ـ[أبو قتيبة السلفي]ــــــــ[17 - 06 - 05, 07:05 م]ـ
بارك الله فيك على هذا الموضوع وما قصرت على هذا الجمع.
ـ[أبو مهند النجدي]ــــــــ[11 - 07 - 05, 01:39 ص]ـ
جزيت خيراً يا شيخ عبدالإله
ـ[أبوحفص الحنبلي النجدي]ــــــــ[11 - 07 - 05, 10:05 ص]ـ
جزيتم جيراً وأنصحكم بكتاب العِمران المشوق فهو جميل للغاية بل أنه انصح بأن يتخذ الورد لطالب العلم لانه يرفع الهمة كثيراً
والله أعلم
وجزيت خير اً عبدالإله الشايع والأخوان جميعاً
ـ[أبو حمادة]ــــــــ[10 - 11 - 06, 08:08 ص]ـ
جزاك الله عنا كل خير
ـ[أبوعبدالرحمن الدرعمي]ــــــــ[10 - 11 - 06, 10:19 م]ـ
سلم الله يديك
ـ[أسامة]ــــــــ[11 - 11 - 06, 11:14 م]ـ
جزاك الله خير
ـ[عبد الأحد بن محمد]ــــــــ[11 - 12 - 06, 04:15 م]ـ
أما كتاب العلم
فقد وقع هاهنا منسويًا لابن أبي خيثمة
و قلتم: هو غير كتاب العلم للنسائي
و هذه غلطتان
فالأولى أنه ليس لابن أبي خيثمة، بل لأبيه
و الثانية أن النسائي هاهنا هو زهير بن حرب أبو خيثمة، و النسائي نسبة إلى بلدة نسا، و كان من أشهر من نُسب إليها هو صاحب السنن أحمد بن شعيب
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[02 - 09 - 07, 06:01 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزيتم جيراً وأنصحكم بكتاب العِمران المشوق فهو جميل للغاية بل أنه انصح بأن يتخذ الورد لطالب العلم لانه يرفع الهمة كثيراً
والله أعلم
وجزيت خير اً عبدالإله الشايع والأخوان جميعاً
من مؤلف كتاب العمران المشوق يا أخي؟
وهلا اجتهد أحد الإخوة فجعل لكل كتاب رابطا من الشبكة؟
ـ[السرماري]ــــــــ[04 - 09 - 07, 03:30 م]ـ
أين أجد هذا الحوار:
55 - كيف تطلب العلم؟ حوار مع الشيخ عبدالله الجبرين إعداد عيسى بن آل عوشن.
شكر الله لكم ,,
ـ[عاطف أحمد]ــــــــ[28 - 09 - 07, 10:41 م]ـ
جزاكم الله تعالى خير الجزاء.
ـ[أشرف السلفي]ــــــــ[24 - 10 - 07, 11:10 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله وكفى؛ والصلاة والسلام على عباده الذين اصطفى، أما بعد:
أقول: جزى الله خيرا فضيلة الشيخ عبد الإله على ما كتبه، والله أسأل أن يوفقه لكل خير.
فهذه تعليقات كتبتها منذ مدة - عند قراءتي للمقال - ولم أتمكن من إنزالها إلا الآن لعدم توفر النت في البيت، والله المستعان.
أولا:
جاءت بعض الأخطاء في مقال الأخ الشائع وهي كالتالي:
جاء:
4 - أدب الإملاء والإستملاء للسمعاني.
والصواب: الاستملاء.
وجاء:
6 - إرشاد الطلاب إلى فضيلة العلم والآداب للشيخ محمد بن عبدالعزيز بن مانع.
قلت أشرف: والصواب .. فضيلة العلم والعمل والآداب
وجاء:
14 - الجامع لأخلاق الراوي والسامع للخطيب البغدادي.
والصواب: ... الراوي وآداب السامع.
وجاء:
17 - الحث على طلب العلم والإجتهاد في تحصيله أبو هلال العسكري.
والصواب: ... والاجتهاد، بهمزة الوصل لا القطع.
وجاء:
40 - القراءة البدء والإستمرار، يوسف بن محمد العتيق.
والصواب: الاستمرار، بهمزة الوصل لا القطع.
رقم (43) معاد برقم (54)
وجاء:
54 - العلم لابي خيثمة.
والصواب: لأبي خيثمة، بهمزة القطع.
قال الأخ الشائع بعد رقم (77): ملحوظة: كتاب العلم للنسائي يختلف عن كتاب العلم لابن أبي خيثمة.
وهذا خطأ نبه عليه أحد الإخوة.
وجاء:
83 - تعليم المتعلم طريقة التعلم، للزنوجي.
والصواب: للزرنوجي.
رقم (85) مر برقم (49)
وجاء:
86 - الرسالة المفصلة لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين والمتعلمين، للإمام أبو الحسن القابسي.
والصواب: .. لأحوال المتعلمين وأحكام المعلمين.
وكذلك فإن (أبو) مجرورة وليست مرفوعة!
وجاء:
رقم (107)
قلت: لعلك تقصد خطبة الكتاب المؤمل الذي مر برقم (20)
وعند رقم (111) كان عليك أن تشير إلى أنه مستل من الفتاوي السعدية!! وهو مطبوع باعتناء الشيخ علي الحلبي.
وفي (112) ينبغي أن نعلم أنه لا يتكلم - كله - عن العلم وآدابه!! لذا كان عليك تحديد المواطن التي تكلم فيها عن ذلك.
(113) مر من قبل برقم (59)
وجاء:
116 - الوصايا الجليلة للإستفادة من الدروس العلمية، للشيخ صالح آل الشيخ.
والصواب: للاستفادة، بهمزة الوصل لا القطع.
ثانيا:
هناك كتب كثيرة مطبوعة لم يذكرها الأخ الفاضل؛ وسأذكر بعض ما في مكتبتي وليس كل ما فيها!
آداب العلماء والمتعلمين للحسين بن المنصور بالله القاسم بن محمد بن علي.
الحض على العلم في الإسلام لمسلم توفيق.
تسهيل التحصيل لعلوم الدين لمحمد إبراهيم محمد سالم!!!
فضل العلم ووجوب احترام العلماء لطارق الخويطر تقديم الشيخين الفوزان والجبرين!
حث النجباء على توقير العلماء لمحمد بن عبد الحميد حسونة.
أسس العلم وضوابطه في السنة النبوية لفاروق حمادة.
كيف تذاكر بطريقة علمية لعادب فتحي عبد الله.
آداب المتعلمين للطوسي.
النصيحة الوفية لطلاب العلوم الشرعية (منظومة ألفية حول العلم وطلبه وآداب الطلب وأحاسن الكتب) نظمها وشرحها شرحا موجزا محمد عبد الحكيم القاضي.
أخلاق العالم والمتعلم عند أبي بكر الآجري لعبدالرؤوف يوسف عبد القادر عبد الرحمان.
عودة الى السنة لعلي حسن عبد الحميد الحلبي الأثري.
هذه بعض الكتب التي اخترتها من مكتبتي وهناك – في مكتبتي – غيرها، لعلي أنزلها في وقت لاحق.
ثالثا:
جاء في مشاركة الأخ المسيطير: نصيحة الإمام الباجي لولده.
قلت: وهنا تنبيهان:
الأول: أنها طبعت باسم (وصية) لا نصيحة، مع أن بعض أهل العلم سماها (نصيحة!) والكتاب مطبوع باسم (وصية) أكثر من مرة.
الثاني: أن الصواب: لولديه!! وليس لولده.
والله الموفق لكل خير.
¥