[سؤال عن الشيخ أحمد صالح الحبال]
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[25 - 09 - 09, 03:42 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
إخوتي في الله
أتمنى أن أحصل على ثبت الشيخ أحمد صالح الحبال
وهل هو فعلاً أجاز لجميع أهل العصر عام 1430؟
و جزاكم الله كل خير
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[25 - 09 - 09, 06:03 م]ـ
نعم قد أجاز لأهل عصره، وأجاز أهل الملتقى ..
وإجازته في المرفقات ..
أما ثبته فلم أقف عليه؛ والله اعلم ..
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[26 - 09 - 09, 10:08 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي الكريم
و ننتظر من الإخوة من لديه ثبت الشيخ
ـ[عبد السلام بن محمد - أبو ندى]ــــــــ[28 - 09 - 09, 11:41 م]ـ
انظر هنا
فهذه بعض مروياته
جزى الله أبا خالد المنيسي خيرا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=736349
ـ[جعفر محمد]ــــــــ[29 - 09 - 09, 02:16 م]ـ
أفيدونا حفظكم الله هل هناك حد معين لتاريخ من انتسب للملتقى حتى يكون ممن اجازهم الشيخ من اعضاء الملتقى؟
حيث انتسبت انا بتاريخ 21 - 07 - 2007
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 01:02 م]ـ
جزاكم الله خيراً ننتظر ثبت الشيخ حفظه الله
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:57 م]ـ
أفيدونا حفظكم الله هل هناك حد معين لتاريخ من انتسب للملتقى حتى يكون ممن اجازهم الشيخ من اعضاء الملتقى؟
حيث انتسبت انا بتاريخ 21 - 07 - 2007
الله أعلم
ولكن الإجازة لأهل الملتقى هي على إطلاق هذه الفظة وتكون بالعموم ..
كل اعضاء الملتقى ومن ينتسب لاهل الملتقى ..
حتى لو لم تشملك مثلاً رواية الملتقى شملتك رواية العصر ..
والله من وراء القصد
والله الموفق والهادي لما يحبه ويرضاه ..
ولكن أبشرك ما دمت من اهل الملتقى فقد شملتك الإجازة،
وضع في بطنك بطيخة صيفي - ابتسامة -
ـ[جعفر محمد]ــــــــ[04 - 10 - 09, 04:17 م]ـ
بارك الله بك
و شكرا على البطيخة
- ابتسامة -
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 10:01 م]ـ
الله أعلم
ولكن الإجازة لأهل الملتقى هي على إطلاق هذه الفظة وتكون بالعموم ..
كل اعضاء الملتقى ومن ينتسب لاهل الملتقى ..
حتى لو لم تشملك مثلاً رواية الملتقى شملتك رواية العصر ..
والله من وراء القصد
والله الموفق والهادي لما يحبه ويرضاه ..
ولكن أبشرك ما دمت من اهل الملتقى فقد شملتك الإجازة،
وضع في بطنك بطيخة صيفي - ابتسامة -
بسم الله الرحمن الرحيم
لما رأيت إجازة الشيخ الحبال رحمه الله لأهل الملتقى وكنت قد سجلت في الملتقى بعد إجازته لأهل الملتقى فرحت بذلك وقلت لعل إجازته للملتقى تشملني ولكني سأسأل أهل الاختصاص فسألت نخبة من المهتمين منهم شيخنا محمد زياد التكة وشيخنا حسام الكيلاني وغيرهما عن ذلك.
فكانت الإجابة
إجازة الشيخ للملتقى هي لمن كان في وقت الإجازة مسجلا في الملتقى أما من سجل بعد فلا تشمله الإجازة وإن كانت تشمله إجازة أهل العصر
والله أعلم.
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[04 - 10 - 09, 10:26 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
لما رأيت إجازة الشيخ الحبال رحمه الله لأهل الملتقى وكنت قد سجلت في الملتقى بعد إجازته لأهل الملتقى فرحت بذلك وقلت لعل إجازته للملتقى تشملني ولكني سأسأل أهل الاختصاص فسألت نخبة من المهتمين منهم شيخنا محمد زياد التكة وشيخنا حسام الكيلاني وغيرهما عن ذلك.
فكانت الإجابة
إجازة الشيخ للملتقى هي لمن كان في وقت الإجازة مسجلا في الملتقى أما من سجل بعد فلا تشمله الإجازة وإن كانت تشمله إجازة أهل العصر
والله أعلم.
جزاكم الله خيرا" شيخنا ابو الحجاج ......
هل احد يعرف متى كانت اجازة الشيخ الحبال لأهل الملتقي بالضبط اقصد تاريخ اجازته لاهل الملتقي؟
وبوركتم
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 12:13 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخنا أبو الحجاج
لكن ما أعرفه
أنها تشمل كل شخص من أهل الملتقى في أي وقت سجل قبلها أو بعدها بشرط أن يكون حياً وقت الإجازة فلو قلت أنا الآن لمجموعة أشخاص أنتم مجازون عني و أولادكم
ولم يكن أولادهم حاضرين فالاولاد مجازون ولا يشترط حضورهم بل لا يشترط أن أعرف أسمائهم و لكن إذا ولد لهم طفل بعد الإجازة فهو غير مشمول بها لأنه لم يكن حياً وقت الإجازة و أما كلام هؤلاء المشايخ - وهم جميعاً أفضل مني - يكون صحيحاً لو قال الشيخ أجزت من سجل في الملتقى قبل الآن
و الله أعلم
ـ[أبو مجاهد الحنبلي]ــــــــ[05 - 10 - 09, 01:58 ص]ـ
جزاك الله خيراً يا شيخنا أبو الحجاج
لكن ما أعرفه
أنها تشمل كل شخص من أهل الملتقى في أي وقت سجل قبلها أو بعدها بشرط أن يكون حياً وقت الإجازة فلو قلت أنا الآن لمجموعة أشخاص أنتم مجازون عني و أولادكم
ولم يكن أولادهم حاضرين فالاولاد مجازون ولا يشترط حضورهم بل لا يشترط أن أعرف أسمائهم و لكن إذا ولد لهم طفل بعد الإجازة فهو غير مشمول بها لأنه لم يكن حياً وقت الإجازة و أما كلام هؤلاء المشايخ - وهم جميعاً أفضل مني - يكون صحيحاً لو قال الشيخ أجزت من سجل في الملتقى قبل الآن
و الله أعلم
هذا الذي أراه والله أعلم ..
وعلة عدم الشمول هي الحياة فقط
والله اعلى واعلم ..
¥