ـ[ريحانة طيبة]ــــــــ[09 - 12 - 07, 02:37 ص]ـ
نسيت أن اسمعك القصه .. التالي باختصار قصة الفأر النشمي والحمامه الحكيمه
(السالفه وما فيها أن مجموعه من الحمام كل يوم الحمد لله يتريقن ويتغدن ويتعشن ... وفي يوم من الأيام كانن يوعانات ولمحن على الأرض أكل يسد اليوع ... فطارن كلهن ناحية الوليمه وقبل لا يتقدمن قالتلهن وحده حكيمه لا تتقدمن تراه فخ وبتروحن فيها قالن نحن يوعانات وتبينا بس انشوف وما ناكل " عندنا مثل يقولون فيه - شوف وحراق يوف " المهم نصحتهن كمن مره لكن اليوع ما خلا فيهن عقل وتقدمن وأظني كلن وشبعن وخلاف اكتشفن الفخ بعد فوات الأوان .. وهني عاد الحكيمه كلت إلهن فوادهن أكل واتذكرهن بنصحها لهن وتعيد وتزيد .. وهن وحليلهن يكسرن الخاطر بروحهن في حاله يرثى لها وهيه اتزيدهن غصه .. عاد قالولها بسج عاد عرفنا خطأنا الحين فكينا من هالإزعاج والحنه وطلعينا من هالورطه .. قالتلهن اجتمعن كلكن وطيرن مره وحده وبنسير عند نشمي بيفك اسركن .. وصلن وادي وشافن فاره تتحوط قالتلهم شو تبون قالولها نبا النشمي ونادته وما قصر صراحه وفك اسرهن .. وعاد هن عقب الحاله اللي مرن بها اصابهن اليوع من الزياغ " الخوف " وصاحبنا راعي واجب سوالهن العشا واتعشن واستضافهن ثلاث .. وبعدين عاد حانت ساعت الفراق واستوى الصياح والدموع اربع اربع لكن شو نسوي الفراق لا بد منه ... لكن انا استغرب القطو ما له ذكر في القصه ... يمكن نسوه:)
الظاهر ما بقي شيء من نون النسوة إلا وحطيته:)
أيل إنتي كويتية خوش مَرَه , وخوش قصة
ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[09 - 12 - 07, 07:48 م]ـ
لحظة يا أخت ريحانه ... ((أيل)) هذه كلمتي ومحد يعرفها بالملتقى .. كيف قلتيها!!!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[09 - 12 - 07, 09:03 م]ـ
أختي ريحانه حجازيه ... توني أدري أنه دبي مدينه في الكويت:) أسعدك الله في الدارين
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[09 - 12 - 07, 09:55 م]ـ
أختي طالبة العلم سارة نسأل الله أن يوفقنا لأداء الحج وأن يحسن وفادتنا إليه .. ونعم الانسان يتمنى أن لا يشغله أحد هناك عن هذه اللحظات العظيمة ولكن في البقاء مع الناس وعدم الإنفراد كذلك خير كثير خاصة احتساب الاجر في تنبيه على خطأ أو تفقيه أو غيره
وأوصيك بأن تتحري سنة المصطفى وتحرمي من ميقات المدينة ولأنه ابعد المواقيت عن مكة فلك من الأجر ما الله به عليم أما عن هذه الفقره فلا أعلم أن الإحرام من ميقات المدينة يعتبر سنة؟! ... فالرسول صلى الله عليه وسلم وقت لكل أهل بلد ميقات يحرم منه من اراد الحج أو العمرة ... وإلا لرأيت الناس كلها متجمهرة عند ميقات المدينة تنتظر الإحرام! فأنا سآتي من الإمارات إلى جدة في هذه الحاله ميقات المدينة ليس ميقاتنا ...
أما القول بأنه كلما كان الميقات أبعد كان الأجر أكبر فلا نعلمه ... لأننا إن أردنا الأجر علينا باتباع السنة والسنة الإحرام من ميقات كل بلد قرب أو بعد كما أمرنا النبي صلى الله عليه وسلم ... ففي اتباع السنة خير وأذكر أنني سمعت قولاً للإمام مالك حول هذا الموضوع وبحثت عنه ووجدت ((وقد قال رجل لمالك: يا أبا عبد الله ما ترى في الإحرام قبل الميقات؟ قال: أكرهه، قال ولِمَ؟ قال: أخاف عليك الفتنة، قال: يا أبا عبد الله أي فتنة؟ إنما هي بضعة أمتار أتقرب بها إلى الله -يعني إني أحرم وأكون قد دخلت في النسك بضعة أمتار- قال مالك: وأي فتنة أعظم أن ترى أنك فعلت عملاً لم يعمله النبي -صلى الله عليه وسلم- ?فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ? [النور: 63]
فلو كان هناك أجر أكبر لأحرم النبي صلى الله عليه وسلم من مسجده الذي يعتبر أبعد من الميقات عن مكه ...
.........................
للفائدة: من باب تغير النية ...
سبحان الله السلف كان إهتمامهم بالنية عجيب وخصوصا الإمام أحمد رحمه الله ...
أذكر لكم حادثة أثرت فيني كثيرا ...
اتفق أحمد مع أحد إخوانه للرحلة في اليمن للسماع من أحد المشايخ هناك فقرر أن يذهب للعمرة ثم اليمن وعندما وصلوا واعتمروا وجد صاحب أحمد الشيخ الذي هم سيرحلون له فأقبل عليه وسلم وقال يا شيخ كم ستجلس قال ما شاء الله من الأيام فقال أريد أن أسمع منك فقال لا بأس ... وذهب الصاحب مستبشرا لأحمد فقال أحمد وجدت الشيخ وقلت له نريد أن نسمع منك فقال أحمد ...
ويحك وما نفعل بنياتنا!!!
إذهب له وقل بل أنت أحق أن نأتيك ...
قرأتها وصراحة لا أرى فيها تغيير للنية .... بل هو فضل اختصهم الله به ... إذ أنهم قدموا طاعة لله وهي العمرة فعلم الله بصدق نياتهم وأكرمهم بوجود الشيخ في مكة ... وفوق هذا قبول الشيخ لطلبهم ... فهذا كرم وفضل من الله فهل نتركه .. لا .. بل علينا قبوله ... وأجر النية عند الله والله اعلم بها
هذا والله تعالى أعلم ...
ولا تنسونا من صالح دعائكم
¥