ـ[ابن مسعود العتيبي]ــــــــ[30 - 09 - 10, 12:23 م]ـ
متى سيبدأ المجلس (عاجل) وكم سيستمر؟
ـ[بويوسف76]ــــــــ[30 - 09 - 10, 09:49 م]ـ
تبدأ المجالس بعد صلاة العصر مباشرة يوم الثلاثاء القادم إن شاء الله تعالى في المسجد الكبير (بواقع ثلاثة مجالس في اليوم بعد العصر وبعد المغرب وبعد العشاء)
وأعتقد والعلم عند الله أنهم سيختمون الصحيح بعد صلاة العشاء يوم السبت أو الأحد على أبعد تقدير
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[02 - 10 - 10, 03:03 ص]ـ
إخوتي الكرام
من من المشايخ المسندين الذين سيحضرون للكويت عنده (سماع كامل متصل) بلا شائبة أو سقط؟
بارك الله بكم.
على حد اطلاعي وشدة تتبعي فلا يوجد اليوم سماع لجميع صحيح مسلم مسلسل بالسماع الكامل، فإما إجازات وإما بقراءة البعض
ومعظم المسندين الهنود، ومعهم الشيخ عبد الوكيل حفظهم الله، فإن أسانيدهم ترجع إلى أحمد بن عبدالرحيم الدهلوي, وهو لم يقرأ إلا بعض مسلم ويروي الباقي إجازة
أما السيد الكتاني فلن يحضر الدورة حسب ما نمي إلي. وسند الكتانيين لا يتصل بالسماع الكامل فيما ظهر لي من تتبع رجالاتهم، فالعنعنة هي الغالبة على عدة طبقات من السند.
وقد تكون بعض تلك العنعنة بالسماع، لكن لا يوجد فيما اطلعت عليه تصريح بالسماع في جميع الطبقات. مثله مثل بقية السنن والمسانيد والمعاجم.
وهذا بخلاف صحيح البخاري وموطأ مالك فقط لا غير فالسماع ثابت في جميع الطبقات ولله الحمد، وهذا الحكم حتى هذه اللحظة فيما تيسر من مراجع وأثبات ومعاجم تحت يدي
ومن لديه سند فليظهره، فنحن أشد الناس سعادة بوجود مثله، لكائن من كان
والله أعلم.
ـ[راجي رحمة ربه]ــــــــ[02 - 10 - 10, 03:10 ص]ـ
ما زال هناك سؤالان؟
1 - هل لأحد من هؤلاء المسندين سند سماعي كامل متصل؟
لا أظن، ولكن بسماع البعض وإجازة الكل فنعم.
أو بالعنعنة، وكثرة الطرق قد تجبر تلك العنعنة، والإجازات بالمناولة وإجازة الباقي ونحو ذلك يكفي في هذه الأعصار، لكن إحياء هذه المجالس أمر عظيم، ولا ينبغي أن يزهد فيه لمثل هذه الأعذار.
فها هو مسند الهند ومجدد علم الحديث فيها، سمع البخاري والموطأ والدارمي ومشكاة المصابيح فقط ثم أحيا السماع للكتب الستة وموطأ محمد بن الحسن ومعاني الآثار وغير ذلك في القارة الهندية لأكثر من 250 سنة الآن فكم يكون له من الأجر رحمه الله تعالى رحمة الأبرار
ولعل أحدا من المسندين تتصل له قراءة بجميع مسلم إلى الحافظ الزبيدي مثلا وعنده أسانيد كثيرة طبعها الفريابي في مقدمة الطبعة الثانية، وتصفو للزببيدي بعض الأسانيد المتصلة في معظم الطبقات.
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[02 - 10 - 10, 08:17 ص]ـ
تنبيهات:
1) الكتاب متصل بالسماع في كل الطبقات، كما بيّنتُه في (ثبت الكويت)، وكون طبقة واحدة أو طبقتين السماع فيها ليس لكامل الكتاب: لا يقطع اتصال السماع، فيقال: الكتاب متصل بالسماع في جميع الطبقات، هكذا بالإطلاق، أو يُقال بالتقييد: الكتاب متصل بالسماع (لجميعه) في كل الطبقات إلا طبقة أو ثنتين بالسماع الجزئي والإجازة، مع الإمكان القوي لأن يظهر الاتصال الكامل، ولا سيما من طريق اليمن، وهذا يحصل بتعاون جهود المختصين في الإفادة والاطلاع على الأصول والأثبات والإجازات المخطوطة.
2) يبدو أن مشاركة شيخنا عبد الرحمن الكتاني -حفظه الله- قد تتعذر، بسبب المساعي القوية لبعض مغاليق الخير، وسيحفظ لهم التاريخ ذلك.
3) النسخة المعتمدة في القراءة بإذن الله ستكون من الطبعة العامرة (التركية القديمة)، وقد صورتها عدة مكتبات، منها دار المعرفة في بيروت.
وفق الله الجميع.
ـ[محمد بن يحيى محمد]ــــــــ[02 - 10 - 10, 08:22 ص]ـ
على حد اطلاعي وشدة تتبعي فلا يوجد اليوم سماع لجميع صحيح مسلم مسلسل بالسماع الكامل، فإما إجازات وإما بقراءة البعض
ومعظم المسندين الهنود، ومعهم الشيخ عبد الوكيل حفظهم الله، فإن أسانيدهم ترجع إلى أحمد بن عبدالرحيم الدهلوي, وهو لم يقرأ إلا بعض مسلم ويروي الباقي إجازة
أما السيد الكتاني فلن يحضر الدورة حسب ما نمي إلي. وسند الكتانيين لا يتصل بالسماع الكامل فيما ظهر لي من تتبع رجالاتهم، فالعنعنة هي الغالبة على عدة طبقات من السند.
وقد تكون بعض تلك العنعنة بالسماع، لكن لا يوجد فيما اطلعت عليه تصريح بالسماع في جميع الطبقات. مثله مثل بقية السنن والمسانيد والمعاجم.
وهذا بخلاف صحيح البخاري وموطأ مالك فقط لا غير فالسماع ثابت في جميع الطبقات ولله الحمد، وهذا الحكم حتى هذه اللحظة فيما تيسر من مراجع وأثبات ومعاجم تحت يدي
ومن لديه سند فليظهره، فنحن أشد الناس سعادة بوجود مثله، لكائن من كان
والله أعلم.
بورك فيكم أخي الكريم
ـ[محمد بن يحيى محمد]ــــــــ[02 - 10 - 10, 08:26 ص]ـ
2) يبدو أن مشاركة شيخنا عبد الرحمن الكتاني -حفظه الله- قد تتعذر، بسبب المساعي القوية لبعض مغاليق الخير، وسيحفظ لهم التاريخ ذلك.
3).
لا حول ولاقوة إلا بالله
¥