[فوائد من كلام ابن القيم]
ـ[ام الخطاب رشا]ــــــــ[14 - 12 - 07, 10:29 ص]ـ
دعوة للمشاركة
فوائد من كلام ابن القيم قد لاتوجد عند غيره رحمه الله
قال رحمه الله في المنار المنيف: وفي كون المهدي من ولد الحسن سر لطيف وهو ان الحسن 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ترك الخلافة لله سبحانه فجعل الله في ولده من يقوم بالخلافة الحق المتضمنة للعدل الذي يملا الارض وهذه سنة الله في عباده انه من ترك لاجله شيئا اعطاه الله او اعطى ذريته افضل منه
ـ[ام الخطاب رشا]ــــــــ[14 - 12 - 07, 10:35 ص]ـ
قال رحمه الله في المنار المنيف
وكل حديث في الصخرة فهو كذي مفترى (اي صخرة بيت المقدس) والقدم التي فيها كذب موضوع مما عملته ايدي المزورين
وارفع شئ في الصخرة انها كانت قبلة اليهود وهي في المكان كيوم السبت في الزمان ابدل الله بها الامة الكعبة البيت الحرام
ـ[ام الخطاب رشا]ــــــــ[14 - 12 - 07, 10:47 ص]ـ
قال رحمه الله في زاد المعاد ص44 وكان النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - يقول اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم
قال رحمه الله:فذكر هؤلاء الثلاثة من الملائكة لكمال اختصاصهم واصطفائهم وقربهم من الله وكم من ملك غيرهم في السماوات فلم يسم الا هؤلاء الثلاثة
فجبريل:صاحب الوحي الذي به حياة القلوب والارواح
وميكائيل: صاحب القطر الذي به حياة الارض والحيوان والنبات
واسرافيل: صاحب الصور الذي اذا نفخ فيه احيت نفخته باذن الله الاموات واخرجتهم من قبورهم
ـ[أم حنان]ــــــــ[14 - 12 - 07, 10:59 ص]ـ
فوائد جميلة وفريدة، بارك الله فيك أختي الكريمة.
ـ[ام الخطاب رشا]ــــــــ[15 - 12 - 07, 04:54 م]ـ
وفيك بارك
قال ابن القيم رحمه الله في كتابه طريق الهجرتين وباب السعادتين
ان الهيبة والاجلال يجوز تعلقهما بالمخلوق كما قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ان من اجلال الله اجلال ذي الشيبة المسلم) الحديث
وقال ابن عباس عن عمر: هبته وكان مهيبا
واما الخشية والمخافة فلا تصلح الا لله وحده قال تعالى: {فلا تخسوا الناس واخشون} المائده 44 وقال {فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين} ال عمران 175
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[16 - 12 - 07, 02:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أختي أم الخطاب على هذه الدرر
من كلام ابن القيم رحمه الله
(أعلم أن أشعة لا إله الله تبدد من ضباب الذنوب وغيومها بقدر قوة ذلك الشعاع وضعفه، فلها نور ويتفاوت أهلها في ذلك النور قوة وضعفا لا يحصيه إلا الله تعالى، فمن الناس من نور هذه الكلمة في قلبه كالشمس، ومنهم من نورها في قلبه كالكوكب الدري، ومنهم من نورها في قلبه كالمشعل العظيم، وآخر كالسراج المضيء، وأخر كالسراج الضعيف، ولهذا تظهر الأنوار يوم القيامة بأيمانهم وبين أيديهم على هذا المقدار، بحسب ما في قلوبهم من نور هذه الكلمة علما وعملا ومعرفة وحالا، وكلما عظم نور هذه الكلمة وأشتد أحرق من الشبهات والشهوات بحسب قوته وشدته، حتى إنه ربما وصل إلى حال لا يصادف معها شبة ولا شهوة ولا ذنبا إلا أحرقه، وهذا حال الصادق في توحيده، الذي لم يشرك بالله شيئا، فأي ذنب أو شهوة أو شبهة دنت من هذا النور أحرقها، فسماء إيمانه قد حرست بالنجوم من كل سارق لحسناته، فلا ينال منها السارق إلا على غرة وغفلة لا بد منها للبشر، فإذا استيقظ وعلم ما سُرق منه، استنقذه من سارقه أو حصل أضعافه بكسبه، فهو هكذا أبدا مع لصوص الجن ولإنس ليس كمن فتح لهم خزانته وولى الباب ظهره) انتهى كلامه رحمه الله تعالى.
ـ[راجية عفو ربها]ــــــــ[16 - 12 - 07, 03:12 ص]ـ
فوائد من كتاب ابن القيم رحمه الله اغاثة اللهفان عن النفس والشيطان
1 - التحذير من الشيطان اكثر من التحذير من النفس
2 - لم ترد الاستعاذة من النفس في القران
3 - وردت الاستعاذة من شر النفس في السنة
4 - الشيطان اول من سمى الاسماء المحرمة بغير اسمها فسمى الشجرة المحرمة بشجرة الخلد
5 - محاسبة النفس تكون بالنظر في حق الله اولا ثم هل قام به ثانيا وافضل الفكر الفكر في ذلك
ـ[راجية عفو ربها]ــــــــ[16 - 12 - 07, 03:30 ص]ـ
(يا عجبا لك أيها الإنسان)
¥