ـ[طويلبة علم]ــــــــ[15 - 10 - 09, 12:40 ص]ـ
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
فائدة:
غضب رجل على آخر, فقال له:
ما أغضبك؟!
قال: شيء نقله إلي الثقة عنك!!!
قال: لو كان ثقة ما نمَّ!!!
ـ[البتول]ــــــــ[15 - 10 - 09, 05:00 م]ـ
السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
أسأل الله أن ينفعنا بما نكتب ونقرأ
فائدة
عن النعمان بن البشير-رضي الله عنه- قال:
(إن الهلكة كل الهلكة أن تعمل بالسيئات في زمن البلاء)
ـ[أم عمر وحمزة]ــــــــ[15 - 10 - 09, 06:17 م]ـ
من أخلاق السلف: توقفهم عن كل فعل أو قول حتى يعرفوا ميزانه على الكتاب والسنة, لاحتمال أن يكون ذلك القول أو الفعل من جملة البدع التي لا يشهد لها كتاب ولا سنة.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (وإياكم ومحدثات الأمور, فإن كل بدعة ضلالة)
ـ[البتول]ــــــــ[16 - 10 - 09, 10:46 م]ـ
ذكر الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي -حفظه الله- في إحدى دروسه فوائد عدة منها:
"اعلم أنك لن تضيق في طاعة وتصبر عليها إلا وفتح الله عليك بعدها في هذا الضيق"
"إذا أراد الله أن يوفق العبد برأ من الحول والقوة"
"إذا لم يكن الذي تجلس معه خير منك فتقتدي به, أو دونك فيأتسي بك, أو مثلك فينافسك وتنافسه فهذا لاخير فيه".
"جماع الخير أن تتكلم بكلام يحب الله أن يسمعه".
ـ[أخت المتقين]ــــــــ[18 - 10 - 09, 10:37 ص]ـ
عند المناظرات تضعف النيات، فانتبه لذلك
محمد حسين يعقوب
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[18 - 10 - 09, 05:25 م]ـ
فائدةُ لُغَويَّة:
التعريض: كذب في إفهام السامع حيث أُفهِمهُ خلاف الحقيقة بما أُظْهِرهُ من ألفاظ، ولذلك اعتذر إبراهيم عن الشفاعة للناس بالكذبات الثلاث التي هي تعريض.
.
ـ[أم حسناء]ــــــــ[18 - 10 - 09, 06:39 م]ـ
فائدةُ لُغَويَّة:
التعريض: كذب في إفهام السامع حيث أُفهِمهُ خلاف الحقيقة بما أُظْهِرهُ من ألفاظ، ولذلك اعتذر إبراهيم عن الشفاعة للناس بالكذبات الثلاث التي هي تعريض.
.
كيف يكون التعريض كذبا وقد فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم والصالحون بعده
أما عن حال ابراهيم عليه السلام فللعلماء فيه كلام
منها أن هذا الذي صدر عن خليل الله لتعظيمه لربه ولهول الموقف
قال الشيخ العثيمين في شرح رياض الصالحين - (1/ 237)
ثم يأتون إلى إبراهيم خليل الله عز وجل فيعتذر ويقول إنه كذب في ذات الله ثلاث كذبات وهذه الكذبات الذي كذبها ليس كذبا في الواقع لأنه عليه الصلاة والسلام قد تأول فيها والتأول ليس بكذب لكن لشدة تعظيمه لله عز وجل رأى أن هذا مانع للشفاعة
وقال أيضا
فيأتي الناس إليه ويقولون أنت خليل الله في الأرض ويذكرون من صفاته ويطلبون منه أن يشفع لهم عند ربه فيعتذر ويقول إنه كذب ثلاث كذبات ويقول نفسي نفسي نفسي والكذبات هي قوله إني سقيم وهو ليس بسقيم لكنه قال متحديا لقومه الذين يعبدون الكواكب والثانية قوله للملك الكافر هذه أختي يعني زوجته ليسلم من شره وهي ليست كذلك والثالثة قوله: {بل فعله كبيرهم هذا} أي الأصنام لأن إبراهيم صلى الله عليه وسلم ذهب إلى أصنامهم وكسرها فلما رجعوا وجدوها مكسرة قالوا {من فعل هذا بآلهتنا} فقالوا فعله فتى يقال له إبراهيم وجرى بينهم وبين إبراهيم ما جرى وقال لهم {بل فعله كبيرهم هذا فاسألوهم إن كانوا ينطقون} وهو ما فعل وإنما الذي فعله هو إبراهيم صلى الله عليه وسلم لكن ذكر ذلك على سبيل التحدي لهؤلاء الذين يعبدون الأوثان هذه كذبات في ظاهر الأمر لكنها في الحقيقة وبمناسبة تأويله صلى الله عليه وسلم لم تكن كذبات لكنه لشدة ورعه وحيائه من الله تبارك وتعالى اعتذر لهذا الإثم ويقول نفسي نفسي نفسي اذهبوا إلى غيري
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[18 - 10 - 09, 07:04 م]ـ
كيف يكون التعريض كذبا وقد فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم والصالحون بعده
أما عن حال ابراهيم عليه السلام فللعلماء فيه كلام
منها أن هذا الذي صدر عن خليل الله لتعظيمه لربه ولهول الموقف
قال الشيخ العثيمين في شرح رياض الصالحين - (1/ 237)
الفائدة التي اقتبستموها نقلتها عن الصالح العثمين أخية:)
ارجعوا لفرائد الفوائد ص 78 ..
ولاحظي أنَّ الشيخ قال: "كذبٌ في إفهام السامع ". فهو ليس بكذب في الواقع وإنما هو تعريض وتأويل ويوضِح هذا مانقلتموه على شرح رياض الصالحين.
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[18 - 10 - 09, 07:15 م]ـ
فائدة:
ذُكِر في الكامل في حوادث سنة18 394 ج2: أن عمر -رضي الله عنه- حوَّل المقام إلى موضعه اليوم وكان ملصقا بالبيت.
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[18 - 10 - 09, 07:21 م]ـ
فائدة:
في شرح رياض الصالحين ص317 ج2: أن العبادلة هم:
عبد الله بن عمر، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمرو بن العاص.
قيل للإمام أحمد-رحمه الله-: وابن مسعود؟ قال: ليس منهم.
قال البيهقي: لأنه تقدمت وفاته وهؤلاء عاشوا طويلا حتى احتيج إلى علمهم، فإذا اتفقوا على شيء قيل هذا قول العباردلة، وجملة المسمين بعبد الله من الصحابة نحو مائين وعشرين، رضي الله عنهم جميعا ..
المنتقى للعثيمين- رحمه الله- ص 174.
¥