[ما حكم زيادة الثقوب في اذان النساء؟]
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[29 - 05 - 10, 06:02 م]ـ
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على اله و صهبه و من والاه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اخواتي الفضليات بارك الله فيكن عندي سؤال حول هذه النقطة
هل يعد هذا الفعل تشبها بالكافرات؟
ـ[أم عمران السلفية]ــــــــ[29 - 05 - 10, 10:21 م]ـ
أختي الكريمة أم سلمان انظري هذا الرابط قد تجدين فيه ردا على سؤالك:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=1294694&posted=1#post1294694
مع ان مسالة زيادة الثقب قد يكون فيه اختلاف لكن اختي لو يُترك امر الاضافة (خاصة في اعلى الاذن) خشية الوقوع في التشبه لكان افضل والله اعلم.
هذا مجرد رأي اختك ام عمران (ابتسامة)
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[29 - 05 - 10, 10:54 م]ـ
جزاكِ الله خيرا اختي ام عمران
قرأت مشاركتكِ في موضوع الاخ الازفوني
و خلاصة الفتاوى الموجودة انه على حسب ما هو متعارف عليه في بيئتها
و نحن في الجزائر عدد كثير من نسائنا لهن ثقبين او ثلاثة في اذانهن
و انا واحدة منهن!!!
و لكن منذ ان شرح الله صدري لمحاولة تطبيق شريعتنا
لم اضع فيهما اي اقراط دون ان اسال او ابحث عن حكم هذا الفعل
وحدي قررت ذلك
ولكنهما لازالا موجودين في اذني
و في المساء كنت اقرا اجوبة الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى على بعض الاسئلة و من بين تلك الاسئلة:
زيادة الثقوب في آذان النساء
السؤال:
سائلة تقول: فضيلة الشيخ! ما حكم خرق الأذن من أجل وضع الذهب أكثر من خرق، لكي تجعل فيها أكثر من قرط في أذن واحدة؟
الجواب:
أخشى أن يكون هذا من الإسراف، بأن تضع المرأة على آذانها أكثر مما جرت به العادة، وقد قال الله تعالى: http://audio.islamweb.net/audio/sQoos.gif وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ http://audio.islamweb.net/audio/eQoos.gif[ الأعراف:31]
فإذا كانت العادة جارية بأن المرأة تثقب ثقبين في الأذن الواحدة فلا بأس، لكن إذا لم تكن العادة جارية فهو من الإسراف المذموم، ويخشى أن النساء تتجارى في ذلك وتتباهى، ففي هذا العام تثقب ثقبين، وفي العام الثاني ثلاثة وأربعة حتى تخرق الأذن كلها .. وهذا ليس ببعيد، النساء يقتدي بعضهن ببعض.
فالشيخ رحمه الله تعالى في هذا الجواب تكلم عن الاسراف و لم يتكلم عن التشبه بالكافرات
فاحببت ان اعرف حكم الشرع في ذلك
بارك الله فيكِ و احسن اليك
و انا اوافقك الراي اخيتي
و لكني اود ان اقرا جوابا صريحا من شيخ من مشايخنا
ـ[أم المنذر]ــــــــ[31 - 05 - 10, 01:11 ص]ـ
الأشياء التي لا تمنع إلا بسبب كونها تشبهاً بالمشركين، قد يختلف حكمها باختلاف الزمان أو المكان، حسب اختلاف العادات والتقاليد.
****
سئل الشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله: ما الضابط في مسألة التشبه بالكفار؟
فأجاب:
" التشبه بالكفار يكون في المظهر واللباس والمأكل وغير ذلك لأنها كلمة عامة، ومعناها أن يقوم الإنسان بشيء يختص به الكفار، بحيث يدل من رآه أنه من الكفار وهذا هو الضابط، أما إذا كان الشيء قد شاع بين المسلمين والكفار فإن التشبه يجوز، وإن كان أصله مأخوذاً من الكفار، ما لم يكن محرماً لعينه كلباس الحرير" انتهى.
"مجموع دروس وفتاوى الحرم المكي" (3/ 367).
http://www.islam-qa.com/ar/ref/108996
ـ[أم عمران السلفية]ــــــــ[31 - 05 - 10, 02:03 ص]ـ
واياك اختي ام سلمان
وجميل انك اطلعتي على كلام الشيخ ابن عثيمين
والحمد لله انك حريصة على المعرفة والبحث واضافة اختي ام المنذر مفيدة
بارك الله فيك ام المنذر ونفع بك
ـ[ام سلمان الجزائرية]ــــــــ[31 - 05 - 10, 03:25 ص]ـ
بارك الله فيكما اختاي و جزاكما خيرا على ما سطرت اناملكما
اختي ام عمران اسال الله ان اكون كذلك
جزاك الله خيرا ما قصرت
اختي ام المنذر لا حرمت الاجر
افادتني فتوى الشيخ العثيمين رحمه الله تعالى