وَجَائِزٌ أَخْذُكَ مَا لا يُستَحِقّ = شَرْعًا وَلَوْ سِرًّا كَضَيْفٍ فَهُوَ حَقّ
قَدْ يَثْبُتُ الشَّيءُ لِغَيْرِهِ تَبَعْ = وَإِنْ يكُنْ لَوْ اسْتَقلَّ لَامْتَنَعْ
كَحَامِلٍ إِنْ بِيعَ حَمْلَهَا امتَنَعْ = وَلَوْ تُباعُ حَامِلًا لَمْ يَمتَنِعْ
وَكُلُّ شَرْطٍ مُفْسِدٍ لِلْعَقْدِ = بِذِكْرِه يُفسِدُهُ بِالقَصْدِ
مِثْلُ نِكَاحٍ قاصِدِ التَّحْلِيلِ = ومَنْ نَوَى الطَّلَاقَ لِلرَّحِيلِ
لِكِنَّ مَنْ يَجْهَلُ قَصْدَ صاحِبَهْ = فَالْعَقْدُ غيرُ فاسِدٍ مِنْ جَانِبِهْ
لَأَنَّهُ لَا يَعْلَمُ الَّذِي أسَرّ = فَأَجَرَى العَقْدَ عَلَى مَا قدْ ظَهَرْ
وَالشَّرْطُ وَالصُّلْحُ إِذَا مَا حَلَّلَا = مُحرَّمًا أَوْ عَكْسُهُ لَنْ يُقْبَلَا
وَكُلُّ مَشْغُولٍ فَلَيْسَ يُشْغَلُ = بِمُسْقِطٍ لِمَا بِهِ يَنْشَغِلُ
كمُبْدَلٍ فِي حُكْمِهِ اجْعَلْ بَدَلَا = وَرُبَّ مَفْضُولٍ يَكُونُ أَفْضَلَا
كُلُّ اسْتِدَامَةٍ فَأَقْوَى مَنْ بَدَا = فِي مِثْلِ طِيبِ مُحْرِمٍ ذَا قَدْ بَدَا
وَكُلُّ مَعْلُومٍ وُجُودًا أَوْ عَدَمْ = فَالَأْصْلُ أنْ يَبقَى عَلَى مَا قَدْ عُلِمْ
وَالنَّفْيُ لِلوُجُودِ ثُمّ الصِّحةْ = ثُمّ الكَمَالُ فَارْعَيَنَّ الرُّتْبَةْ
وَالَأصْلُ فِي القَيْدِ احْتِرَازٌ وَيَقِلّ = لِغَيْرِهِ كَكَشْفِ تَعْلِيلٍ جُهِلْ
وَإِنْ تَعَذَّرَ اليَقِينُ فَارْجِعَا = لَغَالِبِ الظَّنِّ تَكُنْ مُتَّبِعًا
وَكُلُّ مَا الَأْمْرُ بِه يَشْتَبِه = مِنْ غَيْرِ مَيْزٍ قُرْعَةٌ تُوَضِّحُهْ
وَكُلُّ مَنْ تَعَجَّلَ الشَّيءَ عَلَى = وجْهٍ مُحَرَّمٍ فَمَنْعُهُ جَلَا
وَضَاعِفِ الغُرْمَ عَلَى مَنْ ثَبَتَتْ = عُقُوبَةٌ عَلَيْهِ ثُمَّ سَقَطَتْ
لِمَانِعٍ كَسَارِقٍ مِنْ غَيْرِ مَا = مُحَرِّزٍ وَمَنْ لِضَالٍّ كَتَمَا
وَكُلُّ مَا أُبِينَ مِنْ حَيٍّ جُعِلْ = كَمَيْتَةٍ فِي حُكْمِهِ طُهْرًا وَحِلّ
وَكَانَ تَأْتِي لِلدَّوَامِ غَالِبًا = وَلَيْسَ ذَا بِلَازِمٍ مُصَاحِبَا
وَإِنْ يُضَفْ جَمْعٌ وَمُفَرَدٌ يَعُمْ = وَالشَّرْطُ وَالْمَوْصُولُ ذَا لَهُ انْحَتَمْ
مُنكَّرٌ إنْ بَعْدَ إِثْبَاتٍ يَرِدْ = فَمُطْلَقٌ وَلِلْعُمُومِ إنْ يَرِدْ
مِنْ بَعْدِ نَفْيِ نَهْيِ اسْتِفْهَامِ = شَرْطٍ وَفِي الْإِثْبَاتِ لِلْإِنْعَامِ
وَاعْتَبِرِ الْعُمُومَ فِي نَصٍّ أَثِرْ = أَمَّا خُصُوصُ سَبَبٍ فَمَا اعْتُبِرْ
مَا لَمْ يَكنْ مُتَّصِفًا بِوَصْفِ = يُفِيدُ عِلَّةً فَخُذْ بِالْوَصْفِ
وَخَصِّصِ العَامَّ بِخَاصٍّ وَرَدا = كَقَيْدِ مُطْلَقٍ بِمَا قَدْ قُيّدَا
مَا لَمْ يَكُ التَّخْصِيصُ ذِكْرُ البَعْضِ = مِنَ العُمُومِ فَالعُمُومُ أَمْضِي
بحثت ماوجدت الا هذة الاقرب ,, والله الموفق
ـ[أم الخطاب]ــــــــ[19 - 11 - 09, 05:32 ص]ـ
علم الفقه
نهاية التدريب في نظم غاية التقريب
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=54322&d=1202672536
المادة الصوتية
http://khayma.com/tajweed/taha/nehaya.rm
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[19 - 11 - 09, 12:02 م]ـ
الأخت أم الخطاب ... جزاك الله خيراً على ما نفعتنا به
هلا تفضلت عليَّ بمصدر المنظومة ... لا حرمت أجرها
ـ[ذات حجر]ــــــــ[21 - 11 - 09, 12:01 ص]ـ
جزاكم الله خيرا على ما أفدتموني به ....