تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابو عبد الرحمن الفلازوني]ــــــــ[28 - 07 - 10, 09:37 م]ـ

جزاكم الله خيرا" ابو عمر .. نعم لقد بدء المجلس من امس وبدؤ بقراءة سنن النسائي و .. وبدء القاري بقراءة الأولية لكن ما احد في الغرفة سمعه لانقطاع الصوت .. وصعود احد الاخوة ليعيب على سرعة القراءة من القراء ..

ـ[عمر الحيدي]ــــــــ[28 - 07 - 10, 11:07 م]ـ

بحمد الله انتهت مجالس اليوم عند كتاب تحريم الدم

ـ[محمود بن محمد حمدان]ــــــــ[28 - 07 - 10, 11:31 م]ـ

جزاكم الله خيراً يا أبا عبد الله القحطاني على إجاباتك، وإفاداتك ..

والشُّكر والثَّناء موصول لشيخنا أبي عمر التكلة كذلك على جوابه ..

ولقد منَّ اللهُ عليّ ومعي زوجتي واستمعنا لـ (214) حديثاً من مجلس الصباح؛ و (488) حديث من مجلس المساء!

وانتهي المجلس الساعة 9:55 مساءً بتوقيت (غزة)

فكان مجموع ما سمعنا اليوم من الأحاديث (702) من أحاديث سنن الإمام النَّسائي

فجزاكم الله خيراً على هذا الكرم ..

محبكم/ محمود.

ـ[عبد الرحمن بن أبي جمرة]ــــــــ[29 - 07 - 10, 12:34 ص]ـ

متى يبدأ مجلس السماع غدا إن شاء الله؟

ـ[عبد الرحمن بن أبي جمرة]ــــــــ[29 - 07 - 10, 01:26 م]ـ

تم بحمد الله تعالى مجلس السماع الصباحي اليوم، وانتهى إلى كتاب القبلة (ح 742) من سنن النسائي، انتظروا مجلس السماع الآتي في الساعة الرابعة إلا الربع عصرا.

ـ[ابو عبدالله القحطاني]ــــــــ[29 - 07 - 10, 05:42 م]ـ

القراءة اليوم في سنن النسائي

وستتم قراءة سنن الترمذي بعد ذلك مساااء.

للمعلومية ولمن سأل مجددا وبكل وضوح

المجلس خاص لمجموعة من طلبة العلم على حسابهم الخاص،، والمكان خاص لا يكفي إطلاقا لزيادة أحد.

وقد تبرع الأخوة بنقل السماع مجانا عبر الانترنت وهناك أفاضل يستمعون عبر الانترنت.

ـ[ابو محمد شمس الدين]ــــــــ[29 - 07 - 10, 07:44 م]ـ

وفق الله الجميع لمرضاته

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[29 - 07 - 10, 08:17 م]ـ

انتهوا من النسائي، وبعد قليل (بعد صلاة مغرب الخميس بمكة) يبدؤون بالترمذي إن شاء الله.

ولعل إخواننا ينصون في محضر السماع على إجازة كل من سمع شيئا من الكتاب -وما يتلوه- سواء حضوراً أو اتصالا، وإن لم يُكتب في المحضر سوى أسماء الموجودين في المجلس.

ـ[عبد الرحمن بن أبي جمرة]ــــــــ[29 - 07 - 10, 08:25 م]ـ

بحمد الله انتهى مجلس سماع النسائي، وبعد المغرب بمشيئة الله يبدأ مجلس سماع الترمذي، فليبادر من فاته سماع النسائي، وبارك الله في المشايخ الكرام.

ـ[محمود بن محمد حمدان]ــــــــ[29 - 07 - 10, 08:34 م]ـ

انتهوا من النسائي، وبعد قليل (بعد صلاة مغرب الخميس بمكة) يبدؤون بالترمذي إن شاء الله.

ولعل إخواننا ينصون في محضر السماع على إجازة كل من سمع شيئا من الكتاب -وما يتلوه- سواء حضوراً أو اتصالا، وإن لم يُكتب في المحضر سوى أسماء الموجودين في المجلس.

نثني بما قال شيخنا محمد زياد -حفظه رب العباد- ..

ـ[محمود بن محمد حمدان]ــــــــ[29 - 07 - 10, 08:35 م]ـ

لعلك تراجع الخاص بك يا أخانا أبا عبد الله القحطاني -سددك الله- ..

ـ[أبو عبد الله بن عمار]ــــــــ[30 - 07 - 10, 12:01 ص]ـ

الحمد لله تعالى فقد حصل لنا سماع المجلس الأخير في سنن النسائي اليوم، والمجلس الأول من سنن الترمذي حتى باب ما جاء في ابتداء القبلة: الحديث رقم 340 أتم الله لنا ولكم سماع الكتب الستة بإذنه تعالى

والشكر موصول لشيخنا محمد زياد التكلة حفظه الله تعالى

ولقاء الغد الساعة 6.30 فجرا إن شاء الله تعالى

ـ[عبد الرحمن بن أبي جمرة]ــــــــ[01 - 08 - 10, 05:14 م]ـ

بشرى سيتم مساء اليوم بدء مجلس سماع بلوغ المرام بالسند المتصل، فليبادر طلاب العلم.

ـ[ابو عبدالله القحطاني]ــــــــ[01 - 08 - 10, 06:22 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحن الآن في أواخر الأحاديث من سنن الترمذي،،

وستقرأ بعده الشمائل النبوية للترمذي.

وسنقرأ الليلة إن شاء الله في سنن الأمام أبي داود السجستاني.

وبعدما ينتهي المجلس ستتم قراءة لمدة نصف ساعة على الشيخ محمد إسرائيل وحده في بلوغ المرام في حدود نصف ساعة كل ليلة.

ويسر الله للجميع الخير

ـ[حكيم بن منصور]ــــــــ[01 - 08 - 10, 07:53 م]ـ

أنا أسمع الآن عبر الغرفة، وهي قراءة سريعة جدا جدا جدا حتى لا أكاد أفهم إلا الكلمة والكلمتين، مع أني أتبع القراءة من نسختي من سنن الترمذي،

وهو الآن في 50 كتاب المناقب الرقم 3844 باب 49 مناقب لعمرو بن العاصي رضي الله عنه

ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[01 - 08 - 10, 10:29 م]ـ

بدؤوا في أبي داود.

وفقهم الله.

وما القراءة السريعة جدا فهذه طريقة متأخري الحفاظ، وكانوا أسرع من ذلك، ولا تضر إن كانت سليمة بشهادة أهل التجربة والاختصاص، ومن الطبيعي أن يستنكرها من لم يعتدها، فإذا تبَّع سيجدها بعد أيام فقط واضحة عليه إن شاء الله.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير