[هل من حقي أن أقول عن الشيخ مقبل بن هادي أنه شيخي بمجرد سماع الأشرطة أو قراءة كتبه؟]
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[04 - 10 - 09, 07:34 م]ـ
السؤال: هل من حقي أن أقول عن الشيخ مقبل بن هادي أنه شيخي بمجرد سماع الأشرطة أو قراءة كتبه؟
الجواب: الله سبحانه وتعالى يقول: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} فالأولى أن تقول إنه أخي ويقول الله سبحانه وتعالى: {فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ} والنبي –صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يقول: (الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ لَا يَظْلِمُهُ وَلَا يَخْذُلُهُ) ويقول: (وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا) فأنا أخوك في الله وهذا هو الأولى أما هل يجوز هذا أم لا يجوز نحن نذكر هذا لأنه ما كان يقال عن الشيخ علي بن أبي طالب وعن الشيخ أبي بكر وعن الشيخ فلان وفلان {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ} أما مسألة الجواز نحن أرشدنا إلى ما هو الأولى مسألة الجواز الذي يظهر أنه جائز من حيث الوجادة فأنت وجدت كتاباً يباع في السوق ولم أنكره وعليه اسم مقبل بن هادي فلا بأس أن تقول بهذا إنه يعتبر شيخاً لي ويعتبر معلماً لي لأنني استفدت من كتبه.
وها أنا أيضاً ألحق الوجادة الإيجازة , و الإيجازة تزيد الوجادة قوة لأن الوجادة هي تعتبر أدنى مراتب التحمل فالإيجازة تزيدها قوة: والحمد لله رب العالمين وها أنا أجيزكم جميعاً بل أشكر لمن تعاون في نشر كتب السنة وجزاه الله خيراً.
المرجع كتاب: إجابة السائل على أهم المسائل صـ (564) ـ
منقول من سحاب السلفية.
ما رايك اخواننا في الملتقي في هذة الفتوى وهل على هذا كل من اشتري او قراء كتاب للشيخ يعتبر مجاز منه اذا"؟
ـ[أبو سليمان الثبيتي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 08:12 م]ـ
أخي المبارك
أما قولك أنه شيخك فلعله يذكر بعده سماعا
سألت الشيخ د. خالد القرشي عن الاستماع للمشايخ عبر الاشرطة هل يصح أن يطلق عبارة شيخي على من يدرس عبر الأشرطة؟
فقال لا مانع لكن يوضح أنه سماع فقط ...
فعنئذ يصح أن تقول درست على الشيخ مقبل سماعا من أشرطته
ـ[أبو الحجاج علاوي]ــــــــ[04 - 10 - 09, 10:48 م]ـ
سألت شيخنا مشهور حسن نفس السؤال وسأله غيري أمامي عدة مرات فكانت الإجابة
إن لم يكن هناك إيهام للسامع أنك أخذت العلم منه مشافهة فيجوز ونقل عن ابن تيمية رحمه الله أنه قال كل من استفدت منه فائدة فهو شيخك.
النقل بالمعنى.
والله الهادي
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:03 ص]ـ
جزاكم الله خيرا" اخى ابوسليمان وجزى الله خيرا" شيخى ابو الحجاج على التوضيح
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 02:24 ص]ـ
أخي أبو عبد الرحمن ـ حفظه الله ـ
هذا رابط مفيد لك مسالتك:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=2062&highlight=%D3%E3%C7%DA+%C7%E1%C3%D4%D1%D8%C9
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[09 - 10 - 09, 03:56 م]ـ
أخي أبو عبد الرحمن ـ حفظه الله ـ
هذا رابط مفيد لك مسالتك:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=2062&highlight=%D3%E3%C7%DA+%C7%E1%C3%D4%D1%D8%C9
جزاكم الله خيرا" اخى ضيدان كتب الله اجرك ونفع بك
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[09 - 10 - 09, 04:05 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي في الله الأخ يسأل هل كل من يقرأ كتب الشيخ يصبح الآن مشمول بالإجازة و له أن يروي عن الشيخ عبر الإجازة لأن الشيخ صرح بذلك فقال ((وها أنا أيضاً ألحق الوجادة الإيجازة , و الإيجازة تزيد الوجادة قوة لأن الوجادة هي تعتبر أدنى مراتب التحمل فالإيجازة تزيدها قوة: والحمد لله رب العالمين وها أنا أجيزكم جميعاً بل أشكر لمن تعاون في نشر كتب السنة وجزاه الله خيراً.))
أقول و الله أعلم إن الأمر يحتاج إلى تأمل و طول نظر و لي عودة مع إجابة شافية بإذن الله
ـ[أبو مالك القاهرى]ــــــــ[16 - 10 - 09, 09:40 م]ـ
صديق حسن خان يقول شيخنا ويقصد الشوكانى، وهو ما تتلمذ له، وكذلك صنيع السيوطى مع الحافظ ابن حجر ...
وكثير ما يقول الشيخ محمد حسان: شيخى ابن القيم، يقصد تتلمذ على كتبه ...
والله أعلم،
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[28 - 10 - 09, 11:52 م]ـ
أما مسألة الجواز نحن أرشدنا إلى ما هو الأولى مسألة الجواز الذي يظهر أنه جائز من حيث الوجادة
أخي هل الشيخ مقبل هو الذي أجاب بهذا الجواب و جزاك الله خيراً
ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[29 - 10 - 09, 08:00 ص]ـ
[/ CENTER]
أخي هل الشيخ مقبل هو الذي أجاب بهذا الجواب و جزاك الله خيراً
نعم شيخ ابو ذر الشيخالذي اجاب والجواب في المرجع
المرجع كتاب: إجابة السائل على أهم المسائل صـ (564) ـذذ
ـ[أبو ذر عبد الله السلفي]ــــــــ[29 - 10 - 09, 11:32 ص]ـ
على هذا نعم من قرأ كتب الشيخ أو سمع أشرطته في حياته فله أن يروي ما قرأ في حياته عنه بالإجازة و له أن يجيز بها غيره ممن لم يدرك حياة الشيخ لأن هذه كالإجازة لأهل العصر و الله أعلم
¥