[خلاف المرأة مع زوجها ثم كلامها عنه في المجالس يعتبر غيبة]
ـ[الروميصاء السلفية]ــــــــ[21 - 07 - 09, 10:46 ص]ـ
{خلاف المرأة مع زوجها ثم كلامها عنه في المجالس يعتبر غيبة}
السؤال:
امرأة تقول بأن زوجها يتشاجر معها بعض الأحيان، ويحصل أن تغضب زوجته
فبعدما يذهب عنها ويأتيها أولادها وبناتها تقوم بالتكلم فيه - يعني والدهم - وأقاربها
لأن الإنسان إذا غضب - سماحة الشيخ -يتكلم كلام وهو لا يدري عن نفسه،هل هي
إذا تكلمت هذا الكلام هل هي غيبة في زوجها وشتيمة؟ أفيدونا جزاكم الله خيرا.
الجواب:
إذا كانت هذه المرأة تتكلم في زوجها بما يكره أن يقال عنه فهو من الغيبة
المحرمة المنهي عنها شرعا، فعليها أن تتوب من ذلك توبة نصوحا وأن تحتسب
عند الله الأجر فيما يحصل بينها وبين زوجها ومعالجة ذلك بالصبر والإحسان إلى زوجها وأن لا تنشر ما يحصل بينها وبين زوجها من خلافات أمام أولاده أو غيرهم، لما في ذلك من معالجة الشر بالشر واتساع دائرة الخلاف، وفيه إيغار لقلوب الأولاد على أبيهم، وسبب للخلاف معه وقطيعته وعقوقهم له. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ( http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=10050&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath= فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - المجموعة الأولى - المجلد السادس والعشرون (كتاب الجامع 3) - التجسس والغيبة والنميمة والحسد - خلاف المرأة مع زوجها ثم كلامها عنه في المجالس يعتبر غيبة& siteSection=1&searchkeyword= كلامها عنه في المجالس# firstKeyWordFound)
(http://www.alifta.net/Search/ResultDetails.aspx?lang=ar&view=result&fatwaNum=&FatwaNumID=&ID=10050&searchScope=3&SearchScopeLevels1=&SearchScopeLevels2=&highLight=1&SearchType=exact&bookID=&LeftVal=0&RightVal=0&simple=&SearchCriteria=allwords&PagePath= فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء - المجموعة الأولى - المجلد السادس والعشرون (كتاب الجامع 3) - التجسس والغيبة والنميمة والحسد - خلاف المرأة مع زوجها ثم كلامها عنه في المجالس يعتبر غيبة& siteSection=1&searchkeyword= كلامها عنه في المجالس# firstKeyWordFound)
ــــــــــــــــــــــــــ
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[22 - 07 - 09, 03:46 م]ـ
جزاكِ الله خيراً
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[24 - 07 - 09, 01:57 م]ـ
بارك الله فيك ..
ـ[ام عمرو العريض]ــــــــ[12 - 08 - 09, 04:45 م]ـ
لكن حديث أم زرع هل يكون فيه إشكال على ذلك
ـ[ام عمرو العريض]ــــــــ[12 - 08 - 09, 05:00 م]ـ
وجدت هذا من كلام ابن حجر على حديث أم زرع
وفيه أن ذكر المرء بما فيه من العيب جائز إذا قصد التنفير عن ذلك الفعل ولا يكون ذلك غيبة أشار إلى ذلك الخطابي وتعقبه أبو عبد الله التميمي شيخ عياض بأن الاستدلال بذلك إنما يتم أن لو كان النبي صلى الله عليه و سلم سمع المرأة تغتاب زوجها فأقرها واما الحكاية عمن ليس بحاضر فليس كذلك وإنما هو نظير من قال في الناس شخص يسيء ولعل هذا هو الذي أراده الخطابي فلا تعقب عليه وقال المازري قال بعضهم ذكر بعض هؤلاء النسوة أزواجهن بما يكرهون ولم يكن ذلك غيبة لكونهم لا يعرفون بأعيانهم وأسمائهم قال المازري وإنما يحتاج إلى هذا الاعتذار لو كان من تحدث عنده بهذا الحديث سمع كلامهن في اغتياب أزواجهن فأقرهن على ذلك فأما والواقع خلاف ذلك وهو أن عائشة حكت قصة عن نساء مجهولات غائبات فلا ولو أن
امرأة وصفت زوجها بما يكرهه لكان غيبة مجرمة على من يقوله ويسمعه الا أن كانت في مقام الشكوى منه عند الحاكم وهذا في حق المعين فأما المجهول الذي لا يعرف فلا حرج في سماع الكلام فيه لأنه لا يتأذى الا إذا عرف أن من ذكر عنده يعرفه ثم أن هؤلاء الرجال مجهولون لا تعرف أسماؤهم ولا أعيانهم فضلا عن أسمائهم ولم يثبت النسوة إسلام حتى يجري عليهم حكم الغيبة فبطل الاستدلال به لما ذكر أ. هـ
ـ[الروميصاء السلفية]ــــــــ[13 - 08 - 09, 12:10 ص]ـ
بارك الله فيك أختي أم عمرو لهذه الإضافة الطيبة
وجزاك الله خيرا ......
ـ[السالمية]ــــــــ[21 - 08 - 09, 12:36 ص]ـ
هذا التصرف يقلل من شأن الأب في نفوس أولادهما وقد يفضي إلى العقوق والعياذ بالله
ـ[الروميصاء السلفية]ــــــــ[26 - 08 - 09, 02:37 م]ـ
هذا التصرف يقلل من شأن الأب في نفوس أولادهما وقد يفضي إلى العقوق والعياذ بالله
بوركت يا فاضلة على مرورك الطيب ....
ـ[الراجية رحمة الله وعفوه]ــــــــ[29 - 08 - 09, 03:32 م]ـ
جزاكن الله خيرا أخواتي الغاليات وبارك فيكن