ـ[أم المنذر]ــــــــ[13 - 05 - 10, 07:15 ص]ـ
من كانت لديها همة عالية فلن يمنعها الزواج والأبناء من طلب العلم الشرعي
أستاذتي حفظها الله لديها ثلاث أطفال أكبرهن عمرها ثلاث سنوات،
وتختم القرآن حفظا كل 15 يوما ماشاء الله، والأمثلة على ذلك كثير لكني أوردت مثالا عايشته بنفسي
ماشاء الله بارك الله فيها وعليها
مثال واقعي مقنع:)
أما عمن تمنعها والدتها من طلب العلم فإليكم هذه الفتوى:
إذا تعارض طلب العلم مع بر الوالدين
عن طالب علم يريد أن يذهب مع إخوانه في الله لطلب العلم وكان الحائل بينه وبين الذهاب معهم هو أهله , والده وأمه , فما الحكم في خروج هذا الطالب؟.
الحمد لله
هذا الطالب إن كان هناك ضرورة لبقائه عندهم فهذا الأفضل , مع أنه يمكنه أن يبقى عندهم مع طلب العلم؛ لأن بر الوالدين مُقّدمٌ على الجهاد في سبيل الله , والعلم من الجهاد وبالتالي فيكون بر الوالدين مُقدّماً عليه إذا كانا في حاجة إليه.
أما إذا لم يكونا في حاجة إليه ويتمكن من طلب العلم أكثر إذا خرج فلا حرج عليه أن يخرج في طلب العلم في هذه الحال , ولكنه مع هذا لا ينسى حق الوالدين في الرجوع إليهما وإقناعهما إذا رجع , وأما إذا علم كراهة الوالدين للعلم الشرعي فهؤلاء لا طاعة لهما , ولا ينبغي له أن يستأذن منهما إذا خرج؛ لأن الحامل لهما كراهة العلم الشرعي.
من فتاوى الشيخ محمد بن صالح العثيمين , كتاب العلم , الصفحة (149).
* وأحب أن أنوه أخيرا إلى أن طلب العلم الشرعي فرض كفاية إذا فعله البعض سقط الإثم عن الباقين وصار في حقهم سنة
اختي شكر الله لك
وأثابك على وضع الفتوى
هل العبارة الأخيرة إضافتك أو تابعة الفتوى؟
ـ[أم المنذر]ــــــــ[13 - 05 - 10, 07:22 ص]ـ
على حسب الزوج
نعم بالتأكيد على حسب الزوج!
لكن السؤال هل طبيعة الحياة الزوجية ومشاغل الأولاد والزوج والتنظيف وماإلى ذلك
تمنع من مواصلة طلب العلم والتفقه في دين الله
عن نفسي لم أستطع إجابتها بشيء غير ماذكرت!
لأني غير متزوجة كما أسلفت ُ
ولكني أرى أخواتي (شقيقاتي) بالرغم أنهن ليس لديهن من الولد إلا القليل
إلا أنهن في شغل دائم!
ولم أرد ان أذكر لها ذلك لألا أزيدها قنوطا وحزنا على حزنها!!
وقلت ُ لعل لديكن من الردود ماتُبشّر،
أو من المواساة ماتعزيها.
أو حلولا معينة.
ـ[أم نور الدين]ــــــــ[13 - 05 - 10, 03:27 م]ـ
هل العبارة الأخيرة إضافتك أو تابعة الفتوى؟
بل هي إضافتي
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[13 - 05 - 10, 04:55 م]ـ
بارك الله فيك اختي ام المنذر
الاخت السائلة لم تتزوج بعد لذلك قلت على حسب الزوج
يعني لا تدري بمن ستتزوج
ان تزوجت من طالب علم فاكيد لن يؤثر الزواج و لن يشغلها عن طلب العلم
المشكل اخيتي يكمن في الرجال
الاخت التي تتزوج من رجل لا يعني له طلب العلم شيئا بل ومنهم من يرى انها تفاهة!!!
اكيد سيعمل المشاكل و لن يدع زوجته تطلب العلم و يتهمها باهمال البيت و .. و .. و ..
لكن عندما يكون طالب علم سيساعدها في تنظيم اوقاتها و سينصحها ..
اسال الله ان يرزق اختنا و جميع بنات المسلمين ازواجا صالحين يحبون العلم و يطلبونه و يعملون به
ـ[أم المنذر]ــــــــ[14 - 05 - 10, 09:15 م]ـ
بارك الله فيك اختي ام المنذر
الاخت السائلة لم تتزوج بعد لذلك قلت على حسب الزوج
يعني لا تدري بمن ستتزوج
ان تزوجت من طالب علم فاكيد لن يؤثر الزواج و لن يشغلها عن طلب العلم
المشكل اخيتي يكمن في الرجال
الاخت التي تتزوج من رجل لا يعني له طلب العلم شيئا بل ومنهم من يرى انها تفاهة!!!
اكيد سيعمل المشاكل و لن يدع زوجته تطلب العلم و يتهمها باهمال البيت و .. و .. و ..
لكن عندما يكون طالب علم سيساعدها في تنظيم اوقاتها و سينصحها ..
اسال الله ان يرزق اختنا و جميع بنات المسلمين ازواجا صالحين يحبون العلم و يطلبونه و يعملون به
وفيك بارك الله
لكن إن أغفلنا جانب الزوج
فهي على إفتراض أنها ستتزوج طالب علم أو على الأقل لايعارضه
السؤال:
هل طبيعة الحياة بعد الزواج مع وجود الزوج والأولاد والمشاغل المعتادة
هل ستعوق عن طلب العلم ومواصلة الطريق!!
أم أن الحياة فيها شيء من المشقة بالجمع بين الأمرين!!
جزاك ِ الله خيرا ونفع بك
ـ[أم عمران السلفية]ــــــــ[14 - 05 - 10, 09:58 م]ـ
أم المنذر
أعود اليكِ مرة اخرى باضافة!! او بشرى وهي من واقع امراة متزوجة مقربة لي جدا (وهي أختي) وفقها الله
بعد زواجها بدأت مسيرتها الدراسية في الجامعة (ليس العلم الشرعي لكن علوم اخرى) وأنجبت ثلاث اطفال خلال فترة دراستها الطويلة وكانت توفق بين بيت، زوج، و ابناء متقاربين جدا في السن وكذلك تحضر مع اخوات لحفظ القرآن وتحضر دروس اخرى شرعية معهن يعني بالاضافة الى دراستها في مجالها الخاص بالجامعة الا انها كانت حريصة على طلب العلم الشرعي كذلك وخصصت وقت معين لذلك في برنامجها.
أتمنى ان تكون هذه الاضافة مشجعة للاخت ونسال الله ان يوفقها لما يحبه ويرضاه.
ولاتنسين اني ذكرت لك تجربتي سابقا!!! والكثير ممن اعرف همتهن عالية ووجود ابناء وزوج ومشاغل لايعيق اطلاقاا هي حسب تنظيم الوقت ورغبة الانسان في الوصول الى الهدف
¥