ـ[المحبرة]ــــــــ[16 - 04 - 10, 03:59 م]ـ
48) المدار في الصلاح والفساد على القلب
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إن المدار في الصلاح والفساد على القلب، إذا صلح: صلح الجسد كله، وإذا فسد: فسد الجسد كله ..
فيجب العناية بالقلب أكثر من العناية بعمل الجوارح؛ لأن القلب عليه مدار الأعمال، والقلب هو الذي يُمتَحن عليه الإنسان يوم القيامة، كما قال الله تعالى: {أفلا يَعلم إذا بُعثِر ما في القبور - وحُصِّل ما في الصدور}، فطهر قلبك من الشرك، والبدع، والحقد على المسلمين، والبغضاء. "
(شرح الأربعين النووية / ص 133)
ـ[المحبرة]ــــــــ[16 - 04 - 10, 04:22 م]ـ
49) من السنة قتل الوزغ
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" قتل الوزغ سنة، وفيه أجر عظيم، قد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم: (أنه كان ينفخ النار على إبراهيم عليه السلام حين ألقي فيها)، ثم إن فيه مضرة وأذى. "
(فتاوى نور على الدرب النصية CD )
ـ[المحبرة]ــــــــ[18 - 04 - 10, 07:26 م]ـ
50) الهداية بدون عمل لا تنفع بل هي ضرر
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إن الهداية التامة النافعة هي: التي يجمع الله فيها للعبد بين العِلم والعمل؛ لأن الهداية بدون عمل لا تنفع، بل هي ضرر؛ لأن الإنسان إذا لم يعمل بما علِم صار عِلمه وَبَالاً عليه. "
(شرح دعاء قنوت الوتر / ص 5)
ـ[المحبرة]ــــــــ[18 - 04 - 10, 07:43 م]ـ
51) {يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ}
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إن الله سبحانه وتعالى كتب على عباده ما كتب من الفرائض لا للإشقاق عليهم، ولا لإلحاق الحرج بهم، ولكنه عز وجل يريد بذلك التيسير والتسهيل؛ لقوله تعالى: {يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ اليُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ العُسْرَ} ..
وفي هذا إشارة إلى أن الأفضل للمريض الذي يشق عليه الصوم، أو المسافر الذي يشق عليه الصوم أن يفطر؛ لأن هذا هو الأيسر في حقه. "
(أحكام من القرآن الكريم / ج1 / ص 647)
ـ[المشتاقة الى الجنان]ــــــــ[26 - 04 - 10, 03:20 م]ـ
جزاك الله خيرا اختي الحبيبة
مجهود طيب اثابك الله به الجنان امين
ـ[المحبرة]ــــــــ[26 - 04 - 10, 06:16 م]ـ
اللهم آمين .. وإياك
ـ[المحبرة]ــــــــ[29 - 04 - 10, 07:12 م]ـ
52) حكم صيام من يعقل زمنا ويجن زمنا آخر
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" ما حكم صيام من يعقل زمنا ويجن زمنا آخر؟
الجواب: الحكم يدور مع علته، ففي الأوقات التي يكون فيها صاحيا عاقلا: يجب عليه الصوم ..
وفي الأوقات التي يكون مجنونا مهذريا: لا صوم عليه. "
(فتاوى الصيام / ص 88)
ـ[المحبرة]ــــــــ[29 - 04 - 10, 07:28 م]ـ
53) ما من شيء يحتاج الناس إليه إلا وجد في القرآن
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" ما من شيء يحتاج الناس إليه إلا وجد في القرآن، لكن وجوده في القرآن إما أن يكون:
على وجه صريح ..
أو على وجه ظاهر ..
أو على وجه الإيماء والإشارة ..
أو على وجه الشمول والعموم ..
أو على وجه اللزوم ..
فالمهم أن القرآن مبين لكل شيء، تارة يذكر الدليل على المسألة، وتارة يذكر التوجيه إلى الدليل. "
(تفسير سورة يس / ص 250)
ـ[المحبرة]ــــــــ[29 - 04 - 10, 07:49 م]ـ
54) الصيام مظنَّة إجابة الدعاء
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" من فوائد قوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَاعِ إِذَا دَعَانِ} أن الصيام مظنة إجابة الدعاء؛ لأن الله سبحانه وتعالى ذكر هذه الآية في أثناء الصيام، ولاسيما أنه ذكرها في آخر الكلام على آيات الصيام ..
وقال بعض أهل العلم: (يستفاد منها فائدة أخرى أنه ينبغي الدعاء في آخر يوم الصيام أي عند الإفطار). "
(تفسير سورة البقرة / ج2 / ص 343 - 344)
ـ[المحبرة]ــــــــ[29 - 04 - 10, 08:36 م]ـ
55) الفرق بين من أكل شاكا في طلوع الفجر ومن أكل شاكا في غروب الشمس وهو صائم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" الفرق بين:
1 - من أكل شاكّاً في طلوع الفجر
2 - ومن أكل شاكّاً في غروب الشمس
وهو صائم ..
أن الأول: بانٍ على أصل، وهو: بقاء الليل ..
والثاني: أيضا بانٍ على أصل، وهو: بقاء النهار ..
فلا يجوز أن يأكل مع الشك في غروب الشمس، وعليه القضاء ما لم نعلم أنه أكل بعد غروب الشمس، فإن علمنا أن أكله بعد الغروب فلا قضاء عليه. "
(الشرح الممتع / ج 6 / ص 396)
ـ[المحبرة]ــــــــ[29 - 04 - 10, 09:04 م]ـ
56) تنبيه في صلاة التراويح
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" المهم في صلاة التراويح الخشوع والطمأنينة في الركوع والسجود والرفع منهما، وألا يفعل ما يفعله بعض الناس من العجلة السريعة التي تمنع المصلين فعل ما يسن، بل ربما تمنعهم من فعل ما يجب ..
حرصا منه على أن يكون أول من يخرج من المساجد من أجل أن ينتابه الناس بكثرة، فإن هذا خلاف المشروع. "
(48 سؤالا في الصيام / ص 50)
¥