تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

فإذا أتقنت واحداً منها، انتقل إلى (الكافي) لابن قدامة، فإذا أتقنته انتقل إلى (المغني) لابن قدامة.

28 - في التفسير (تفسير الجلالين) لجلال الدين المحلي، وجلال الدين السيوطي، وهو من أَجَلّ التفاسير وأكثرها فائدة للمتعلم، وفيه عناية باللغة والإعراب وأسباب النزول ومعاني الآيات، فضلاً عن متانة أسلوبه ودقة عبارته، وهو مختصر جميل، غير أنّ فيه أغلاطاً في العقيدة فصاحباه أشعريان، والواجب أن يتولى تنبيهك عليها شيخك، ثم تنتقل إلى تفسير ابن كثير (تفسير القرآن العظيم) فهو من أجل التفاسير وأكثرها فائدة للمتعلم، وفيه عناية بالمأثور والاعتماد عليه، ويمتاز بسلامة العقيدة وصحة تفسير المعنى.

29 - في الحديث، تبدأ بمتون أدلة الأحكام، أولها: (عمدة الأحكام) للمقدسي، فإذا أتقنته، تنتقل إلى (بلوغ المرام) لابن حجر، فإذا أتقنته تنتقل إلى (المنتقى) للمجد أبي البركات ابن تيمية، فالأول للمبتدئين، والثاني للمتوسطين، والثالث للمنتهين.

30 - في السيرة، تبدأ بـ (مختصر سيرة النبي _صلى الله عليه وسلم_ وسيرة أصحابه العشرة) للمقدسي، فإذا أتقنته، تنتقل إلى (الفصول في سيرة الرسول _صلى الله عليه وسلم_) لابن كثير.

31 - في المصطلح، تبدأ بـ"البيقونية" للبيقوني، فإذا أتقنتها، تنتقل إلى (نخبة الفِكَر) لابن حجر، فإذا أتقنتها، تنتقل إلى (علوم الحديث) لابن كثير.

32 - في أصول الفقه، تختار متناً ميسراً خالياً من التعقيدات اللفظية والأساليب المحيّرة، واختر لك على حسب مذهبك السائد في بلدك:

الأحناف (المنار) للنسفي.

المالكية والشافعية (الورقات) لإمام الحرمين الجويني.

الحنابلة (روضة الناظر) لابن قدامة.

33 - في القواعد الفقهية، تبدأ بـ (منظومة القواعد الفقهية) لابن سعدي.

34 - في التجويد، العمدة فيه على التلقي مباشرة من فم المقرئ، وهي وسيلة رئيسة، ويستحسن أن تتعلم التجويد من خلال كتاب مختصر، يلخّص لك أبواب التجويد المتعلقة بتصحيح النطق، مثل: (التجويد الميسر) لعبد العزيز القارئ، وأحسن ما تستعين به على معرفة هذا العلم ومسائله منظومة (تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن) للجمزوري.

35 - في النحو والصرف، تبدأ بدراسة (الآجرومية) للآجرومي، فإذا أتقنتها، تنتقل إلى (ملحة الإعراب) للحريري.

36 - هذا سُلّم لا بد أن تحافظ عليه، لا تقفز على جدران العلم، وأتِ العلم من بابه، وإلا فيخاف عليك إن خالفتَ السلم أن تقع في البدع، بسبب الشطط في الفهم، فإذا أحكمتَ هذا التأسيس العلمي عندئذ تصل إلى علوم الاجتهاد، وهناك تبدأ مرحلة جديدة في دراسة علوم الاجتهاد، وليس هذا موضعها، ولا أظنك في تلك المرحلة سوف تسأل عن المهمات والخطوات فقد تجاوزتها.

37 - أسأل الله _تبارك وتعالى_ أن يوفقك لما يحب ويرضى، وأن يزودك علماً وهدىً وتوفيقاً وصلاحاً، وأن يعيذك من شر نفسك وسيئات أعمالك.

وبالله التوفيق، وصلى الله وسلم على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه أجمعين.

::

ـ[أم معاذ]ــــــــ[25 - 10 - 09, 10:59 م]ـ

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع النافع وكتب اجرك

ـ[أم عبد الباري]ــــــــ[05 - 11 - 09, 02:01 م]ـ

جزاكِ الله خيرا، وبارك فيكِ.

ـ[ام سفيان الرفاعي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 10:36 م]ـ

بارك الله فيك وزادك علما وفهما وفقها

ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[14 - 02 - 10, 03:14 م]ـ

الأخوات الفاضلات:

أم معاذ ..

أم عبد الباري ..

أم سفيان الرفاعي ..

وخيراً جزاكنَّ الله .. وفيكُنّ باركَ الله ..

ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[14 - 02 - 10, 03:33 م]ـ

وقعت عيني على كتيب صغير للشيخ

أسامة بن عطايا العتيبي عنون له بـ:

oO برنامجٌ علميٌ مقتَرَحٌ لمن سمتْ همتهُ لطلب العلم ..

هو طيبٌ بحق لمن أراد السير في طلب العلم، إذ بدأ الشيخ الكتيب بـ:

* ذكر فضل العلم وتَعَلُّمِهِ وتَعْلِيمِهِ

ومن ثمّ:

*توجيهاتٌ ترْبَويَّة لِمَنْ يبتغي حضور الدورات العلميَّةِ ..

وأيضا:

*بعض الوسائل التي تعين طالب العلم على الفهم وعلى بقاء أكبر قدر من المعلومات.

وكذا:

تنبيهات لابد منها لطالب العلم ..

ومن ثم شرَع ببيان البرنامجين إذ قسمهما إلى قسمين:

القسم الأول: -برنامج يومي، يداوم عليه الطالب يوميا:

البَرْنَامَجُ اليَوْمِيُّ

1 - قراءة جزء من القرآن الكريم يومياً سواء دفعة واحدة، أو على فترات خلال اليوم والمداومة على ذلك وينتهز فرصة ما بين الأذان والإقامة؛ فإنه وقت فَضِيْلٍ، ويعين على إدراك الصف الأول.

2 - حفظ خمسة أسطر-على الأقل-من القرآن يومياً. (تنبيه: يجب أن يشتمل السطر الأخير على رأس آية).

3 - قراءة خمس صفحات-على الأقل-من كتاب (اللؤلؤ والمرجان فيما اتَّفق عليه الشيخان البخاري ومسلم) تأليف محمد فؤاد عبد الباقي. مع المداومة على ذلك حتَّى يتم استيعابه.

القسم الثاني: -

البَرْنَامَجُ الأسْبُوْعِيُّ

يواصل الطالب تعلمه أسبوعيا على حسب ترتيب الكتيب،، وكذا لكل قسم مستوىً خاص:

على سبيل المثال:

يوم السبت: (التَّوحيد)

وذكر الكتب التي تفيد الطالب في العقيدة والتوحيد.

ومن ثم للاستزادة والاستفادة، ذكر الشيخ بعضا من الكتب المطولات والتي تحوي إلماما وشروحات موسَّعة للمطالعة ..

-يوم الأحد (التفسير وأصوله)

-يوم الإثنين (الفقه وأُصوله وقواعده)

يوم الثلاثاء: (برنامج متنوع ومفتوح).

كتب الرقائق ..

كتب الفوائد واللطائف ..

كتب الآداب ..

يوم الأربعاء: (الحديث ومصطلحه)

يوم الخميس: (السيرة والتاريخ).

يوم الجمعة: (التجويد والنحو) ..

...............................

** وأنا أحبذ أن يكون الكتاب بين يديكِ لتسيري مع البرنامج خطوةً بخطوة ..

وفقنا الله وإياكن للعلم النافع والعمل الصالح ..

وقد

وضعتُ الكتابَ

هنا:

http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=190954

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير