تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

(وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا) الإسراء (36)

- العزيز: عزة الله لها 3 معاني:

- عزة القدر: الشرف والسيادة فهو أعز ما يكون عزيزا.

- عزة القهر: الغلبة فهو غالب لكل شئ.

- عزة الإمتناع: يمتنع عليه كل نقص وعيب.

- المنافقون أذل من الكافرين؟

- لأن الكافر يصرح ولا يبالي والمنافق ذليل يستتر.

- الجبار: له 3 معاني:

1) الجبر: وهو الجبروت والعظمة.

2) الكسير: فالله جابر لكل كسر.

3) العلو: نخلة جبارة أي عالية.

التسبيح نوعان: تسبيح نوعان بلسان الحال فهو عام كل منا يسبح لله حتى الكافر لأن خلقته تسبح لله.

وبلسان المقال: الجمادات تسبح بلسان الحال والمقال والإنسان كل مافي السموات والأرض إلا الكافر.

الحكيم: حكم تدل على حكم وإحكام (إتقان)

1) حكم الله كوني (أو يحكم الله لي وهو خير الحاكمين) يوسف (80)

2) حكم شرعي (أفحكم الجاهلية يبغون) المائدة.

السميع:

1) سمع إجابة: (إن ربي لسميع الدعاء) إبراهيم (39)

2) سمع إدراك: له 3 معاني:

1) التأييد: (قال لا تخافا إنني معكما أسمع وأرى) طه (46)

2) شمول إدراكه: (قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله) المجادلة.

3) التهديد: (لقد سمع الله قول الذين قالوا إن الله فقير ونحن أغنياء سنكتب ما قالوا) آل عمران.

كيف نؤمن بربوبية الله؟

1_ الخلق

2_ الملك

3_ التدبير

الدليل قوله تعالى: "ألا له الخلق والأمر تبارك الله رب العالمين .. " الأعراف (54)

كيف نؤمن بألوهيته:

أنه (إله) * المعبود تذللا ومحبة الحق وكل معبود سواه فهو باطل.

الدليل:

"ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ" لقمان (30)

كيف نؤمن بالأسماء والصفات؟

أن الله تعالى قال (وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " النحل (60)

الفرق بين الأسماء والصفات:

الصفات: أعم من الأسماء فكل أسم متضمن للصفة وليس كل صفة متضمنة للأسم

" صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ " النمل (88)

فلا نسميع بالصانع.

فالأسماء تسمى الله بها والصفات وصف بها نفسه.

القسم بصفة الله تجوز " يا مقلب القلوب " " وعزة الله "

لكن بصفة معنوية فلا يجوز أن تقول " بيد الله "

والقسم " بوجه الله " يجوز لأنها تعبر عن الذات "

يتفرع من الإيمان بالأسماء والصفات عدة أمور منها:

1) لا يوجد في اسمائه أسم جامد لا يدل على صفة. (تسمي شخص (خالد) وما هو بخالد).

والإسم الجامد الذي ليس به معنى لكن أسماء الله متضمنة للمعنى (أعلام , أوصاف)

2) كل أسماء الله منزهه عن النقص (وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ " النحل (60)

آية في كتاب الله تقطع حجة كل معطل؟

(لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) الشورى (11)

الله تعالى بصير

1) بصير رؤية (كل شئ فإن الله يراه)

2) بصير علم (لا يخفى عليه شئ)

الرزق هو العطاء:

1) يقوم به البدن (الأكل – المسكن)

2) تقوم به الروح (العلم – الإيمان)

الفرق بين المستقر والمستودع:

المستقر: ما تستقر فيه على الدوام. (الآخرة)

المستودع: ماتكون كالوديعة متى شاء الله أخذها. (الدنيا)

الغيث: هو المطر الذي تزول به الشدة.

والمقصود بمفاتح الغيب كما صرح الرسول صلى الله عليه وسلم خمس هي:

1) الساعة

2) إحياء الأرض بعد موتها (الغيث)

3) مافي الأرحام

4) مفتاح الزمن

5) مفتاح عالم الآخرة (المكان)

(عليم خبير)

العلم يشمل الظاهر والباطن , والخبرة تختص بالباطن.

يتبع بإذن الله

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[27 - 04 - 09, 02:33 ص]ـ

جزاكِ الله خيراً

سبحان الله كنت استمع للدرس بالأمس ..

في إنتظار البقية ..

ـ[طالبة العلم سارة]ــــــــ[23 - 05 - 09, 11:35 م]ـ

معنى الظلم:

1_ النقص. بدال أن تعطيه 100 تعطيه 80.

2_ العدوان. تأخذ ماله كله.

• نؤمن أن الله تعالى لا يظلم أحد لكمال عدله.

• لكمال حياة الله وقيمومته لا تأخذه سنة ولا نوم.

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير