ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[17 - 08 - 10, 07:08 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
15/ 8/2010م
* جزء5
{ولو أنهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم وأشد تثبيتا}
" التثبت وزيادته " من فوائد فعل العبد ما يوعظ به وذلك:
- أن الله يثبت الذين آمنوا بسبب ما قاموا به فيثبتهم في الحياة الدنيا عند ورود
الفتن والمصائب , ويثبتهم عند الموت وفي القبر.
- أن العبد لا يزال يتمرن على الطاعات حتى يألفها ويشتاق إليها؛ فيكون ذلك
معونة له [تفسير السعدي بتصرف]
http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif
* تنظيف الأسنان بالفرشاة والمعجون للصائم؟
- لا حرج فيذلك مع التحفظ عن ابتلاع شيء منه , كما يشرع استعمال
السواك للصائم [فتاوى الشيخ ابن باز]
- يجوز للصائم أن يستعمل الفرشاة والمعجون , لكن - لأن في المعجون
قوة نفوذ إلى الحلق -؛ فالأولى أن يستعمله في الليل [ينظر الممتع - ابن
عثيمين]
http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif
زادها
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[17 - 08 - 10, 07:13 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
16/ 8/2010م
* {فبظلم من الذين هادوا حرمنا عليهم طيبات أحلت لهم وبصدهم عن سبيل
الله كثيرا. وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل} قد تكون
المعاصي سببا للحرمان من بعض الرزق؛ والحرمان إما:
1 - شرعي , كما حصل لليهود.
2 - أو قدري فيصاب العصاة أو المجتمع , بآفات تمنع من التمتع بالطيبات ,
فلو اتقوا {لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض} [ابن عثيمين]
http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif
* مما يتأثر له المسلم والمسلمة مصاب إخواننا في باكستان من فيضانات
شديدة , وعزاؤنا بمثل حديث (فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي
على الأرض ما عليه خطيئة) [صحيح]
ومن صبر على البلاء نال عظيم الجزاء. وعلينا ألا ننسى في خضم
الانشغالات اليومية مواساتهم ماديا ومعنويا وإعانة من له معارف وأقارب
من المنكوبين ...
والعاجز من عجز عن الدعاء.
http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif
زادها
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[18 - 08 - 10, 05:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
17/ 8/2010م
* في قول إبراهيم عليه السلام {لا أحب الآفلين} زعزعة الباطل بنفي
المحبة , لأنها الأساس , قال ابن تيمية: أصل العبادة المحبة والشرك فيها
أصل الشرك .. وكل متحرك فأصل حركته المحبة والإرادة ولا صلاح
للموجودات إلا أن يكون كمال محبتها وحركتها لله تعالى وقال ابن القيم: ما
يتعذب به القلب من محبة غير الله هو عذاب عليه ومضرة وألم في الحقيقة.
http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif
* إنما ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث ليال؛ لمن يداوم على
ذلك , فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان , خصوصا الليالي التي يطلب
فيها ليلة القدر أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها فيستحب
الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناما للزمان والمكان وهذا قول أحمد وإسحاق
وغيرهما من الأئمة وعليه يدل عمل غيرهم [ابن رجب]
http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif
زادها
ـ[طويلبة علم]ــــــــ[18 - 08 - 10, 07:16 ص]ـ
السلام عليكم
جزاكِ الله خيراً أم رائد لاحرمكِ الله الأجر
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[20 - 08 - 10, 12:25 ص]ـ
طويلبة علم
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مشكورة أخيتي بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[20 - 08 - 10, 12:40 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
18/ 8/2010م
* جزء 8
{وذروا ظاهر الاثم وباطنه} أي اتركوا جميع المعاصي المعلنة والخفية
فكل معصية ظهرت أمام الناس أو عملت في السر وأظهرها صاحبها فهي من
ظاهر الاثم متوعد فاعله بالعقاب مع ما يتحمله من ذنوب المقتدين به.
وباطن الاثم: ما يعمله الشخص بعيدا عن الناس كمن ينتهك محارم الله في
الخلوات , والآثام قلبية كالحسد والرياء , نسأل الله أن يصلح ظواهرنا وبواطننا.
http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif
* قال صلى الله عليه وسلم (إذا طبخت مرقة؛ فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك)
مسلم.
والسبب:
- أن الجار قد يتهيج لديه ولدى صغاره الشهوة للطعام مما شموه.
- قد تشتد حسرة الفقير الذي لا يجد فتشريكه فيه مواساة وتطييب للخاطر
[ينظر: تفسير القرطبي]
قدري وقدر الجار واحدة ... وإليه قبلي ترفع القدر.
فكيف لو كان تعاهد الجار بشراء بعض مقاضي رمضان والعيد!
http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif
زادها
ـ[أم رائد مفرح]ــــــــ[20 - 08 - 10, 08:05 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
19/ 8/2010م
* جزء9
{وأعرض عن الجاهلين * وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله .. }
- نزغات الشيطان من أعظم ما يصد عن احتمال الجاهل الذي آذاك؛ ولذا
جاء ذكرها بعد الإعراض عن الجاهل.
- الاستعاذة بالله أفضل علاج للنزغات , قال ابن تيمية: إذا هاش عليك كلب
الغنم فلا تشتغل بمحاربته , وعليك بالراعي فاستغث به فهو يصرف عنك الكلب.
- لا يدخل في الآية الإعراض عن النصح.
http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif
* خاطرة ....
في رمضان تخف على النفس كثير من العبادات التي ربما نثقل عليها في
غيره , ومن أسباب ذلك أن هذا هو سلوك الجميع.
وقد كان أول توجيه لقاتل المائة نفس:
" انطلق إلى أرض كذا وكذا فإن بها ناسا يعبدون الله , فاعبد الله معهم ولا
ترجع إلى أرضك؛ فإنها أرض سوء " متفق عليه.
http://www.osrah.net/forum/uploaded/3201/01211520421.gif
زادها
¥