تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[16 - 03 - 10, 02:22 م]ـ

ام سفيان الرفاعي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخيتي على مرورك العاطر

وهذا مما يشجع على الاستمرار

أحيانا أقول ما الفائدة من الاستمرار في الكتابة

لكن عندما أرى عدد المشاهدات

أعود إلى الكتابة فشكرا لك أخيتي

جعل الله ذلك في موازين حسناتك

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[23 - 03 - 10, 02:24 ص]ـ

الثلاثاء 30/ 3/1431هـ

* غذاء العقل المعلومات , يعالجها ويولد منها معارف جديدة

ورؤى لم تكن مطروحة ,وإن طول فترة الراحة وشح المعلومات

التي تغذي العقل تجعله يخبو بريقه ويكون كآلة لم تعمل فترة

طويلة فصأت وتعطلت وإن حل المشكلات واكتساب المهارات

تحتاج إلى معرفة. ولا معرفة بدون معلومات

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* رقص المرأة بين النساء:

الذي أرى أن تمنع النساء من الرقص لأن ذلك فيه فتنة وكنت

في الأول أسهل في الأمر لكن نقلت لي حوادث توجب أن أقول

بمنعه أما المرأة الكبيرة سنا فأرجو أن لا حرج عليها فيه وكذلك

رقص البنات الصغار هذا قد يقال أنه لا بأس به والرقص في

الأصل مكروه وإذا كان على الرقصات الغربية وتقليد الكافرات

صار حراما

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[23 - 03 - 10, 02:24 ص]ـ

الأربعاء 1/ 4/1431هـ

* مما يميز المؤمن والكافر قبل يوم القيامة:

- الدابة ( .. فتسم [تعلم] الناس على خراطيمهم أأنوفهم] صحيح.

- الدجال (يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا) م

- ( .. ترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فيخرج الله كل كافر ومنافق) خ/م

- (يبعث الله ريحا كريح المسك: فلا تترك أحدا في قلبه مثقال حبة من

إيمان إلا قبضته ثم يبقى شرار الناس عليهم تقوم الساعة) م

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* خيرا رأيت ..

رأى الحسن البصري في منامه كأنه عريان , وهو قائم على مزبلة

يضرب بالعود فأصبح مهموما, فأتى ابن سيرين فقال له: قد شغلت

الرؤيا قلبي, فقال ابن سيرين: لا تشغل قلبك؛ فالمزبلة هي الدنيا

وأما العري فإنك عري منه قد انكشفت لك أحوالها , فأنت تراها كما

هي ,وأما ضربك بالعود , فإنه الحكمة التي تتكلم بها وينتفع بها الناس

[الوافي بالوفيات]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[23 - 03 - 10, 02:25 ص]ـ

الأربعاء 1/ 4/1431هـ

* رأيك يهمنا

يسر أسرة " جوال زاد " دعوتكم للمشاركة في استبانة تقييمية لتطوير

خدمتها التي دخلت عامها الرابع , فضلا ادخل على الرابط وشاركنا

رأيك:

http://www.jawalzad.com (http://www.jawalzad.com)

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[23 - 03 - 10, 02:26 ص]ـ

الخميس 2/ 4/1431هـ

*ابني عصبي .. ماذا أفعل؟؟

- التخلي عن العصبية عند معاملته , حيث إن الطفل يكتسب

العصبية عندما يعيش في منزل يسوده التوتر والقلق.

- استخدام أسلوب النقاش والحوار معه , بدلا من الصراخ

في وجهه.

- عدم السماح له بمشاهدة ما فيه عنف سواء في التلفاز أو

الألعاب الألكترونية.

- عدم التفريق في المعاملة (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)

خ/م

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* اشتكى الحجاج وأهل مكة قلة الماء وارتفعت قيمته جدا , فانتدبت

زبيدة امرأة الخليفة الرشيد وأسالت الماء من الجبال قرب الطائف إلى

مكة ومنى وعرفات ,تخط الجبال وتجوب الصخر حتى غلغلته من الحل

إلى الحرم , وعظمت نفقتها في ذلك جدا.

" فلما ماتت رؤيت في المنام فقيل لها: ما فعل الله بك؟ فقالت:

غفر لي من أول معول ضرب في طريق مكة ".

[ض البداية والنهاية]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[23 - 03 - 10, 02:27 ص]ـ

الجمعة 3/ 4/1431هـ

* مبدأ كل علم وعمل هو الخواطر .. وصلح الخواطر: بأن تكون

مراقبة لله , فينال العبد من الهدى بقدر إثبات عين فكرته في نعم ربه

وتوحيده وطرق عبوديته , فحينئذ يستحي أن يطلع منه على عورة أو

خاطر يمقه [ابن القيم بتصرف]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* لنعرف نعمة الله علينا في مبادئنا:

- قانون الجيش الأمريكي صارم في التحرش , والمجندة مدربة

لصد أي اعتداء ومع ذلك:

- لا تشرب المجندة الماء بعد الساعة 7 مساء؛ لئلا تضطر للخروج

لقضاء الحاجة ليلا فتتعرض للاغتصاب.

- لا تخرج من الثكنة بلا سلاح لئلا تغتصب [م التايم الأمريكية]

- بعد سنتين سيفصل النساء عن الرجال في " مكسيكو " في المحافل

العامة , لتخفيف التحرش [صحيفة محلية]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير