تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[31 - 10 - 09, 10:07 م]ـ

الفاضلات:

قافيةُ الركب، أم الزهراء، طالبة الشريعة>>> جزاكنَّ الله خيراً ..

..............................................

كان أبو بكر بن عياش يقول:

((لو سقط من أحدهم درهماً لظل يومه يقول: إنا لله ذهب درهمي، وهو يذهب عمره ولايقول ذهب عمري، وكان لله أقواما يبادرون الأوقات، ويحفظون الساعات، ويلازمونها بالطاعات)) الياقوتة ص85.

يقول الحسن البصري:

((يا ابن آدم إنما أنت أيام، فإذا ذهب يوم ذهب بعضك ويوشك إذا ذهب البعض أن يذهب الكل، وأنت تعلم فاعمل)) حلية الأولياء8/ 35

حدث المؤمل بن الحسن:

((أنه رأى سليماً خفي عليه القلم (لم يعد يصلح للكتابة) فإلى أن قطه (براه) جعل يحرك شفتيه، فعلم أنه يقرأ بإزاء إصلاحه القلم، لئلا يمضي عليه زمان وهو فارغ!)) قيمة الزمن عند المسلمين-عبد الفتاح أبو غزة- ط دار القلم

قال بشر بن الحارث:

((لايجد العبد حلاوة العبادة حتى يجعل بينه وبين الشهوات حائطا من حديد)) حلية الأولياء8/ 345.

ـ[الروميصاء السلفية]ــــــــ[31 - 10 - 09, 10:25 م]ـ

بارك الله فيكم أختي طويلبة علم حنبلية

وممكن تفتحي الخاص فضلا لا أمرا؟؟

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[01 - 11 - 09, 01:49 م]ـ

الدرر التي سأضعها من تجميع الشيخ/أيمن السندي حفظه الله تعالى.

....................

من ترك الأصول, مُنع الوصول.

الزبيدي"شرح الإحياء" (1/ 334).

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[01 - 11 - 09, 01:51 م]ـ

من المحبرة إلى المقبرة.

أي في طلب العلم.

للإمام أحمد بن حنبل.

~~~~~~~~~~~~~~~

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[01 - 11 - 09, 01:53 م]ـ

السلام على من اتبع الهدى:

هذه في هدي النبي صلى الله عليه وسلم في مخاطبة أهل الكتاب.

وقرر السيوطي المنع بها بين المسلمين؛ لأن مؤداها أن أخاك المسلم غير مهتد.

~~~~~~~~~~~~~~~

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[02 - 11 - 09, 12:14 ص]ـ

من ساء خلُقه, قلَّ صديقه.

~~~~~~~~~~~~~~~

قيل: الاشتغال بالندم على الوقت الفائت تضييع للوقت الحاضر.

وقالوا/ من علامة المقت إضاعة الوقت.

~~~~~~~~~~~~~~~

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[02 - 11 - 09, 08:38 م]ـ

الوقت كالسيف إن لم تقطعْه قطعَك , قال: ابن أبي جَمْرَة في كتابه "بهجة النفوس" 3/ 96 معناه:

(اقطع الوقت بالعمل لئلا يقطعك بالتسويف) اهـ.

وقال أبو غُدَّه: أنك إذا لم تكن يقظا للاستفادة من الوقت والانتفاع به, هلكتَ كما يَهلِكُ مَن وُجِّهَتْ إليه الضربةُ بالسيف, فإن لم يكن يقظا لردِّها والسلامةِ منها قطعَتْه وأهلكته,

فإن الوقت سيف قاطع وبَرْق لامع.

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[02 - 11 - 09, 08:39 م]ـ

قال الوزير الصالح يحي بن هبيرة:

والوقتُ أنفسُ ما عُنيتَ بحفظِهِ وأراه أسهلَ ما عليكَ يضيعُ!

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[02 - 11 - 09, 08:40 م]ـ

قال ابن قتيبة (276) هـ - في وصف حالة صدر هذه الأمة وسلفها في طلب العلم إذ قال:

(كان طالب العلم فيما مضى يَسمع لِيعلم, ويَعلم ليعمل, ويتفقه في دين الله لينتفع وينفع, وقد صار الآن: يسمع ليجمع, ويجمع لِيُذكر, ويحفظ ليغلب ويفخر) اهـ

اختلاف اللفظ ص 18.

ـ[ربى محمد]ــــــــ[03 - 11 - 09, 08:55 ص]ـ

بارك الله فيكن جميعاً - لي عودة -إن شاء الله-.

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[03 - 11 - 09, 01:57 م]ـ

أخي لن تنال العلم إلا بستة

سَأُنبيك عن مجموعها ببيان

ذكاء وحرص واصطبار وبلغة

وإرشاد أستاذ وطول زمان

* قال في المصباح: والبُلْغَةُ: ما تبلغ به من العيش.

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[03 - 11 - 09, 01:59 م]ـ

من طلب العلم للمعاد

فاز بفضل من الرشاد

فيا لخسران طالبيه

لنيل فضل من العباد

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[04 - 11 - 09, 08:19 ص]ـ

قال عمر رضي الله عنه لمن قال له: اتق الله يا أمير المؤمنين, قال:

لا خير فيكم إن لم تقولوها لنا, ولا خير فينا إن لم نقبلها منكم.

الحكم الجديرة بالإذاعة لابن رجب ص46 - 47.

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[04 - 11 - 09, 08:22 ص]ـ

قال ابن حجر:

ينبغي للعالم إذا عمل عملاً يخشى أن يلْتَبس على من رآه أن يُعْلِمهم بحقيقة الأمر لئلا يحملوه على غير محمله.

الفتح.

~~~~~~~~~~~~~~~

قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:

"إنك لن تحدث قوما بحديث لا تبلغه عقولهم, إلا كان لبعضهم فتنة"

~~~~~~~~~~~~~~~

قال الإمام الشافعي:

من تعلم القرآن عظمت قيمته,

ومن نظر في الفقه نبل قدره,

ومن تعلم اللغة رق طبعه,

ومن تعلم الحساب جزل رأيه,

ومن كتب الحديث قويت حجته,

ومن لم يصن نفسه لم ينفعه علمه.

/الفقيه والمتفقه للبغدادي.

~~~~~~~~~~~~~~~

ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[05 - 11 - 09, 06:05 ص]ـ

قال شيخ الإسلام:

أصل الإيمان في القلب, وما كان في القلب فلابد أن يظهر موجبه ومقتضاه على الجوارح, وإذا لم يعمل بموجبه ومقتضاه دل على عدمه أو ضعفه, ولهذا كانت الأعمال الظاهرة من موجب إيمان القلب ومقتضاه.

مجموع الفتاوى7/ 645

~~~~~~~~~~~~~~~

يقول محمد المختار الشنقيطي:

ربما تجلس مجلس علم, وتفهم جميع ما يقال,

ويغتر الإنسان بفهمه, فيسلبه الله بركة العمل بذلك العلم, ولربما تجلس مجلسا لا تفهم منه إلا القليل,

ويضع الله لك البركة, فينتفع بهذا القليل منك أقوام وفئام, فأحسن الظن بالله ما دامت نيتك صالحة.

~~~~~~~~~~~~~~~

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير