ـ[أم صفية وفريدة]ــــــــ[01 - 09 - 09, 03:42 م]ـ
حيا الله أخيتي ... أسأل المولى أن يستجيب لدعائك الطيب و أن يرزقكِ المثل و زيادة.
المشكلة الكبيرة في رفع الصوت .... لكني سأحاول جهدي على الأقل لاسماع الصف الأول:)
أما قراءة القرآن فلعل لها أثرا في رقية النفوس و تهدئتها لكن بالنسبة لتنظيم الصفوف و ما له من تبعات فلا أظن الأمر نافعا:)
حياكِ الله وبياكِ:)
توكلي على الله وإن شاء الله تنجح الخطة
هذه الطريقة مجربة
كانت إحدى الأخوات جمعتنا في ندوة لتشرح لنا درسًا وتعظنا وأرادت أن تسكت الحضور فقرأت علينا صفحة من سورة آل عمران فاشرأبت لها الرؤوس، وصغت لها الآذان، ولا أنسى تلاوتها أبدًا رغم أني لا أعرفها لكنها تركت في أنفسنا أثرًا طيبًا.
ـ[السلفية النجدية]ــــــــ[01 - 09 - 09, 03:44 م]ـ
لكن شاءت الصدف
بل شاء الله أخيتي ..
قرأت الموضوع على عجالة، ولي عودة إن شاء الله ..
ـ[توبة]ــــــــ[01 - 09 - 09, 05:06 م]ـ
أختي أم صفية و فريدة بارك الله فيك و أسأل الله أن يوفقني لما فيه خير.
أختي السلفية النجدية جزاكِ الله كل خير على تنبيهك ... و إن كنت أظن في الأمر سعة لارتباطه بالعرف و ما جرت عليه الالسنة بين الناس و لكن القول ما قلتِ و أستغفر الله.
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[02 - 09 - 09, 12:05 ص]ـ
لكن شاءت الصدف أن تغيب أختان منذ يومين
فقط تنبيه: هي الأقدار، وفقكِ الله ..
وبالنسبة لهذا الموضوع أراه في الصميم ..
وقد حدثتني نفسي مرارا وتكرارا بالكلام فيه، فكما أنه يزعجكم فهو يزعج الأخوات وتكاد القلوب تتفطر له!.
فقضية (شوشرة النساء في المسجد) قضية لا بد لها من حل.
فقليلا ما نجد مسجدا يخلو من تلكم المشكلة!
ليلة أمس كنتُ أصلي التراويح في المسجد القريب فو الله ما شعرتُ بلذة الخشوع ولم أستشعر أني في مسجد وإنما كأني في محفل يجمع الغادي والرائح!!
نساء يتحدثن بشكل مزعج ومؤلم: (ماذا طبختم اليوم!!، ماذا حصل مع فلانة وعلانة!!)
وكأن المقام مقام بسط ولقاءات ومحاورات!!.
الأطفال يطوفون في المسجد كالجراد (أحدهم يلعب ويركض، وآخر يبكي، وآخر يطلب من أمه:
أن (افتحي لي باكيت الشيبس)!!
هذا أثناء الدرس!!
أما والإمام يصلي فالنغمات أشكال ألوان!!
ناهيك عن المخالفات الشرعية التي تراها في لباس النساء وهيئتهن عند الصلاة من:
(رفع للبصر، والركوع اليسير، فبالكاد تنزل إحداهن ظهرها، وبسط الساقين على الأرض، ..
ناهيك عمن نسيت أن ترتدي الجوارب، أو من تصلي بملابس ضيقة، وجزء من شعرها ظاهر، ومن تقرأ مع الإمام وغيره كثير ... )!!.
و إن وجدتِ فرصة للتنبيه فلاشكَّ ستفعلين، لكن قد تبدي إحداهن عدم الرضا
وما شابه، فأرى في الاستطراد بمثل هذه (المواضِع) إشكالا، نظرا لضيق الوقت، وتكبير الإمام يقطع الحديث فليس من اللائق استئناف الحديث والإمام يقرأ!!.
ولا ننسى الأطفال فهم رأسُ المشكلة، ومدعاةُ الفوضى في -غالب الأحيان-، فترى بعض النساء تدخل المسجد ويتبعها جماعة من الأطفال بعدتهم وعتادهم، فزادهم معهم والخير وافر!!.
فمن هنا: كان لزاما علينا أن نبحث عن حلٍّ جذري لهذه المشكلة؟!!
وهذا بظني يتلخص في عدة أمور:
1. وضع ملصقات ولوحات إرشادية تمنع الحديث أثناء الصلاة، والتزام الصمت، وكذا من لديها أطفال تحرص على إبقائهم بجوارها، وإلا فلها أن تنظر فيما إن كان حضورهم يجلب منفعة أو مضرة وتقيس!.
وحذارِي من كتابة الآيات القرآنية فيها!.
2. تشكيل لجنة نسائية في المسجد تكون مسئولة عن الضبط والتنظيم وهذا بتنسيق مع إمام المسجد والمؤذن (حتى لا يغضب المؤذنون)!.
3. كل أخت تلحظ من إحدى الأخوات إزعاجا وما شابه تنبهها بطريقة لطيفة كأن تشير لها أن يكفي، أو تصفق مع إلماحةٍ منها لتلك الأخت أن يكفي!!.
ولا ننسى أن استشعار الأخت لعظمة هذا المسجد ومكانته كفيلة بجعلها أكثر أدبا مع بيوت الله، واحتراما لحرماته!!
يتبع إن شاء الله ..
ـ[الجُمَّان]ــــــــ[02 - 09 - 09, 01:46 ص]ـ
احترام المسجد عن لغوالكلام
السؤال الأول من الفتوى رقم (8424)
س: في يوم من الأيام في شهر رمضان المبارك - لا أعلم بالضبط، رأيت سكان هذه القرية وهم قبيلتي يجتمعون في المسجد لأمر دنيوي بخصوص أراضٍ، فجلست في هذا الاجتماع ورأيت بعض الرجال يشتم بعضا، يسبه ويسب أباه، وقد أحدثوا أصواتا لا ترضي الله سبحانه وتعالى، فما رأيكم في هذا الأمر، علما بأنني قد قلت لهم امتنعواعن التشويش في المسجد، وهذه من آداب المساجد؟
ج: المساجد بنيت لذكر الله تعالى، فلا يجوز اتخاذها للأمورالدنيوية، قال تعالى: {في بيوت أذن الله أن ترفع ويذكر فيها اسمه} ( http://**********:openquran(23,36,36)) [ النور: 36].
ذكر ابن كثير رحمه الله في تفسيره عن ابن عباس رضي الله عنهما في هذه الآية الكريمة، قال: نهى الله سبحانه عن اللغو فيها.
قال قتادة: هي هذها لمساجد، أمر الله سبحانه وتعالى ببنائها وعمارتها ورفعها وتطهيرها، وقد ثبت أنالنبي صلى الله عليه وسلم قال في شأن المساجد: " إنما بنيت لذكر الله والصلاة فيها وقراءة القرآن " [أخرجه أحمد 2/ 503 عن أبي هريرة، ومسلم 1/ 237 كتاب الطهارة باب وجوب غسل البول وغيره من النجاسات. . . عن أنس، ورواه ابن ماجه 1/ 176 كتابالطهارة وسننها باب الأرض يصيبها البول كيف تغسل].
وقد أحسنت في الإنكار عليهم، ولا يجوز فيها السب والشتم، ولا غير ذلك من الأقوال والأعمال المحرمة، أما الكلام القليل المباح فلا بأس به عند الحاجة فيما يتعلق بشئون الدنيا.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب رئيس اللجنة: عبد الرزاق عفيفي
عضو: عبد الله بن قعود
عضو: عبد الله بن غديان
¥