فضيلة الشيخ .. سمعنا عنكم فتوى في الختمة، فهل هذا في دعاء الختمة أو في ختم المصحف؟
الجواب:
من الذي سمع عني؟ السائل: لا أدري والله يا شيخ. الشيخ: لأن الواجد المسموع عنه كذب، ماذا سمع؟ السائل: ما أدري يا شيخ. الشيخ: السائل موجود؟ غير موجود؛ إذاً يلغى الجواب.
أنا في الحقيقة أقول: أقوى ما ورد في الختمة ما روي عن أنس بن مالك ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=162&ftp=alam&id=1000029&spid=162) رضي الله عنه أنه إذا أراد أن يختم القرآن جمع أهله ودعا في بيته، في أهله فقط، وأما في الصلاة فما سمعت بها لا عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولا عن أحد من الصحابة، لكن استحبها بعض العلماء
فالمسألة مسألة خلاف بين الناس، فإذا كان بعض العلماء استحبها، وكان الإمام الذي نحن نصلي وراءه يرى ذلك فلنتبعه، أما كوننا نشذ عن جماعة المسجد أو نتخلف ولا نأتي فهذا خطأ، ما دامت المسألة مسألةً خلافية وأنا حاضر فلا ينبغي أن أشذ عن الناس.
حتى إن الإمام أحمد ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=162&ftp=alam&id=1000008&spid=162) رحمه الله مع حرصه على السنة واتباعه لها قال: " إن الرجل إذا ائتمَّ بقانت في صلاة الفجر فليتابعه وليؤمن على دعائه ". صلاة الفجر ليس فيها قنوت عند الإمام أحمد ( http://audio.islamweb.net/audio/index.php?page=ft&sh=162&ftp=alam&id=1000008&spid=162)، ولا يسن فيها القنوت، ومع ذلك قال: إذا صليت وراء إمام يقنت فتابعه وأمن على دعائه؛ لئلا تشذ عن الجماعة، فالاجتماع كله خير
وليت أن شبابنا راعوا هذه المسألة -أعني مسألة الاجتماع- ونبذوا ما يوجب اختلاف القلوب وراء ظهورهم، ولو أنهم فعلوا ذلك لكان خيراً كثيراً، لكن صار الكثير من الشباب ينحو منحى لا ينحاه أخوه فيعاديه من أجل ذلك، ويتكلم فيه في المجالس، ويحذر عنه، وهذا خطأ عظيم، سبحان الله!! أهل الخير، والذين يريدون الخير والذين لهم اتجاه صحيح هم الذين يتنابزون بالألقاب، هم الذين يتفرقون، وأهل الشر كلمتهم واحدة، أليس هذا عاراً على أهل الخير؟
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[29 - 05 - 10, 05:09 ص]ـ
السبب الذي يقوي محبة الله في قلب العبد
السؤال:
فضيلة الشيخ .. ما هي الأسباب التي تقوي محبة الله في قلب العبد، وتقوي للعبد إجلال الله وتعظيمه؟
الجواب:
السبب الوحيد بيّنه الله عز وجل في قوله: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[ آل عمران:31]
كلما كان الإنسان أشد في اتباع الرسول عليه الصلاة والسلام، كان أشد محبةً لله، وليس الشأن أن تحب الله أنت، بل الشأن أن يحبك الله عز وجل، ولهذا جاء الجواب: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[ آل عمران:31] ولم يقل: فاتبعوني تصدقون في دعواكم، قال: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[ آل عمران:31].
فعليك إذا أردت محبة الله بالحرص التام على التمسك بسنة الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فستجد محبة الله لك ومحبتك لله، نسأل الله أن يحقق لنا ذلك إنه على كل شيء قدير. والحمد لله رب العالمين
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[29 - 05 - 10, 05:04 م]ـ
حكم تحسين الصوت للطالبة في قراءة القرآن أمام المدرس
السؤال:
سائلة تقول: ما حكم تحسين الصوت في قراءة القرآن للطالبات عند المدرس في الكلية مع أنها غير مطالبة بذلك؟
الجواب:
لا أرى أن تحسن صوتها؛ لأن الله تعالى يقول: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[ الأحزاب:32]
فكون الطالبة تأتي بالقرآن على وجه الغنة وتحسين الصوت يخشى منه الفتنة، ويكفي أن تقرأ القرآن قراءة مرسلة عادية.
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[29 - 05 - 10, 05:10 م]ـ
حكم دخول المسجد لمن أكل ثوماً أو بصلاً
السؤال:
أنا إمام مسجد دائم، وآكل الثوم ولا أستغني عنه أبداً، علماً أني إذا أكلت الثوم لا أجلس في المسجد أبداً لئلا أضايق الجماعة فإني من باب المسجد إلى المحراب ومن المحراب إلى خارج المسجد، وأؤدي السنة في المنزل، هل يجوز لي ذلك؟
وكيف السبيل إلى طريقة أحسن من هذه؟
الجواب:
لا يجوز للإنسان إذا أكل بصلاً أو ثوماً وبقيت رائحته أن يدخل المسجد، لا المحراب ولا وسط المسجد، لا إماماً ولا مأموماً ولا منفرداً؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: (من أكل بصلاً أو ثوماً فلا يقربن مساجدنا، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنسان)
لكن إذا كان لا بد أن يأكل فليستعمل أشياء ذات روائح قوية تضمحل معها رائحة الثوم والبصل، فإذا زالت الرائحة فلا بأس أن يحضر إلى المسجد ويكون إماماً أو مأموماً أو منفرداً، أما ما دامت الرائحة باقية فلا يجوز أن يدخل المسجد.
¥