تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[12 - 05 - 10, 01:24 ص]ـ

11/ 5/2010م

*رأى رجل ربيعة بن أبي عبد الرحمن يبكي فقال: ما يبكيك؟

قال: استفتي من لا علم له وظهر في الإسلام أمر عظيم ,ولبعض

من يفتي ههنا أحق بالسجن من السراق! قال بعض العلماء:

فكيف لو رأى ربيعة زماننا؟! وإقدام من لا علم عتده على الفتيا

وتوثبه عليها وتسلقه بالجهر والجرأة عليها مع قلة الخبرة وسوء

السيرة وهو من بين أهل العلم منكر أو غريب [إعلام الموقعين]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* قال صلى الله عليه وسلم (بعثت بجوامع الكلم) خ /م

وهي ألفاظ وجيزة ذات معان كثيرة وهي نوعان:

- ما هو في القرآن كقوله {إن الله يأمر بالعدل والإحسان

وإيتاء ذي القؤبى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي}

قال الحسن: لم تترك هذه الآية خيرا إلا أمرت به , ولا

شرا إلا نهت عنه.

- ما هو في كلامه صلى الله عليه وسلم كقوله (إنما الأعمال

بالنيات [جامع العلوم]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[14 - 05 - 10, 05:33 م]ـ

12/ 5/2010م

* مما يتعوذ منه المسلم صباحا ومساء ( .. وأن أقترف على نفسي

سوءا أو أجره إلى مسلم) صحيح الترمذي والاستخدام السيء لبعض

التقنيات قد يكون سببا في جر الإثم للآخرين من ذلك:

- وضع خلفية موسيقية للمتصل.

- اتخاذ صور رمزية محرمة في المنتديات؟ أو مواقع التواصل

الاجتماعي.

- نشر مفاطع مرئية أو صوتية مشتملة على محرم أو تكثير عدد

مستمعيها مما يغري باستماعها.

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* الحب العذري , أي الحب الشريف الذي ليس فيه مطلب

[ما وراء ذلك] هو في نظر العالم كذبة حمراء , وإنما هما

غريزتان , حفظ الذات بالطعام , وحفظ [النسل] بالاتصال

فهل تصدق الجائع إذا حلف لك أنه لا يريد من المادة [العامرة

الشهية] إلا النظر إليها ويشم على البعد ريحها

[الطنطاوي - صور وخواطر]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[14 - 05 - 10, 05:46 م]ـ

13/ 5/2010م

* صاحبة الحظ:

- والله ما عظم حظ قط دون الجنة [الحسن البصري]

- {وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم}

- ومن يتق الله يكسب به * من الحظ أفضل ما يكتسب

- لا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة [عمر رضي الله عنه]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* عند تعدد المغريات وكثرة الانحرافات وقلة المعين = يعظم

أجر الصابرة المتمسة بدينها ومبادئها المثلى , فالنخبة المنتقاة

من تمسك بإسلامه واعتز بما كان عليه سلفه الصالح وتغلب على

طغيان الترهل الخلقي ففي الحديث http://www.ahlalhdeeth.com/vb/images/smilies/frown.gif إن من ورائكم أيام الصبر

للمتمسك فيهن يومئذ بما أنتم عليه أجر خمسين , قالوا: يا نبي

الله منا أو منهم؟ قال: بل منكم) [صحيح]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[16 - 05 - 10, 09:41 م]ـ

14/ 5/2010م

* أيا من ليس لي منه مجير ** بعفوك من عذابك أستجير

أنا العبد المقر بكل ذنب** وأنت السيد المولى الغفور

فإن عذبتني فبسوء فعلي** وإن تغفر فأنت به جدير

أفر إليك منك , وأين إلا** إليك يفر منك المستجير

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* في الحديث (أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم

اللسان) صحيح الجامع.

" أي العالم للعلم منطلق اللسان به لكنه جاهل القلب فاسد

العقيدة يغر الناس بشقشقة لسانه فيقع بسبب اتباعه خلق

كثير في الزلل " [فيض القدير]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[16 - 05 - 10, 10:09 م]ـ

15/ 5/2010م

* تفاؤل: أخبرك عن نفسي [بقصة]

أضللت طفلا يوم التروية فجهدت في طلبه والنداء عليه في

سائر الركب .. فلم أقدر له على خبر , فقال لي رجل:"اركب

.. إلى مكة فاطلبه فيها "

فركبت فرسا فما هو إلا أن استقبلت جماعة يتحدثون في سواد

الليل وأحدهم يقول:"ضاع لي شيء فوجدته " فلا أدري انقضاء

كلمته أسرع أم وجداني الطفل مع بعض أهل مكة عرفته بصوته

[ابن القيم]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* دراسة أمريكية بجامعة [أيواستايت] لـ"158" مسنا:

رضا المسن عن حياته في الماضي، والانجازات التي

حققها خلال ذلك = تعد المفتاح الرئيسي لسعادته عند

الشيخوخة , وعدم الرضا عن الماضي سبب للتعرض

للكآبة كلما تقدم المرء في العمر "

- ومما ينعش حياة المسن تقديره واستشارته في الأمور وقد

عني الإسلام بذلك ففي الحديث (إن من إجلال الله إكرام

ذي الشيبة المسلم)

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير