تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[05 - 01 - 08, 08:22 م]ـ

ملكنا هذه الدنيا قرونا .... وأخضعها جدود خالدونا

وسطرنا صحائف من ضياء .... فما نسى الزمان ولا نسينا

حملناها سيوفا لامعات .... غداة الروع تأبى أن تلينا

إذا خرجت من الأغماد يوما .... رأيت الهول والفتح المبينا

وكنا حين يرمينا أناس **********نؤدبهم أباة قادرينا

وكنا حين يأخذنا ولي ******بطغيان ندوس له الجبينا

تفيض قلوبنا بالهدي بأسا********** فما نغضي عن الظلم الجفونا

وما فتئ الزمان يدور حت**********ى مضى بالمجد قوم آخرونا

وأصبح لا يرى في الركب قومي **********وقد عاشوا أئمته سنينا

وآلمني وآلم كل حر********** سؤال الدهر: أين المسلمون؟

ترى هل يرجع الماضي؟ فإني********** أذوب لذلك الماضي حنينا

بنينا حقبة في الأرض ملكا **********يدعمه شباب طامحونا

شباب ذللوا سبل المعالي********** وما عرفوا سوى الإسلام دينا

تعهدهم فأنبتهم نباتا **********كريما طاب في الدنيا غصونا

هم وردوا الحياض مباركات********** فسالت عندهم ماء معينا

إذا شهدوا الوغى كانوا كماة********** يدكون المعاقل والحصونا

وإن جن المساء فلا تراهم********** من الإشفاق إلا ساجدينا

شباب لم تحطمه الليال**********ي ولم يسلم الى الخصم العرينا

ولم تشهدهم الأقداح يوما **********وقد ملأوا نواديهم سجونا

عرفوا الأغاني مائعات **********ولكن العلا صنعت لحونا

وقد دانوا بأعظمهم نضالا **********وعلما، لا بأجزلهم عيونا

فيتحدون أخلاقا عذابا **********ويأتلفون مجتمعا رزينا

فما عرف الخلاعة في بنات********** ولا عرف التخنث

ولم يتبجحوا في كل أمر********** خطير، كي يقال مثقفونا

كذلك أخرج الإسلام قومي **********شبابا مخلصا حرا أمينا

وعلمه الكرامة كيف تبنى********** فيأبى أن يقيد أو يهونا

دعوني من آماني كاذبات **********فلم أجد المنى إلا ظنوناً

وهاتوا لي من الإيمان نور **********وقووا بين جنبي اليقينا

أمد يدي فأنتزع الرواسي********** وأبني المجد مؤتلقاً مكينا

---

الشاعر/هاشم الرفاعي,,

ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[06 - 01 - 08, 12:48 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله لا قوة إلا بالله .... صفحة أكثر من رائعه لا حرمك الله الأجر ....

وتستاهلين الختم الغاوي من الإداره *_*

أسأل الله أن يوفقك لما يحب ويرضى من القول والعمل وأن يزيدك من فضله وأن يجعل جميع أعمالك خالصة لوجهه الكريم

بيني وبينج هاي الصفحه احلى من صفحة قوم الفار والحمامه والدبدوب وجماعتهم *_* ما ادري عاد الحمام عقب هاذاك الحادث تابن أو ردن وما اتعلم من الدرس:)

اسعدك الله في الدارين

.

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[06 - 01 - 08, 12:56 ص]ـ

مختارات من لا مية ابن الوردي:

اطلبِ العلم ولا تكسلْ فما

أبعدَ الخيرَ على أهل الكسلْ

واحتَفِل للفقه في الدين ولا

تشتغل عنه بأهل أو خَوَلْ

واهجر النوم وحصِّله فمنْ

يعرف المطلوب يحقِر ما بذلْ

لا تقُل قد ذهبت أربابه

كلُ من سار على الدرب وصلْ

في ازدياد العلم إرغامُ العدا

وجمالُ العلم إصلاحُ العملْ

جَمِّل المنطقَ بالنحو فمنْ

يُحرم الإعرابَ بالنطق اختبلْ

قيمةُ الإنسان ما يُحسنه

أكثرَ الإنسانُ منه أو أقلْ

مِل عن النَّمام واهجره فما

بلغ المكروه إلا من نقلْ

دَارِ جارَ السوء بالصبر فإن

لم تجد صبرا فما أحلى النُقلْ

غِبْ وزُر غِبَّاً تزد حباً فمنْ

أكثرَ الترداد أقصاهُ المَللْ

أين أجدهاتسجيل صوتي

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[06 - 01 - 08, 01:50 ص]ـ

لا أعلم حقيقة يا أخية بالصوتيات

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[06 - 01 - 08, 01:57 ص]ـ

قال ابن القيم رحمه الله:

المؤمن لا تتم له لذة بمعصية أبداً، ولا يكمل بها فرحه، بل لا يباشرها إلا والحزن مخالط لقلبه، ولكن سُكر الشهوة يحجبه عن الشعور به.

ومتى خلِي قلبه من هذا الحزن واشتدت غبطته وسروره فليتهم إنمانه، وليبك على موت قلبه؛ فإنه لو كان حياً لأحزنه ارتكابه للذنب، وغاظه وصعب عليه، ولا يحس القلب بذلك، وحيث لم يحس به فما لجرح بميت إيلام.

وهذه النكتة في الذنب قل من يهتدي إليها أو ينتبه لها.

مدارج السالكين (1/ 201)

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[06 - 01 - 08, 02:03 ص]ـ

قال ابن القيم رحمه الله:

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير