ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[07 - 11 - 09, 02:35 م]ـ
وفيكم باركَ الله أمَّ عبد الرحمن ..
الفاضلة: طالبة لواء الحق: بارك الله فيكم وجزاكم الله خيراً ..
......................................
• واسمع يامن معاصيه أكثر من أن تحصى، يامن رضي أن يطرد فيقصى، يا دائم الزلل وكم ينهى ويوصى، يا جهولاً بقدرنا ومثلنا لايعصى، إن كان قد أصابك داءٌ وداء، فنح نوح نوح، تحيا بحياة يحيى)) الياقوتة ص48
• يقول أبو سليمان الداراني: ((كلما ارتفعت منزلة القلب، كانت العقوبة إليه أسرع)) حلية الأولياء9/ 257.
• بشرى يزفها لكِ إسحاق بن خالد فيقول: ((ليس بشيء أقطع لظهر إبليس من قول ابن آدم: ليت شعري بماذا يختم لي؟
عندها ييئس إبليس ويقول: متى يعجب هذا بعمله)) مع العارفين ص111
• سئل سعيد بن جبير: ((من أعبد الناس؟ قال: رجل اجترح من الذنوب، وكلما ذكر ذنبه، احتقر عمله)) حلية الأولياء4/ 279.
• قال يحيى بن معاذ: ((من أعظم الاغترار التمادي بالذنوب، مع العفو من غير ندامة، وتوقع القرب من الله بغير طاعته، وانتظار زرع الجنة، ببذر النار، أو طلب دار المطيعين بالمعاصي، وانتظار الجزاء بغير عمل، والتمني على الله مع الإفراط)) الإحياء 151/ 4
• سئل الشبلي: أيهما أفضل رجب أم شعبان؟ فقال: ((كن ربانياً ولا تكن شعبانياً)) [لطائف المعارف ص450].
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[07 - 11 - 09, 02:53 م]ـ
• سئل الشبلي: أيهما أفضل رجب أم شعبان؟ فقال: ((كن ربانياً ولا تكن شعبانياً)) [لطائف المعارف ص450]
• قال الحسن البصري رحمه الله:
((إخواننا أحب إلينا من أهلينا، لأن إخواننا يذكروننا بالآخرة، وأهلونا يذكروننا بالدنيا)) [الزهد لابن المبارك ص 106]
• وقال محمد بن يوسف: ((وأين مثل الأخ الصالح؟!! أهلك يقسمون ميراثك! وهو قد تفرد بجدتك (قبرك) يدعو لك وأنت بين أطباق الأرض))!! ... [روضة الزاهدين ص 91]
• قال وهب بن الورد: ((اتق الله ولا تسب الشيطان في العلانية، وأنت صديقه في السر!)) [صفة الصفوة 4/ 135].
• يقول الشعبي في تعريفه للاتباع الهوى: ((وإنما سمي الهوى هوى لأنه يهوي بصاحبه في النار)) تفسير القرطبي صـ4/ 135ــ
• قال مطرف بن عبد الله الشخير: ((فضل العلم أَحب إلي من فضل العبادة،وخيردينكم الورع)). السير (189/ 4)، (195/ 5).
• قال مطرف بن عبد الله الشخير: ((لا تطعم طعامك من لا يشتهيه)) [الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (328 - 1)].
ـ[طالبة لواء العلم]ــــــــ[07 - 11 - 09, 08:15 م]ـ
شغلوا قلوبهم بالدنيا, ولو شغلوها بالله والدار الآخرة لجالت في معاني كلامه وآياته المشهودة ورجعت إلى أصحابها بغرائب الحكم وطرف الفوائد.
الفوائد لابن القيم
~~~~~~~~~~~~~~~
ليس في الدنيا و لا في الآخرة أطيب عيشاً من العارفين بالله عز وجل، فإن العارف به مستأنس به في خلوته.
صيد الخاطر لابن الجوزي
~~~~~~~~~~~~~~~
قال أبو سليمان: الدنيا حجاب عن الله لأعدائه و مطية موصلة إليه لأوليائه فسبحان من جعل شيئا واحدا سببا للاتصال به و الانقطاع عنه.
لطائف المعارف لابن رجب الحنبلي
~~~~~~~~~~~~~~~
ـ[ام سفيان الرفاعي]ــــــــ[13 - 11 - 09, 12:48 ص]ـ
قال ابراهيم الحربي لسليمان القطيعي باثا له ضائقه المت به؛ (لا يضيق صدرك فان الله من وراء المعونه .. ) السير13\ 368
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[16 - 11 - 09, 07:01 م]ـ
الفاضلات: أم سفيان الرفاعي، طالبة لواء العلم جزاكما الله خيرا.
• يقول الشعبي-رحمه الله- في تعريفه لاتباع الهوى: ((وإنما سمي الهوى هوى؛
لأنه يهوي بصاحبه في النار)) تفسير القرطبي صـ4/ 135ــ
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من كتم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله
على رؤوس الخلائق حتى يخيره من الحورالعين،يزوجه منها ما شاء)).رواه البخاري ومسلم.
• يقول الحارث الحسبي-رحمه الله-: ((اعلم أن كل عقل لا يصحبه ثلاثة أشياء فهو عقلٌ مكار ومخادع))
1 - إيثار الطاعة على المعصية ِ.
2 - إيثار العلم على الجهل.
3 - إيثار الدين على الدنيا. (رسالة المسترشدين الحارث ص97)
....
•قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ((من نام عن فرضه أو عن شيء منه فقراه مني بين صلاة الفجر
وصلاة الظهر كتب له كأنما قرأه من الليل)). رواه مسلم
•قال مطرف بن عبد الله الشخير-رحمه الله-:
((فضل العلم أَحب إلي من فضل العبادة،وخيردينكم الودع)). السير (189/ 4)، (195/ 5).
.....
•كان المطرف-رحمه الله- يقول لأخوانه ولأولاده: ((إنه إذا كانت لكم فاكتبها في رققعة لأقضيها لكم
،فإني أكره أن أرى ذل السؤال في وجوهكم
لقول الشاعر:
لا تحسبن الموت موت البلى ... وإنماالموت سؤال الرجال
كلاهما موت ولكن ذا ... أشد من ذاك على كل حال _روضة العقلاء _ ص146 - / شعب الإيمان (3/ 7 276/ 447) ..
•قال الحسن -رحمه الله-: ((لوأن الناس إذا ابتلوا من قبل سلطانهم صبروا
ما لبثوا أن يفرج عنهم، ولكنهم يجزعون إلى السيف فيوكلون اليه،
فوالله ما جاؤوا بيوم خير قط)) الطبقات الكبرى -164/ 7
•قال شداد بن أوس-رضي الله عنه-: ((ماتكلمت بكلمة منذ أسلمت إلا وأنا أخطِمُها وأزمُّها))
أخرجه أحمد بن حنبل -رحمه الله- في مسنده (4/ 123) وابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق (12/ 412).
•قال الحسن البصري -رحمه الله-: (والله ما تشاور قوم إلا هدوا لأفضل ما يحضر بهم ثم
تلا قوله تعالى: "وأمرهم شورى بينهم " ...... )) الكشاف (3/ 242).
•قال قتاده: ((والله ما تشاور قوم يبتغون وجه الله إلا هدوا إلى أرشد أمرهم)). [الوابل الصيب ص185].
•يقول ابن الهيثم -رحمه الله-:للإنسان قوتان:
1_قوة علمية نظرية.
2_ قوة عملية إرادية.
وسعادته التامة موقوفة على استكمال قوتيه العلمية والإرادية)). [الفوائد لابن القيم ص28]
¥