ـ[المحبرة]ــــــــ[07 - 12 - 09, 08:06 م]ـ
25) إذا حفظ الإنسان القرآن ثم نسيه، فما الحكم؟
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إذا حفظ الإنسان القرآن الكريم، ثم نسيه:
1 - فإن كان عن هجر للقرآن، ورغبة عنه، فإنه عرض نفسه لإثم عظيم ..
2 - وإن كان بمقتضى الطبيعة البشرية، أو أتاه ما يشغله، فإنه لا يأثم بذلك؛ لأن النسيان من طبيعة الإنسان، كما قال النبي عليه الصلاة والسلام: (إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون). "
(فتاوى نور على الدرب النصية CD )
ـ[المحبرة]ــــــــ[07 - 12 - 09, 08:26 م]ـ
26) مسألة في الصلاة
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" رجل غلب على ظنه أنه صلّى أربعًا، فسلّم، ثم تبين بعد السلام أنه صلّى ثلاثًا ..
فهل له أن يقول أنا بنيت على غلبة الظن، والعبادات يكتفي فيها بغلبة الظن؟
الجواب: لا؛ لأنه تبين الخطأ ..
فيجب عليه أن يكمل أربعا، ويسجد للسهو إن علم في زمن قصير، أو يعيد الصلاة من أولها إن علم بعد زمن طويل. "
(منظومة أصول الفقه وقواعده / ص 169)
ـ[المحبرة]ــــــــ[07 - 12 - 09, 08:40 م]ـ
27) صيام الأيام الستة من شوال لا تقدم على قضاء رمضان
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" مسألة ينبغي التنبه لها، وهي:
أن الأيام الستة من شوال لا تقدم على قضاء رمضان، فلو قُدِّمت صارت نفلا مطلقا، ولم يحصل على ثوابها الذي قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم: (من صام رمضان ثم أتبعه ستًّا من شوال كان كصيام الدهر)، وذلك لأن لفظ الحديث (من صام رمضان) ومن كان عليه قضاء فإنه لا يصدق عليه أنه صام رمضان. "
(الشرح الممتع / ج6 / ص 443 - 444)
ـ[المحبرة]ــــــــ[14 - 12 - 09, 06:17 م]ـ
28) عند دخول المسجد أثناء الأذان هل تجب متابعة المؤذن أم تؤدى تحية المسجد؟
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إذا دخلت المسجد والمؤذن يؤذن للصلاة ..
فهل يجب أن أتابع المؤذن؟ أم أؤدي تحية المسجد؟
فأجاب: إذا دخل الإنسان والمؤذن يؤذن في غير أذان الجمعة الثاني، فإنه يجيب المؤذن، فإذا انتهى أتى بتحية المسجد ..
وأما في الأذان الثاني يوم الجمعة، فإنه لا يتابع المؤذن، بل يصلي تحية المسجد؛ من أجل أن يتفرغ لاستماع الخطبة، فإن استماع الخطبة واجب، وإجابة المؤذن سنة. "
(فتاوى نور على الدرب النصية CD )
ـ[المحبرة]ــــــــ[14 - 12 - 09, 06:44 م]ـ
29) المسائل الثلاث التي يستثنى فيها وجوب الاتجاه إلى القبلة في الصلاة
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" يستثنى من وجوب الاتجاه إلى القبلة في الصلاة ثلاث مسائل:
الأولى: عند الخوف، إذا كان الإنسان هاربًا من عدو فإنه يصلي حيث كان وجهه.
الثانية: العجز، إذا كان الإنسان مريضا، ولا يستطيع أن يتوجه إلى القبلة بنفسه، ولا بمن يوجهه، فإنه يصلي حيث كان وجهه.
الثالثة: النافلة في السفر، فإن الإنسان يصلي على راحلته من سيارة، أو بعير، أو طائرة ....... حيث كان وجهه. "
(أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص 517 - 518)
ـ[المحبرة]ــــــــ[17 - 12 - 09, 05:37 م]ـ
30) صفة التمتع
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" صفة التمتع:
أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج، ويفرغ منها، ثم يحرم بالحج في عامه ..
فلا يكون الحج تمتعا إلا إذا جمع هذه الأوصاف:
الأول: أن يحرم بالعمرة في أشهر الحج ..
وأشهر الحج هي: (شوال، وذو القعدة، وذو الحجة) ..
الثاني: أن يفرغ من العمرة بالطواف، والسعي، والتقصير ..
الثالث: أن يحرم بالحج في عامه ..
فإن أتى بالعمرة في أشهر الحج عام ثلاثة عشر، وحج عام أربعة عشر، فليس بمتمتع. "
(الشرح الممتع / ج7 / ص 82 - 83)
ـ[المحبرة]ــــــــ[22 - 12 - 09, 05:17 م]ـ
31) عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إنه وإن انقضى شهر رمضان، فإن عمل المؤمن لا ينقضي قبل الموت ..
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا مات العبد انقطع عمله)، فلم يجعل لانقطاع العمل غاية إلا الموت ..
فلئن انقضى صيام شهر رمضان، فإن المؤمن لن ينقطع من عبادة الصيام، فالصيام لا يزال مشروعا ولله الحمد في العام كله. "
(مجالس شهر رمضان / ص 226)
ـ[المحبرة]ــــــــ[22 - 12 - 09, 05:25 م]ـ
32) رسالة إلى الشاب المستقيم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" الشاب المستقيم شاب يقيم الصلاة على الوجه الأكمل بقدر ما يستطيع؛ لأنه يؤمن بما في الصلاة من الفوائد، والمصالح الدينية والدنيوية، الفردية والاجتماعية، وما يترتب على إضاعتها من عواقب وخيمة للأفراد والشعوب. "
(من مشكلات الشباب / ص 6)
ـ[أم عبد الكريم]ــــــــ[31 - 12 - 09, 01:58 ص]ـ
جزاك الله خيرا
ـ[مسلمة من الحجاز]ــــــــ[02 - 01 - 10, 05:52 م]ـ
بارك الله فيك وتفع بك
¥