ركعتين أي أنها لا تقصر كما يتوهمه بعض العامة ولكن يجوز لها أن تجمع بين صلاتي الظهر والعصر، وبين صلاتي المغرب والعشاء، الظهر مع العصر إمَّا تأخيراً أو تقديماً، وكذلك المغرب مع العشاء إما تقديماً أو تأخيراً،وإذا أرادت أن تتنفل بهذا الوضوء فلا حرج عليها.
س 34: ما حكم وجود المرأة في المسجد الحرام وهي حائض لاستماع الأحاديث والخطب؟
جـ: لا يجوز للمرأة الحائض أن تمكث في المسجد الحرام ولا غيره من المساجد، ولكن يجوز لها أن تمر بالمسجد وتأخذ الحاجة منه وما أشبه ذلك كما قال النبي صلى الله عليه وسلّم لعائشة حين أمرها أن تأتي بالخُمْرَة (14) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftn14) فقالت: إنها في المسجد وإني حائض. فقال: «إن حيضتك ليس في يدك» (15) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftn15). فإذا مرت الحائض في المسجد وهي آمنة من أن ينزل دم على المسجد فلا حرج عليها، أما إن كانت تريد أن تدخل وتجلس فهذا لا يجوز، والدليل على ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلّم أمر النساء في صلاة العيد أن يخرجن إلى مصلى العيد العواتق وذوات الخدور والحيض إلا أنه أمر أن يعتزل الحيض المصلى (16) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftn16)، فدل ذلك على أن الحائض لا يجوز لها أن تمكث في المسجد لاستماع الخطبة أو استماع الدرس والأحاديث.
(1) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref1) البخاري كتاب الصوم باب اغتسال الصائم 1931 ومسلم كتاب الصوم باب صحة صوم من طلع عليه الفجر وهو جنب (75) (1109).
(( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref2)2) البخاري كتاب مواقيت الصلاة باب من أدرك من الفجر ركعة 579 ومسلم كتاب المساجد ومواضع الصلاة باب من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك تلك الصلاة 163 - 680.
(3) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref3) البخاري كتاب الصوم باب الحيض تترك الصوم والصلاة 1951.
(4) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref4) البخاري كتاب الصوم باب متى يقضي قضاء رمضان 1950 ومسلم كتاب الصيام باب في جواز تأخير قضاء رمضان 151،1146.
(5) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref5) تقدم تخريجه.
(6) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref6) كتاب الحيض باب الصفرة والكدرة في غير أيام الحيض 326.
(7) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref7) كتاب الطهارة باب في المرأة ترى الصفرة والكدرة بعد الطهر 307.
(8) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref8) أخرجه البخاري معلقا كتاب الحيض باب إقبال الحيض وإدباره.
(9) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref9) رواه أبو داوود كتاب الصلاة باب ما جاء في خروج النساء إلى المساجد 567.
(10) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref10) رواه البخاري كتاب أحاديث الأنبياء باب خلق آدم وذريته 3332 ومسلم كتاب القدر باب كيفية خلق الآدمي في بطن أمه (1) (2643).
(11) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref11) تقدم تخريجه.
(12) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref12) تقدم تخريجه.
(13) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref13) تقدم تخريجه.
(14) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref14) الخمرة: هي السجادة يسجد عليها المصلي وسميت خمرة لأنها تخمر الوجه أي تغطيه.
(15) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref15) مسلم كتاب الحيض باب جواز غسل الحائض رأس زوجها وترجيله (11) (298).
(16) ( http://ebook/binothaimeen_com-03.htm#_ftnref16) البخاري كتاب العيدين باب خروج النساء والحيض 974 ومسلم كتاب العيدين باب ذكر إباحة خروج النساء في العيدين إلى المصلى (10) (890).
................. يتبع
ـ[الطالبة أحلام]ــــــــ[01 - 12 - 08, 06:10 م]ـ
س 35: هل السائل الذي ينزل من المرأة، أبيض كان أم أصفر طاهر أم نجس؟ وهل يجب فيه الوضوء مع العلم بأنه ينزل مستمراً؟ وما الحكم إذا كان متقطعاً خاصة أن غالبية النساء لاسيما المتعلمات يعتبرن ذلك رطوبة طبيعية لا يلزم منه الوضوء؟
¥