ـ[المحبرة]ــــــــ[29 - 04 - 10, 09:11 م]ـ
57) القرآن بشرى للمؤمنين
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" إن القرآن بشرى للمؤمنين، وعلامة ذلك أنك تنتفع به، فإذا وجدت نفسك منتفعا به، حريصا عليه، تالياً له حق تلاوته، فهذا دليل على الإيمان، فتناله البشرى ..
وكلما رأى الإنسان من نفسه كراهة القرآن، أو كراهة العمل به، أو التثاقل في تطبيقه، فليعلم أنه إنما فاقد للإيمان بالكلية، أو أن إيمانه ناقص. "
(تفسير سورة البقرة / ج 1 / ص 317)
ـ[المحبرة]ــــــــ[29 - 04 - 10, 09:34 م]ـ
58) فوائد التسوك بالسواك
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" قال النبي صلى الله عليه وسلم: (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب)، فأطلق النبي صلى الله عليه وسلم ولم يقيد في وقت دون آخر ..
وفي هذا فائدتان عظيمتان:
1 - دنيوية: كونه مطهرة للفم ..
2 - آخروية: كونه مرضاة للرب ..
وكل هذا يحصل بفعل يسير، فيحصل على أجر عظيم، وكثير من الناس يمر عليه الشهران والثلاثة ولم يتسوك، إما جهلاً أو تهاوناً. "
(الشرح الممتع / ج1 / ص 147)
ـ[المحبرة]ــــــــ[29 - 04 - 10, 09:46 م]ـ
59) مسألة في الأذان
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" بعض المؤذنين يؤذنون قبل الفجر من باب الاحتياط للصوم، وهو احتياط غير صحيح، فإن كثيراً من الناس إذا سمع المؤذن قام فصلَّى الفجر ..
فيكون جانياً:
1 - على الصائمين؛ لأنه يمنع من تناول الأكل والشرب مع إباحة الله له ذلك ..
2 - وعلى المصلِّين؛ حيث صلُّوا قبل دخول الوقت، وذلك مبطل لصلاتهم ..
فعلى المؤذن أن يمشي في تحرِّيهِ للصواب على ما دلَّ عليه الكتاب والسنة. "
(48 سؤالا في الصيام / ص 43 - 44)
ـ[المحبرة]ــــــــ[30 - 04 - 10, 04:34 م]ـ
60) حكم تذوق الطعام للصائم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" لا يبطل الصوم ذوق الطعام إذا لم يبتلعه، ولكن لا تفعله إلا إذا دعت الحاجة إليه، وفي هذه الحال لو دخل منه شيء إلى بطنك بغير قصد، فصومك صحيح لا يبطل. "
(فتاوى الصيام / ص 356 - 357)
ـ[المحبرة]ــــــــ[30 - 04 - 10, 06:19 م]ـ
61) إذا زاد الإمام عن 11 أو 13 ركعة في صلاة التراويح
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه:
" بعض الإخوة الحريصين على اتباع السنة في عدد الركعات في صلاة التراويح: إذا صلَّى خلف إمام يصلِّي أكثر من احدى عشر ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة انصرفوا إذا تجاوز الإمام هذا العدد ..
وهذا أمر لا ينبغي، وهو خلاف عمل الصحابة رضي الله عنهم، وهم بلا شك أحرص منَّا على اتباع السنة، وأسدَّ منَّا رأياً، وأشدَّ تمسكاً فيما تقتضيه الشريعة الإسلامية. "
(48 سؤالا في الصيام / ص 54 - 55)
ـ[المحبرة]ــــــــ[30 - 04 - 10, 06:35 م]ـ
62) مقدار الفدية لمن عجز عن الصيام
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" كم مقدار الفدية بالكيلو لمن لم يستطع الصوم؟
فأجاب: يُطعم عن كل يوم مسكينا ..
وإطعام المسكين عن كل يوم إما أن: يغديه، أو يعشيه ..
وإما أن: يعطيه مُدًّا من الرُّزِّ، أو من البُرِّ ..
وأما الكيلو فيختلف؛ لأن بعض الحبوب أثقل من بعض، فلا يمكن تحديده بالكيلو. "
(فتاوى نور على الدرب النصية CD )
ـ[المحبرة]ــــــــ[04 - 05 - 10, 07:10 م]ـ
63) {إِنَّا كُلَّ شيءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَر}
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" قوله تعالى: {إِنَّا كُلَّ شيءٍ خَلَقْناهُ بِقَدَر} في هذه الآية الكريمة دليل على أن الإنسان مخلوق لله تعالى، وأن أفعاله مخلوقة لله، وأن كل شيء قد قُدِّر وانتهى، وإذا كان كذلك فيلجأ الإنسان إذا أصابته ضرَّاء إلى الله الخالق، وإذا أراد السرَّاء أيضا يلتجيء إلى الله الخالق ..
لا يفخرنَّ ويعجبنَّ بنفسه إذا حصل له مطلوب، ولا ييأسنَّ إذا أصابه المكروب، فالأمر بيد الله. "
(تفسير سورة القمر / ص 292)
ـ[المحبرة]ــــــــ[14 - 05 - 10, 06:55 م]ـ
64) من أسباب نقص الإيمان
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" من أسباب نقص الإيمان:
1 - الجهل بالله تعالى، وأسمائه، وصفاته ..
2 - والغفلة والإعراض عن النظر في آيات الله، وأحكامه الكونية والشرعية ..
فإن ذلك يوجب مرض القلب، أو موته، باستيلاء الشهوات، والشبهات عليه ..
3 - وكذلك فعل المعصية ..
فينقص الإيمان بحسب جنسها، وقدرها، والتهاون بها، وقوة الداعي إليها، أو ضعفه. "
(فتح رب البرية بتلخيص الحموية / ص 105)
ـ[المحبرة]ــــــــ[14 - 05 - 10, 06:59 م]ـ
65) السنة الفعليه والقوليه عند نزول المطر
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
" هل هناك أدعية واردة عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم عند نزول المطر؟
الجواب: نزول المطر فيه سنة فعلية وقولية ..
فأما السنة الفعلية: فهو أن يحسر الإنسان عن بدنه حتى يصيبه المطر، كما فعل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وقال: (أنه حديث عهد بربه) ..
وأما القولية: فإنه صلى الله عليه وسلم كان يقول: (اللهم صيباً نافعاً). "
(إعلام المسافرين ببعض آداب وأحكام السفر / ص 111)
¥