تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الشعر الذي تمثل به الرسول صلى الله عليه وسلم]

ـ[شفاء السلفية]ــــــــ[16 - 12 - 07, 05:00 م]ـ

قال تعالى: [وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ وَقُرْآَنٌ مُبِينٌ] {يس:69}.

عن شريح قال: قالت عائشة: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، يتمثل بشيء من الشعر؟ قالت: كان يتمثل من شعر ابن رواحة

قالت: و ربما قال: و يأتيك بالأخبار من لم تُزوَّد

(هذا الشعر لطرفة من معلَّقته) رواه الترمذي وقال: حديث حسن صحيح.

و عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أن أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد: ألا كلُّ شيء ما خلا الله باطل.

وكاد أمية بن أبي الصلت أنيُسلم ((متفق عليه))

[قال ذلك الرسول عندما سمع شعره]

و عن جندب بن سفيان البجيلي قال: أصاب حجرُ إصبعَ رسول الله صلى الله عليه و سلم، فدميت فقال: هل أنت إلا أصبع دميتِ و في سبيل الله ما لقيتِ (هذا الشعر لابن رواحة)

عن البراء بن عازب قال: قال له رجل أفررتم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، يا أبا عمارة؟ فقال: لا و الله ما ولَّى رسول الله، صلى الله عليه وسلم، و لكن و لى سرعانُ الناس، يَلَقتهم هوازن بالنبل، و رسول الله، صلى الله عليه وسلم، على بغلته، و أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب آخذ بلجامها و رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب. (متفق عليه)

و عن البراء قال: كان رسول الله، صلى الله عليه وسلم ينقل التراب يوم الخندق حتى اغبرَّ بطنه يقول:

و الله لولا الله ما اهتدينا

و لا تصَدَّقنا و لا صلينا

فأنزلَن سكينة علينا

وثبتِ الأقدامَ إن لا قينا

و المشركون قد بغَوا علينا

إذا أرادوا فتنة أبينا

يرفع بها صوته: أبينا أبينا (متفق عليه)

و عن أنس قال: جعل المهاجرون و الأنصار يحفرون الخندق، و ينقلون التراب و هم يقولون: نحن الذين بايعوا محمدا على الجهاد ما بقينا أبدا يقول النبي، صلى الله عليه وسلم، وهو يجيبهم: اللهم لا عيش إلا عيشُ الآخرةه

فاغفر للأنصار و المهاجره (متفق عليه)

حسان يمدح الرسول صلى الله عليه وسلم

أغرُّ عليه للنبوة خاتم

من الله مَشهودُ يلوح و يشهد

و ضمَّ إل اسم النبي إلى اسمه

إذ قال في خمس الؤذن أشهد

و شق له مِن اسمِه لِيُجله

فذو العرش محمود و هذا محمد

نبي أتانا بعد يأس و فترة

من الرسل و الأوثانُ في الأرض تُعبد

فأمسى سراجاً مستنيراً و هادياً

يلوح كما لاح الصقيل المهنَّد

و أنذرنا ناراً وبشَّرَ جنة

و عَلمَنا الإسلام فالله نحمد

و أنت إله الخلق ربي و خالقي

لذلك ما عمرَّتُ في الناس أشهد

تعاليت ربَّ الناس عن قول من دعا

سواك إلهاً أنت أعلى و أمجد

لك الخلق والنعماء والأمرُ كله

فإياك نستهدي وإياك نعبد

... *** ... *** ...

بطيبةَ رَسمُ للرسول و معهد

منير و قد تعفر الرسومُ و تهمد

عرفت بها الرسول و عهده

و قبراً به وارى التراب وملحد

** * * * ... **

أعني الرسول فإن الله فضله

على البرية بالتقوى و بتالجود

فينا الرسول و فينا الحق نتبعه

حتى الممات ونصرُ غير محدود

من دوان حسان بن ثابت – رضي الله عنه –

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[10 - 07 - 08, 07:54 م]ـ

جزاك الله خيرا

و الله لولا الله ما اهتدينا

و لا تصَدَّقنا و لا صلينا

كلمات صادقة لافيها تزييف الشعراء ولا تصويرهم الذي يخرج عن المألوف

ـ[ياسمى]ــــــــ[17 - 07 - 08, 09:32 م]ـ

السلام عليكم

بارك الله فيك على هذا النقل الطيب

حسان يمدح الرسول صلى الله عليه وسلم

أغرُّ عليه للنبوة خاتم

من الله مَشهودُ يلوح و يشهد

و ضمَّ إل اسم النبي إلى اسمه

إذ قال في خمس الؤذن أشهد

و شق له مِن اسمِه لِيُجله

فذو العرش محمود و هذا محمد

نبي أتانا بعد يأس و فترة

من الرسل و الأوثانُ في الأرض تُعبد

فأمسى سراجاً مستنيراً و هادياً

يلوح كما لاح الصقيل المهنَّد

و أنذرنا ناراً وبشَّرَ جنة

و عَلمَنا الإسلام فالله نحمد

و أنت إله الخلق ربي و خالقي

لذلك ما عمرَّتُ في الناس أشهد

تعاليت ربَّ الناس عن قول من دعا

سواك إلهاً أنت أعلى و أمجد

لك الخلق والنعماء والأمرُ كله

فإياك نستهدي وإياك نعبد

... *** ... *** ...

بطيبةَ رَسمُ للرسول و معهد

منير و قد تعفر الرسومُ و تهمد

عرفت بها الرسول و عهده

و قبراً به وارى التراب وملحد

** * * * ... **

أعني الرسول فإن الله فضله

على البرية بالتقوى و بتالجود

فينا الرسول و فينا الحق نتبعه

حتى الممات ونصرُ غير محدود

من دوان حسان بن ثابت – رضي الله عنه –

ما شاء الله قصيدة رائعة

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير