[كناشة الفوائد فالتسكب هنا ما لديك ....]
ـ[أخت المتقين]ــــــــ[28 - 09 - 09, 03:46 م]ـ
السلام عليكم اهلا بكن اخواتي وددت منكن ان نكتب هنا ما تم جمعه من فوائد
لنزيد علما وعمقا في الفهم اعتقد ان الفائدة بين الصفحات اغلى من الاهل والاولاد ..
اود المشاركة من الجميع الفوائد تكون قصير ة ..
أبداء انا ....
1) - قال تعالى: (وإذا رأيتالذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيره) فمجالسة الفساق تبعثعلى مساوقة طباعهم وأخلاقهم الرديئة، وهو
وهو داء دفين قل ما ينتبه له العقلاء فضلا عن الغافلين، وذلك أنه قل أن يجالسالإنسان فاسقا مدة مع كونه منكرا عليه في باطنه إلا ولو قاس نفسه إلى ما قبلمجالسته لوجد فرقا في النفور عن الفساد لأن الفساد يصير بكثرة المباشرة هينا علىالطبع و يسقط وقعه واستعظامه. مختصر منهاج القاصدين لابن قدامة
ـ[محبة لطيبه]ــــــــ[28 - 09 - 09, 10:44 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً .... وموضوع جميل ومفيد ... أسأل الله أن يزيدك من فضله وينفع بك الاسلام والمسلمين
((فائدة))
(كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)
لعلنا دائما ما نكررها ولكن لو تأملنا في (حبيبتان إلى الرحمن) لقلنا هذا الذكر بطريقة أخرى مستشعرين فضل هذا الذكر و تكفي كلمة حبيبتان أن تجعلنا نحب ما يحب ربنا سبحانه وتعالى
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
.
ـ[أخت المتقين]ــــــــ[29 - 09 - 09, 12:16 ص]ـ
بارك الله فيك اختي الكريمة
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[29 - 09 - 09, 02:12 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكن الله خيراً
(فائدة)
يبين إيمان المؤمن عند الابتلاء، فهو يبالغ في الدعاء ولا يرى أثرا للإجابة،ولا يتغير أمله ورجاؤه ولو قويت أسباب اليأس؛ لعلمه أن ربه أعلم بمصالحه منه؛
أما سمعت قصة يعقوب عليه السلام؟ بقي ثمانين سنة في البلاء ,ورجاؤه لا يتغير، فلما ضم بنيامين بعد فقد يوسف لم يتغير أمله , وقال: {عَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعاً} يوسف / 83فإياك أن تستطيل زمان البلاء، وتضجر من كثرة الدعاء،
فإنك مبتلى بالبلاء، متعبد بالصبر والدعاء،ولا تيأس من روح الله وإن طال البلاء. [ابن الجوزي]
ـ[أخت المتقين]ــــــــ[29 - 09 - 09, 09:15 ص]ـ
سلمة يمينك يا ام عمير
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[29 - 09 - 09, 05:59 م]ـ
سلمة يمينك يا ام عمير
بارك الله فيكِ أختى الكريمة
(فائدة)
ذم الله في القرآن أربعة أنواع من الجدل:- الجدل بغير علم: {هَاأَنتُمْ هَؤُلاء حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِ عِلمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ} [آل عمران:66]- الجدل في الحق بعد ظهوره: {يُجَادِلُونَكَ فِي الْحَقِّ بَعْدَمَا تَبَيَّنَ} [الأنفال:6]- الجدل بالباطل: {وَجَادَلُوا بِالْبَاطِلِ لِيُدْحِضُوا بِهِ الْحَقَّ} [غافر:5]- الجدل في آياته: {مَا يُجَادِلُ فِي آيَاتِ اللَّهِ إِلَّا الَّذِينَ كَفَرُوا} [غافر:4] [ابن تيمية]
ـ[أم عمير السلفية]ــــــــ[29 - 09 - 09, 06:00 م]ـ
سلمة يمينك يا ام عمير
بارك الله فيكِ أختى الكريمة
(فائدة)
{يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ} فجعلوا السبب الداعي لهم إلى الإيمان وتوابعه: ما علموه من إرشادات القرآن، المشتملة على المصالح والفوائد واجتناب المضار، فهذا هو الإيمان النافع، المثمر لكل خير، المبني على هداية القرآن، بخلاف إيمان العوائد، والمربى والإلف ونحو ذلك، فإنه إيمان تقليد تحت خطر الشبهات والعوارض الكثيرة. [السعدي]
ـ[أخت المتقين]ــــــــ[29 - 09 - 09, 07:54 م]ـ
فائدة:
قال تعالى: (خذوه فغلوه * ثم الجحيم صلوه *ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه * إنه كان لا يؤمن بالله العظيم * ولا يحض على طعام المسكين) كان أبو الدرداء رضي الله عنه يحض امرأته على تكثير المرق لأجل المساكين، وكان يقول: خلعنا نصف السلسلة بالإيمان أفلا نخلع نصفها الآخر. رموز الكنوز للرسعني.
ـ[المحبرة]ــــــــ[29 - 09 - 09, 08:32 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
أخت المتقين .. جزاك الله خيرا
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
اليوم الثامن من شوال يسميه العامة عيد الأبرار، أي الذين صاموا ستة أيام من شوال، ولكن هذا بدعة؛ فهذا اليوم ليس عيدا للأبرار ولا للفجار، ثم إن مقتضى قولهم أن من لم يصم ستة أيام من شوال ليس من الأبرار، وهذا خطأ؛ فالإنسان إذا أدى فرضه فهذا بر بلا شك، وإن كان البر أكمل من بعض.
(الشرح الممتع / ج 6 / ص 465 - 466)
ـ[الروميصاء السلفية]ــــــــ[30 - 09 - 09, 03:52 ص]ـ
موضوع رائع يستحق التثبيت ...
جزاك الله خيرا أختي (أخت المتقين) وجعله في ميزان حسناتك ...
لي عودة بإذن الله ...
¥