تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[الديرزوري]ــــــــ[28 - 07 - 10, 01:14 ص]ـ

لا يهم محادثتك غير مفعله و لكن المهم أن تسمع وتستطيع أن تدخل الغرفة بشكل جيد.

وقد نبه الشيخ وحيد علي تسجيل الحضور و الفوت للاخوة و الاخوات في المجلس

وستكتب الاجازة بما سمع و الباقي بالاجازة

فليحرص الاخوة علي الحضور

أخي الكريم

كيف يتم التسجيل

بارك الله بكم

ـ[الديرزوري]ــــــــ[28 - 07 - 10, 01:18 ص]ـ

لا يهم محادثتك غير مفعله و لكن المهم أن تسمع وتستطيع أن تدخل الغرفة بشكل جيد.

وقد نبه الشيخ وحيد علي تسجيل الحضور و الفوت للاخوة و الاخوات في المجلس

وستكتب الاجازة بما سمع و الباقي بالاجازة

فليحرص الاخوة علي الحضور

أخي الكريم

كيف يتم التسجيل

بارك الله بكم

ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 08:14 ص]ـ

مجالس اليوم الاربعاء ستبدء بعد قليل

ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 08:19 ص]ـ

ويحضر المجلس فضيلة الشيخ محمد اسرائيل الندوي الشيخ ثناء الله خان المدني والشيخ عبد الشكور البرماوي المكي والشيخ غلام الله رحمتي حفظهم الله و الشيخ حامد البخاري والدكتور عبد العزيز الفريح والدكتور عبد الله رفدان الشهراني

ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 08:41 ص]ـ

بدء المجلس

ـ[أبو عبد الله الخضيري]ــــــــ[28 - 07 - 10, 01:18 م]ـ

السلام عليكم

تم الانتهاء اليوم صباحا الي باب رفع الصوت بالاهلال من كتاب مناسك الحج حديث 2754

من سنن النسائي

وعلي أن يشرع المجلس التالي وكما قيل في سنن ابن ماجه في الرابعة بعد العصر بتوقيت مكة.

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[28 - 07 - 10, 05:35 م]ـ

القراءة الآن مستمرة في النسائي

بارك الله في المشايخ المسمعين، وفي القارئين، والمشاركين، ومن شارك في النقل.

ـ[ابو عبدالله القحطاني]ــــــــ[28 - 07 - 10, 06:25 م]ـ

جميل جداً، المطلوب من أقرب حبيب لنا في الله مُطَّلع على أحوال المجلس:

1. على مَن تُقرأ سنن النَّسائي؟

على المشايخ:

ثناء الله بن عيسى خان، مفتي أهل الحديث في باكستان.

ومحمد إسرائيل السلفي الندوي، من كبار علماء الهند.

وغلام الله رحمتي، من كبار العلماء الأفغان.

وعبد الشكور المظاهري البرماوي. من علماء أركان المستقرين بمكة.

2. كل كتاب من السنن كم يستغرق أيام لقراءته؟

حسب القراءة وهي ثلاثة أيام تقريبا لكل كتاب، وقد يكون ابن ماجه في يومين.

3. هل مجرد استماعنا مباشرة من الشبكة للقراءة على الشيخ تُعد نوعاً مِن أنواع التَّحمل، وإن لم نسجل أسماءنا؟!

أحيل الإجابة للشيخ محمد زياد التكلة.

4. هل هناك برنامج خاص للتسجيل عن طريق "الانسبيك"؟!

تجد التفاصيل للدخول في موقع الشيخ وحيد بالي.

5. ختاماً: كيف نسجل اسمنا في محضر الحضور على الشبكة؟

ليس هناك مجلس حضور على الشبكة،،

وقد تكون الإجازة لا السماع للأخوة الذين سمعوا عبر الانترنت.

ونعتذر عن كثر الأسئلة، مَن استطاع أن ينفع فليفعل ..

محبكم:

محمود - غزة!.

حياك الله أخي محمود.

والقراءة مستمرة في سنن النسائي حتى غد الخميس.

وصباح الجمعة سنبدأ إن شاء الله بسنن الترمذي

ولن تنفصل القراءة بل ستستمر كتابا كتابا،، والله الميسر والمعين والمبارك.

وبالنسبة للانترنت فلم سنقطع حتى الآن قي هذا المجلس،،

وما حصل خلال الايام الماضية فهو خارج عن إرادتنا.

بارك الله في الجميع.

أرجو عدم السؤال عن تفاصيل المجلس،،

لأن المجلس خاص لعدد من المحتسبين بأموالهم ومكانهم الخاص.

ـ[ابو عبدالله القحطاني]ــــــــ[28 - 07 - 10, 06:26 م]ـ

وتم نقلها عبر الانترنت لنشر الخير للجميع.

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[28 - 07 - 10, 07:58 م]ـ

حياكم الله أبا عبد الله، وشكرا على توضيحاتكم.

وأما عن صحة السماع: فالسماع المباشر عبر الهاتف أو الشبكة صحيح يحصل به الإخبار والاتصال إن شاء الله.

وكل الناس اليوم يعتمدون اعتماداً كليا على الاتصال في معاملاتهم وأمورهم، ويقولون في أهم خصوصياتهم: أخبرني فلان بالهاتف.

ويتأكد تقييد كيفية السماع (مثلا: بالهاتف، بالاتصال، عبر الشبكة) درءاً للتدليس، والمشاكل التي قد تحصل من المنكِر والمعترض.

وما دام أن الإجازة ستحصل إن شاء الله لكل من سمع شيئا بالاتصال فالحمد لله، وتبقى الأمانة والمسؤولية في في عهدة الراوي.

والله أعلم.

ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 08:04 م]ـ

وفقك الله اخي وكل من انفق في سبيل ذلك وساعد في نشر هذا الخير العظيم

وتم نقلها عبر الانترنت لنشر الخير للجميع.

ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 08:07 م]ـ

بارك الله في الشيخ الفاضل

حياكم الله أبا عبد الله، وشكرا على توضيحاتكم.

وأما عن صحة السماع: فالسماع المباشر عبر الهاتف أو الشبكة صحيح يحصل به الإخبار والاتصال إن شاء الله.

وكل الناس اليوم يعتمدون اعتماداً كليا على الاتصال في معاملاتهم وأمورهم، ويقولون في أهم خصوصياتهم: أخبرني فلان بالهاتف.

ويتأكد تقييد كيفية السماع (مثلا: بالهاتف، بالاتصال، عبر الشبكة) درءاً للتدليس، والمشاكل التي قد تحصل من المنكِر والمعترض.

وما دام أن الإجازة ستحصل إن شاء الله لكل من سمع شيئا بالاتصال فالحمد لله، وتبقى الأمانة والمسؤولية في في عهدة الراوي.

والله أعلم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير