تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[21 - 07 - 10, 07:26 ص]ـ

11/ 7/2010م

* " المعروف تاريخيا عن الحضارات القديمة: الرومانية واليونانية

ونحوهما أن من أعظم أسباب الانحطاط والانهيار الواقع بها هو خروج

المرأة من ميدانها الخاص إلى ميدان الرجال ومزاحمتهم مما أدى إلى

فساد أخلاق الرجال , وتركهم لما يدفع بأمتهم إلى الرقي المادي والمعنوي"

[فتاوى ابن باز 1/ 424]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* قال ابن الجوزي:"رأيت عوام الناس ينزعجون لنزول البلاء انزعاجا

يزيد على الحد كأنهم ما علموا أن الدنيا على ذا وضعت , وهل ينتظر

الصحيح إلا السقم , والكبير إلا الهرم , والموجود سوى العدم؟!

كما قيل:

على ذا مضى الناس اجتماع وفرقة ... وميت ومولود وبشر وأحزان "

[تسلية أهل المصائب]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[21 - 07 - 10, 07:30 ص]ـ

12/ 7/2010م

* شعبانيات:

- قالت عائشة " ما رأيته صلى الله عليه وسلم أكثر صياما منه في شعبان "

متفق عليه.

- فابدئي بما بقي عليك من قضاء رمضان؛ فقد قالت عائشة " كان يكون

علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان " متفق عليه.

- كان بعض السلف إذا دخل شعبان أخرجوا الزكاة ,إعانة للفقراء ليتقووا

على رمضان.

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* أوصت أمامة بنت الحارث ابنتها يوم زفافها وصايا كان منها:

- تفقدي مواضع عينيه وأنفه , فلا تقع عينه منك على قبيح ولا

يشمن منك إلا أطيب ريح.

- تفقدي وقت منامه وطعامه؛ فإن تواتر الجوع ملهبة وتنغيص

النوم مغضبة.

- كوني أشد ما تكونين له إعظاما يكن أشد ما يكون لك إكراما.

- أشد ما تكونين له موافقة يكن أطول ما يكون لك مرافقة.

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[21 - 07 - 10, 07:32 ص]ـ

13/ 7/2010م

* مما يدفع شر الحاسد:

الصدقة والإحسان , فإن لذلك تأثيرا عجيبا في دفع البلاء ودفع العين وشر

الحاسد ... فما يكاد العين والحسد يتسلط على محسن متصدق , وإن أصابه

شيء من ذلك كان معاملا فيه باللطف والمعونة وكانت له فيه العاقبة الحميدة

وبالجملة فالشكر حارس النعمة من كل ما يكون سببا لزوالها [بدائع الفوائد-

ابن القيم]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* قال عمر بن الخطاب لرجل: ما اسمك؟ قال: جمرة. قال:

ابن من؟ قال: ابن شهاب. قال: ممن؟ قال من الحرقة.

قال: أين مسكنك؟ قال: بحرة النار.

قال عمر: أدرك أهلك فقد احترقوا فكان كما قال [موطأ مالك]

قال ابن القيم: تكره الأسماء التي تكرهها النفوس؛ لأن بين

الاسم والمسمى علاقة ورابطة تناسبه وقلما يتخلف ذلك فقبح

الاسم عنوان قبح المسمى [ينظر تحفة المولود]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[21 - 07 - 10, 07:33 ص]ـ

14/ 7/2010م

* شراء أهل البيت ما يحتاجون من حاجيات رمضان أو ملابس العيد

قبل دخول الشهر المبارك , فيه مصلحة دينية ودنيوية:

فالدينية: تفريغ القلب للعبادة واغتنام الوقت الفاضل بأعمال البر

والدنيوية: استثمار العروض وإدراك الأسعار قبل اشتعالها لكن

ينبغي استعمال اللطف في استخراج الميزانية , من الزوج أو الولي ,

والصبر والقناعة عند الضيق , وتجنب الإسراف والتبذير.

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* فكرة برنامج أسري ثقافي:

تحديد نصف ساعة لقراءة قصة من السيرة النبوية أو سيرة أحد الأعلام

ثم اقتباس عبر منها.

ويكون البرنامج تفاعليا فأحدهم مسؤول عن التذكير بالموعد , وآخر عن

تهيئة المكان وتعطيره وثالث عن إحضار الكتب ... ولا يبقى أحد بلا

مهمة.

وليرتبط بذكرى جميلة آخر الأسبوع فتكون الجلسسة الثقافية في نزهة

مع عشاء ومكافآت للمتفاعلين.

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[21 - 07 - 10, 07:36 ص]ـ

15/ 7/2010م

* قرر رجل أعمال فرنسي التبرع بصندوق خيري للتكفل

بدفع الغرامات التي تفرض ظلما وعدوانا على من ترتدي

الحجاب في الأماكن العامة , وقال: إنه تلقى وعودا بهبات

كثيرة للصندوق بعد 24 ساعة فقط من الإعلان عنه , وأن

الهدف الأساسي منه هو جعل قانون منع الحجاب في الأماكن

العامة قانونا غير مفعل في أرض الواقع {والمؤمنون والمؤمنات

بعضهم أولياء بعض}

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

* تجارب نافعة:

- " حسن الخلق له خاصية في فرح النفس , لا يعرف ذلك حق

معرفته إلا المجربون " [ابن سعدي - انتصار الحق]

- وقد جربت أنا وغيري من الاستشفاء بماء زمزم أمورا عجيبة ,

واستشفيت به من عدة أمراض , فبرأت بإذن الله , وشاهدت من

يتغذى به الأيام ذوات العدد قريبا من نصف الشهر , أو أكثر ,

ولا يجد جوعا .. " [ابن القيم - زاد المعاد]

http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif

زادها

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير