[بماذا ابدأ يااخوه ... العمدة ام زاد المستقنع ام منار السبيل في الفقة الحنبلي؟؟؟]
ـ[ابو موسى البيضاني]ــــــــ[05 - 11 - 05, 08:06 م]ـ
السلام عليكم
نويت ولله الحمد تعلم الفقه الحنبلي
لكن لاادري هل ابدأ بالعمدة ام منار السبيل ام زاد المستقنع؟؟
وجزاكم الله خيرا
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[05 - 11 - 05, 10:56 م]ـ
الذي انصحك به هو متن الدليل للعلامة مرعي بن يوسف الكرمي الحنبلي
مع الحفظ ان استطعت فهو ايسر وعباراته سهله ثم تنتقل الي الزاد فهو خير
زاد لما احتوى على كم عظيم من المسائل وهذا ما نصحني به مشايخي
الحنابلة فدرست اولا متن الدليل ثم منار السبيل ثم الزاد وأسأل الله لك التوفيق والسداد
ـ[السنافي]ــــــــ[05 - 11 - 05, 11:48 م]ـ
إنها إذن لحياةٌ طويلة .....
ـ[ابو موسى البيضاني]ــــــــ[06 - 11 - 05, 04:45 ص]ـ
بارك الله فيك اخي الكريم
السنافي
من المحبره الى المقبره
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[06 - 11 - 05, 05:00 ص]ـ
إنها إذن لحياةٌ طويلة .....
سامحني أخي الحبيب فبمثل هذه العبارة المنكرة تعلق الطلاب فكسلوا وطلبوا السهولة وراموا التعلم السريع (تيك أواي) فضاعوا وأضاعوا.
ـ[السنافي]ــــــــ[06 - 11 - 05, 07:01 ص]ـ
جزاكم الله خيراً على الحرص .... أولاً
و قد فهِمَ العمومُ كلامي على غير محلّه، فتكثير المختصرات و المحفوظات في الفقه _ وخاصة الحنبلي _ على الطالب مخلٌّ بالمنهجية العلمية للتحصيل.
و بالمثال الذي ذكره الأخ العامري يتضح المقال: " الدليل + منار السبيل + زاد المستقنع!! " هذه لخبطةٌ و تخبطٌ كبيران.
فإما أن يشتغل بالزاد وشروحه و إما أن يشتغل بالدليل و شروحه؛مع إخلال الأخير بكثير من المسائل المهمة بل وخلوه من بعض الأبواب الفقهية برمتها!!!
لماذا نقول مثل هذا الكلام؟ أحتى نكسل ونتعلم الفقه بسهولة و سرعة كما يقول الأخ أبوفهر! لا و لكن لننطلق من بعدها إلى استكمال الدرس الفقهي في مدارسِهِ الأخرى و ميادينه الأصلية، مثل: 1 - أحاديث الأحكام (فقه الحديث) 2 - تفسير آيات الأحكام (فقه الكتاب).
و كما ترى الفقه واسع المدارك بعيد الأطراف جُعل من الخير الذي سعد به المتفقهون في الدين و المجتهدون، أفيُعقل أن أثبط الناس عنه!!
أقول: و لكنها يا أخواني إذن لحياة طويلة مع المتون المذهبية و المختصرات الفرعية التي يكفي المرء منها واحدٌ (ثم يطالع بعده ما يشاء).
فلاينبغي أن تصده كثرة محفوظاته عن التفقه في دين الله (لأن المختصرات وسيلة لا غاية).
و كما ترون أنا كنت أراعي السلسل المنهجي للطلب لأني فهمت من كلام الأخ السائل أنه كبير في السن نوعاً ما، و هذا ينبغي اعتباره فلا ننصحه بما ننصح به طلبة الكتاتيب من مراعاة سلم التدرج العلمي الطويل، و لكن يُرشد إلى ما يوافق عقله و سنه،فالعمر قصير.
و حياكم الله.
ـ[أبو حمد الحنبلي]ــــــــ[06 - 11 - 05, 11:04 ص]ـ
أخي الحبيب أبا موسى البيضاني متن أخصر المختصرات جيد أيضا
وهذا شرح كامل لمتن أخصر المختصرات للعلامة عبد الله الجبرين حفظه الله
http://www.islamway.com/?iw_s=Scholar&iw_a=series&series_id=650
والشرح مفرغ بأربعة مجلدات واسم الشرح الدرر المبتكرات في شرح أخصر المختصرات
أسأل الله لي ولك التوفيق والسداد
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـ[قاسم القاهري]ــــــــ[07 - 11 - 05, 02:22 ص]ـ
رأيى الشخصى ان تبدأ باخصر المختصرات مع شرحه لابن جبرين ويفضل ان يكون معك الكتاب المطبوع فان وجدته صعبا عليك تحول بسرعة و بدون تردد الى دليل الطالب لانه ايسر من أخصر المختصرات و الزاد. مع العلم بان هناك شرح لاخصر المختصرات اسمه الفوائد المنخبات فى شرح أخصر المختصرات طبع فى مكتبة الرشد و مؤسسة الرسالة و الاولى أرخص من الثانية و الثانية قد تكون أضبط لانها رسالة الدكتور عبدالسلام العبدالكريم رحمه الله بالاشتراك فلا بأس من شراء هذا الكتاب حتى يكون معينا لك على تفهم المتن لان شرح الشيخ ابن جبرين قد يكون فيه اختصار شديد فى بعض المسائل _خصوصا فى كتاب الزكاة_أقرب لفهم المتوسطين_هذا رأيى على كل حال بعد معاناة مع هذا المتن_و الله تعالى أعلم.
ـ[أبو يوسف العامري]ــــــــ[08 - 11 - 05, 06:02 ص]ـ
اقول للاخ السنافي من سبقك من اهل
العلم وقال بهذا التوجيه
ـ[أبو معاذ الأسمري]ــــــــ[08 - 11 - 05, 06:38 ص]ـ
الافضل لك قبل الشروع في الزاد أن تهتم بالعمدة ففيه التاسيس
ـ[ابو موسى البيضاني]ــــــــ[08 - 11 - 05, 03:29 م]ـ
اخي الكريم ابو معاذ
اما ان ابدأ بالعمدة او الزاد
اذا انتهيت من العمدة او الزاد اذهب الى الكافي ثم المغني
لا اريد الاكثار من المختصرات لانها تجيب الملل كما ذكر الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرح حلية طالب العلم
ـ[ابو محمد 99]ــــــــ[09 - 11 - 05, 02:55 ص]ـ
اخي يوجد موضوع للشيخ المقرىء عنوانه كيف تكون فقيها غير متسلق على العلم فستستفيد منه كثيراااااااااااااااااااااا
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=28631
¥