((ليس تحسُّر أهل الجنة إلا على ساعة مرَّت بهم لم يذكروا الله عز وجل فيها))
صحيح: أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" والطبراني والبيهقي وغيرهم.
وعن ابن قيس بن سعد بن عبادة قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -:
((ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ لا حول ولاقوة إلا بالله))
صحيح: رواه الإمام أحمد والترمذي والحاكم وصححه، ورواه الخطيب، وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم 2610.
وعن معاذ بن جبل قال: سألت رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: أي الأعمال أحبُّ إلى الله عز وجل؟ قال:
((أن تموت ولسانك رطبٌ بذكر الله عز وجل)) حسن: أخرجه ابن حبان والبزار.
* كان بعض العارفين يقول: لو علم الملوك وأبناء الملوك مانحن فيه، لجالدونا عليه بالسيوف.
وقال آخر: مساكين أهل الدنيا خرجوا منها، وماذاقوا أطيب ما فيها!
قيل: وما أطيب مافيها؟
قال: محبة الله تعالى، ومعرفته وذكره. أو نحو ذلك.وقال آخر: إنه لتمر بالقلب أوقات يرقص فيها طربًا.
وقال آخر: وإنه لتمر بي أوقات، أقول: إن كان أهل الجنة في مثل هذا إنهم لفي عيش طيب
.
يامن يذكرني بعهد أحبتي **** طاب الحديث بذكرهم ويطيب
أعد الحديث علي من جنباته ... إن الحديث عن الحبيب حبيب
مَلَأ الضلوع وفاض عن أجنابها ... قلب إذا ذكر الحبيب يذوب
مازال يخفق ضاربا بجناحه ... ياليت شعري هل تطير قلوب؟!!
قال ابن القيم: ((فمحبة الله تعالى، ومعرفته، ودوام ذكره والسكون إليه، والطمأنينة إليه، وإفراده بالحب، والخوف والرجاء والتوكل والمعاملة، بحيث يكون هو وحده المستولي على هموم العبد، وعزماته وإرداته-هو جنة الدنيا، والنعيم الذي لا يشبهه نعيم، وهو قرة عين المحبين، وحياة العارفين))
ياذا الذي أنس الفؤاد بذكره ... أنت الذي إن سِواه أريد
تفنى الليالي والزمان بأسره ... وهواك غضٌ في الفؤاد جديد.
ولله ما أحلى قول الشاعر:
والله ماطلعت شمس ولا غربت ... إلا وحبك مقرون بأنفاسي
ولا جلست إلى قوم أحادثهم ... إلا وأنت حديثي بين جلاسي
قال فتح الموصلي:
المحب لا يجد مع حب الله للدنيا لذة، ولا يغفل عن ذكر الله طرفة عين.
لا لأني أنساك أكثر ذكراك ... ولكن بذاك يجري لساني!!
ولله در القائل:
فالمحب لله طائر القلب، كثير الذكر، متسببٌ إلى رضوانه بكل سبيل يقدر عليه من الوسائل والنوافل شوقا.
إذا نسي الناس العهود وأغفلوا**** فعهدك في قلبي وذكرك في فمي.
ولله در القائل:
ذكرتك لا أني نسيتك لحظة ... وأهون ما في الذكر ذكر لساني.
.. * .. وعالي الهمة ينظر إلى عظم أجر الذكر، فيداوم عليه، وخاصة بعض الأذكار .. * ..
ومن شاء أن يسكن رياض الجنة في الدنيا، فليستوطن مجالس الذكر؛ فهي رياض الجنة.
عن أنس أن رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال: ((إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا))
قالوا: يارسول الله ومارياض الجنة؟
قال: ((حلق الذكر)) حسن بشواهده (في الترمذي).
ودور الجنة كما قال ابن القيم تبنى بالذكر، فإذا أمسك الذاكر عن الذكرـ أمسكت الملائكة عن البناء.
فصاحب الهمة وعالي الهمة حقا:
* يسابق إلى الذكر
* ويضع نصب عينيه أن العطاء والفضل الذي رتب على لاذكر لم يرتب على غيره من الأعمال.
كتاب صلاح الأمة في علو الهمة 3/ 69 - 79
يقول ابن عطاء:
أرى الذكر أصنافا من الذكر حشْوُها**** وداد الشوق يبعثان على الذِّكر
فذكرٌ أليف النفس ممتزج بها**** يحل محل الروح طري يسري
وذكر يعزِّي النفسَ عنها لأنه **** لها مُتلِفٌ من حيث تدري ولا تدري
وذكر علا مني المفارق والذُّرا **** يجل عن الإدراك بالوهم والفكر
تراه لحاظُ العيم بالقلب رؤيةً**** فيجفوا عليه أن يشاهد بالذكر .. التعرف لمذهب التصوف ص 76 ..
,,,,,
وقال ذو النون عن الذاكرين:
رجال أطاعوا الله في السهر والجهر ... فما باشروا اللذات حينا من الدهر
أناسُ عليهم رحمة الله أنزلت ... فظلوا سكونا في الكهوف وفي القفرِ
يراعون نجم الليل ما يرقدونه****فباتوا بإدمان التهجد والصبر
فداخل هموم القوم للخلق وحشة****قصاح بهم أنس الجليل إلى الذكر
فأجسادهم في الأرض هونا مقيمة****وأرواحهم تسري إلى معدن الفخر
فهذا نعيم القوم إن كنت تبتغـ، ي****وتعقل عن مولاك آداب ذوي القدر ....... الحلية 9/ 391 ..
وقال عبد العزيز بن أبي رواد: كانت عندنا امرأة بمكة تسبح كل يوم اثنتي عشرة تسبيحة فماتت، فلما بلغت اختُلست من أيدي الرجال.!!! جامع العلوم والحكم ص 417 ..
فإلى من يبغي أعلى الدرجات نقول: البدااارَ البداار ..
ـ[أم عبد الرحمن الأثرية]ــــــــ[22 - 10 - 09, 08:06 م]ـ
أسأل الله أن يجعلنا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
ـ[الظفيرية]ــــــــ[23 - 10 - 09, 01:23 ص]ـ
بوركت
ـ[محبة الفردوس]ــــــــ[25 - 10 - 09, 04:28 م]ـ
بوركت اختاه وجعل الله ألسنتنا لهاجة بذكره
¥