18 - كتاب " صفة النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ "
19 - كتاب " قضاء الحوائج "
20 - كتاب " تعبير الرؤيا "
21 - كتاب " تغيير الأسامي "
22 - كتاب " رؤية الله تعالى "
23 - كتاب " الكسب "
24 - كتاب " السَّرائر "
25 - كتاب " أخبار موجزة "
26 - كتاب " قيام الليل "
27 - كتاب " كراهية القيام للنَّاس "
28 - كتاب " الكبار على الصِّغار "
29 - كتاب " علو الأسانيد "
30 - كتاب " نوادر المسندات "
31 - كتاب " مسانيد النُّسَّاك "
32 - كتاب " طاعة أولى الأمر "
33 - كتاب " فوائد فاتح الكتاب "
34 - كتاب " حديث المائدة "
35 - كتاب " نقوش الخواتيم "
36 - كتاب " فضائل بخارى "
37 - كتاب " مناقب أبي حنيفة "
38 - كتاب " مناقب الشَّافعي "
39 - كتاب " مناقب سفيان الثَّوري "
40 - كتاب " مناقب عبد الله بن المبارك "
41 - كتاب " مناقب مالك بن أنس"
42 - كتاب " مسند العشرة "
43 - كتاب " فضائل العرب "
44 - كتاب " فضائل علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ "
45 - كتاب " راحة الأرواح "
46 - كتاب " العشق وذم العشق "
47 - كتاب " تفضيل الأنبياء بعضهم على بعض "
48 - كتاب " أنس المريدين "
49 - كتاب " أنس العارفين "
50 - كتاب " الخماسيات "
51 - كتاب " الأربعين "
52 - كتاب " علم المكنون "
53 - كتاب " الاعتقاد والبراهين "
54 - كتاب " المشاهير وحذف المناكير "
55 - كتاب " الكنى والأسماء "
56 - كتاب " شرف الفقر "
57 - كتاب " المسلسلات "
58 - كتاب " احتجاج الأغنياء على الفقراء "
59 - كتاب " روضة الزُّهَّاد "
60 - كتاب " النَّظْمِ والتَّاْليفِ "
61 - كتاب " المرض "
62 - كتاب " إثبات الطِّب "
63 - كتاب " إثبات النُّجوم "
64 - كتاب " آداب الولدان "
65 - كتاب " علوم العترة "
66 - كتاب " صلاة الضحى "
67 - كتاب " فضائل أيَّام البيض "
68 - كتاب " القراءات "
69 - كتاب " الملاهي "
70 - جزء في القراءة خلف الإمام [انظر (3/ 1870) ترجمة أم علي أيغر بنت عبد الله التركية].
ـ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ
الفائدة السَّابعة والتِّسعون (3/ 1544)
لم يقرأ عليه غيرهم، ولم يحدثهم عن شيخه إلا هو
ترجمة أبي عبد الله محمد بن علي بن محمد بن عبد الله بن خوشنام الملحمي الصُّوفي الكوَّاز، من أهل مرو
كان شيخا صالحا، عفيفا مستورا مكتسبا، كثير الرغبة في مجالس الخير والعمل، عُمِّرَ العُمُرَ الطَّوِيْلَ، وَوَجَدَ شَيْخُنَا أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب سماعه في كتاب السنن لأبي مسلم إبراهيم بن عبد الله الكجي البصري، عن أبي عمر عبد العزيز بن موسى القصاب المعلم بقراءة جدي الإمام أبي المظفر في سنة أربع وستين وأربعمئة عن أبي الحسين عبد الرحمن بن محمد الدهان المقرئ عن فاروق
فعزمنا على أن يجمع بينه وبين شيخنا أبي طاهر السِّنجي في مدرستنا، ونقرأ عليهما الكتاب، لأنَّه كان يرويه عن أبي علي الحدَّاد عن أبي نعيم الحافظ عن الفاروق بن عبد الكبير، عن المصنِّف، فلم يتَّفق ذلك، وتمادى الزَّمان، ومرض محمد الصُّوفي وتأخَّر في بيته، فمضيت إليه يوما عائدا، وقرأت عليه من أول الكتاب قدر ورقتين، ولم يقرأ عليه أحد الحديث قبلنا ولا بعدنا، ولا حدث بشيء إلا ذلك القدر، ولم يحدثنا عن شيخه الا هو ... .
ـ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ
الفائدة الثَّامنة والتِّسعون (3/ 1557)
يواصل قراءة الآيات بنفس واحد
ترجمة أبي سعد الحجري أبو سعد محمد بن علي بن محمد ابن ابي سعيد الحجري المقرئ المروزي المعروف بسنك إنداز
كان أحد القراء المجودين، حسن الصَّوت، رفيعه، طيِّب النَّغمة، مديد النَّفس، حتَّى كان يواصل الآيات بنفس واحد، كان مخلا بإحدى عينيه ...
سمعت منه " جزءا من أمالي الحسن بن محمد الخلال " بروايته عن أبي الحسين ابن الغسال عنه.
ـ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ
الفائدة التَّاسعة والتِّسعون (3/ 1559)
صارت قرية زولاه مقصد الطلبة والفقهاء بسببه
ترجمة أبي منصور محمد بن علي بن محمود بن عبد الله التاجر الزولهي المعروف بالكراعي ويقال إن اسمه أحمد وكتب له محمد وأحمد من قرية زولاه إحدى قرى مرو
كان شيخا صائنا صالحا، من بيت الحديث، عُمِّرَ العُمُرَ الطويلَ، ورحلَ الناسُ إليه، وصارت قرية زولاه مقصد الطلبة والفقهاء بسببه، وكان آخر من روى عن جده أبي غانم الكراعي، وكان قدر مسموعاته قريبا من عشرين جزءا.
سمعت منه سنة اثنتى عشرة " جزءا " بقراءة أبي طاهر السنجي، ثم أحضره شيخنا أبو الفتح محمد بن عبد الرحمن الخطيب الصُّوفي في خانقاه بأعلى الماجان، وقرئ عليه الأجزاء المسموعة له فسمعتها منه، وحضر معنا سماعها جماعة من الأئمة من أهل البلد والغرباء.
ومن جملة ما سمعت منه " كتاب المناسك " لأبي عبد الرحمن عبد الله بن محمود السعدي في جزئين
ـ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ•ــ
الفائدة المائة (3/ 1563)
كان شيعيّاً غاليا ثم صار سنِّيّاً شافعيّاً
ترجمة السيد أبي جعفر محمد بن علي بن هارون بن محمد الموسوي النسابة من أهل نيسابور
علوي فاضل، عارف بالأنساب، مرجوع إليه في معرفتها، عليم بالأدب، كان غاليا في التشيع والميل إلى هواهم، انتقل عن ذلك واختار مذهب الشافعي، وصار يذكر الصحابة ويقول رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم، ويتأسف على ما سلف منه.
وكان يصحب الأمام محمد بن يحيى الجنزي، لقيته معه بمرو، وسمع الحديث الكثير، وكنت لقيته بنيسابور.
وكتب الاجازة بجميع مسموعاته، وعدَّ من جملتها " أنواع الأدب والإنصاف "، ولم يحضرن شيء فأروي عنه ...
¥