت: لا بد أن تسألني عن مسألة من الفرائض حتى تعرف أني تعبت في تحصيل ذلك العلم.
فسألني مسألة، فما أحسنت جوابها فخجلت
فقلت له: يا سيدي كانت لي فائدة في هذه المذاكرة والمسألة.
وقال لي الإمام إبراهيم: وما تلك الفائدة؟
قلت: كنت أظن أني أعرف علم الفرائض، وعلمت أني لا أعلمها.
فتبسم وأعجبه قولي هذا.
ـ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ
الفائدة الخامسة والسبعون (2/ 1089)
سمع منه كل من دب ودرج، ودخل نيسابور وخرج
حضور وإحضار الصغار مجالس القراءة
ترجمة أبي بكر عبد الغفار بن محمد بن الحسين بن علي بن شيرويه بن علي بن الحسن الشيروي الجنابذي من أهل نيسابور.
شيخ معمر، سديد نبيل، صالح ثقة عفيف، من بيت الصلاح والحديث، والتجارة والعفاف والسداد، وكان من جملة ثقات التجار، وأمناء الرجال، زجى عمره فيه، وكان يخرج ويحمل معه بضائع الناس، ويحسن القيام بها لأمانته، ويرزق عليها الأرباح، إلى أن عجز عن الخروج إلى السفر، فلزم بيته واشتغل برواية الحديث، وخُرِّجَ له الفوائد، وبورك له فيه، حتى روى الحديث وحدّث نحو أربعين سنة، وسمع منه كل من دب ودرج، ودخل نيسابور وخرج، وألحق الأحفاد بالأجداد في إسناد الأصم، ولم يُرَ على جزء من أجزاء المشايخ من السماع وأسماء المستمعين ما كان على أجزائه، وعاش في الصلاح والعفاف إلى آخر عمره، وسار ذكره في الآفاق، ولم تتغير حواسه في آخر عمره إلا البصر فإنه ضعف، وكان عقله وبصيرته بحالهما.
... سمع منه جماعة من الشيوخ الذين ماتوا قبله
وذكر الفضل بن عبد الواحد الأصبهاني قال سمعت الرئيس القاسم بن الفضل بن محمود يقول: " لا جاء الله من خراسان بأحد إلا بأبي بكر الشيروي فإنه أخيرهم وأنفعهم ".
حملني والدي رحمه الله إلى نيسابور، وكان يحضر الشيخ عنده في مدرسة أبي نصر ابن أبي الخير وأخي مجلسه عنده، وسمعنا منه الكثير، وكنت ابن ثلاث سنين ونصف، وأكثر التسميات مثبتة بخط والدي رَحِمَهُ اللهُ، كان يكتب في السماع عنه اسم نفسه ثم يقول: وحضر ابنه أبو المظفر عبد الوهاب يعني أخي وأحضر أخوه أبو سعد عبد الكريم، وكان بيني وبين أخي عشرون شهراً.
في جملة ما سمعت منه
1 - جزء سفيان بن عيينة
2 - ومن كتاب " المسند " لأبي عبد الله محمد بن إدريس الشافعي خمسة أجزاء من ثمانية أجزاء ولم يكن إلا هذا القدر مسموعاً لشيخنا أبي بكر الشيروي، فاته جزءان من أول الكتاب وجزء واحد من آخر الكتاب
3 - وسمعت منه " الجزء الثالث من المغازي " لابن إسحاق
4 - وغير ذلك من فوائد الأصم.
وعاش سبعاً وتسعين سنة وانقطع بوفاته إسناد الأصم عالياً.
ـ[عبدالله الميمان]ــــــــ[18 - 01 - 10, 12:41 ص]ـ
بارك الله فيكم يا شيخ خالد على هذه الفوائد الغزار
زدنا زادك الله علما
هكذا يكون الاستثمار الأمثل للكتب المستعارة.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 01 - 10, 05:11 م]ـ
بارك الله فيكم يا شيخ خالد على هذه الفوائد الغزار
زدنا زادك الله علما
هكذا يكون الاستثمار الأمثل للكتب المستعارة.
وبارك فيك أخي الفاضل وزادك علما وفهما
ـ[حذيفة السلفي]ــــــــ[18 - 01 - 10, 07:40 م]ـ
الفائدة السَّابعة (1/ 204)
تعديل لراو غير موجود في الكتب المشهورة
وكلام للحاكم على الرواية لم أره في غير هذا الكتاب
ترجمة أبي نصر أحمد بن عبد الوهاب بن أحمد بن محمد الطُّوسي الطخروذي
... وأُحضِر مجلس أبي المظفَّر موسى بن عمران وقت قراءة أبي عليٍّ الدَّقَّاقِ عليه " جزءا من فوائدة السيد أبي الحسن العلوي " ...
أبنا أحمد بن عبد الوهَّاب بقراءتي عليه بنيسابور، أنب أبو المظفَّر موسى بن عمران الأنصاري قراءة عليه وأنا حاضر أبنا السَّيِّد أبو الحسن محمد بن الحسين بن داود الحسيني قراءة عليه، أبنا محمد بن علي الأنصاري أبو الحسن ثنا أبو العبَّاس محمد بن العبَّاس بن سهل بن عبيدة بمرو ثنا جدِّي عبيدة ثنا إسماعيل بن عبد الله أبو إبراهيم المهدي المروزي، وكان من العبَّاد ثنا بشير الكوسج – وأثنى عليه ابن المبارك خيرا – عن الشَّعبي عن أبي بردة عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلَّم ((ثَلاَثَةٌ يَدْعُونَ فَلاَ يُسْتَجَابُ لَهُمْ: رَجُلٌ اَعْطَى سَفِيهًا مَالَهُ وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {وَلاَ تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمْ}، وَرَجُلٌ لَهُ امْرَأَةٌ سَيِّئَةَ الْخُلُقِ لاَ يُطَلِّقْهَا، وَرَجُلٌ لَهُ عَلَى رَجُلٍ حَقٌّ فَلَمْ يُشْهِدْ)).
قال الحاكم في " انتقائه " علي السَّيِّد: هذا حديث له طرق عن الشَّعبيِّ، ولم نكتبه من حديث بشير بن أبي بشير عنه إلاَّ بهذا الإسناد.
لا بد من التحقق من الإسناد كاملاً حتى نعتد بالتوثيق ..
بورك جمعك لهذه الفوائد ..
¥