تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أفيضي بعلمك، شاركينا بأقوال العلماء، تدبر آية، فائدة من حديث، فتوى ..]

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[03 - 07 - 10, 07:01 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة ..

أفيضي بعلمك، شاركينا بأقوال العلماء، تدبر آية، فائدة من حديث شريف، فتوى، حكم شرعي، سنة نبوية، أبيات شعرية، حكمة ..

أتمنى المشاركة للفائدة بإذن الله تعالى

وتذكري قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: " بَلّغِوا عَنّي وَلَو آيَة " صحيح البخاري

وقوله صلى الله عليه وسلم: "من دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنْ الْأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلَالَةٍ كَانَ عَلَيْهِ مِنْ الْإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لَا يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا ".

(رواه مسلم)

بارك الله فيكن،،

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[03 - 07 - 10, 07:03 م]ـ

"إنما آيات القرآن خزائن،فإذا دخلت خزانة فاجتهد أنْ لا تخرج منها حتى تعرِف ما فيها " سفيان بن عيينه

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[03 - 07 - 10, 07:05 م]ـ

عندما قرأ قتادة الآية: (اذهبا إلى فرعون إنه طغى, فقولا له قولاَ ليّنا) قال: سبحانك ربي ما أحلمك ما أعظمك، إذا كان هذا حلمك بفرعون الذي قال: أنا ربكم الأعلى، فكيف حلمك بعبد قال: سبحان ربي الأعلى.؟

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[03 - 07 - 10, 07:06 م]ـ

قال الغزالي رحمه الله:

إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..

فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..

وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..

أما تسمع قوله تعالى .. ((واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا))

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[03 - 07 - 10, 07:08 م]ـ

قال أحد السلف:

(المخلص: الذي يستر طاعاته كما يستر عيوبه)

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[03 - 07 - 10, 07:15 م]ـ

"سورة النصر "

عن عبيد الله بن عتبة قال: قال لي ابن عباس:

يا ابن عتبة.أتعلم آخر سورة من القرآن نزلت؟ قلت: نعم "إذا جاء نصر الله والفتح"!

قال: صدقت.

عن ابن عباس قال:

لما نزلت: "إذا جاء نصر الله والفتح ".

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" نُعيت إليّ نفسي ,فإنه مقبوض في تلك السنة " تفرد به أحمد.

المصباح المنير في تهذيب تفير ابن كثير

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[03 - 07 - 10, 07:18 م]ـ

"قد نكون حرمنا من تدبر القرآن بسبب ذنوبنا وخطايانا ألا نتلذذ بكلامه

هذا الكلام اسرار والملك لا يفشي اسراره لاي احد!

إلا للمقربين جدا جدا

ألا نطمح ان نكون منهم حتى يفتح علينا وحتى نعلم أسراره "

الشيخ /ناصر القطامي

" لا شيء أنفع للقلب من قراءة القرآن بالتدبر والتفكر؛ فإنه هو الذي يورث المحبة والشوق، والخوف والرجاء، والإنابة والتوكل، والرضى والتفويض، والشكر والصبر، وسائر الأحوال التي بها حياة القلب وكماله، وكذلك يزجر عن الصفات والأفعال المذمومة التي بها فساد القلب وهلاكه، فلو علم الناس ما في قراءة القرآن بالتدبر لاشتغلوا بها عن كل ما سواها، فإذا قرأ بالتفكر حتى مر بآية وهو محتاج إليها في شفاء قلبه، كررها ولو مائة مرة، ولو ليلة؛ فقراءة آية بتفكر وتفهّم، خير من قراءة ختمة بغير تدبّر وتفهم، وأنفع للقلب وأدعى إلى حصول الإيمان وذوق حلاوة القرآن "

ابن قيم الجوزية في "مفتاح دار السعادة" 204

كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يمر بالآية في ورده؛ فتخنقه فيبكي، حتى يلزم بيته، فيعوده الناس يحسبونه مريضاً.

مصنف ابن أبي شيبة 7/ 95

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[04 - 07 - 10, 05:56 م]ـ

قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: " ماحلفت بالله صادقا ولا كاذبا " وماكان إلا توقيرا لاسم الله عند هذا الإمام أن يمتهن على اللسان.

لما أراد زين العابدين أن يلبي تردد وارتعد وتغير لونه فقال له صاحبه مالك؟ قال، أخشى أن أقول: لبيك اللهم لبيك، فيقال لي: " لا لبيك ولا سعديك، فلما لبى اضطرب واحمر وجهه حياء وخجلا وخشية له تبارك وتعالى.

لأن هذا الرجل الصالح وأمثاله عظم عندهم قدر الله وكبر في نفوسهم حب الله، فظهر على جوارحهم وأعمالهم

منتقاة من كتاب العظمة للشيخ عائض القرني

ـ[أم نور الدين]ــــــــ[04 - 07 - 10, 06:04 م]ـ

صح عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال لأبي موسى - رضي الله عنه -:" عليك بلا حول ولا قوة إلا بالله

فإنها كنز من كنز الجنة ".

قال أحد الصالحين: لا حول ولا قوة إلا بالله العظيم دواء من تسعة وتسعين داء أيسرها الهم ".

وفي الوابل الصيب: أن الله أمر الملائكة بحمل العرش فلم تستطع فقال: قولوا: لا حول ولا قوة إلا بالله فقالوها فحملوا العرش بإذن الله، فلا حول ولا قوة إلا بالله ينال بها أشرف الأحوال وتهون بها الأهوال وتحمل بها الأثقال ويصلح بها البال وهي من أحسن الأقوال.

من كتاب العظمة للشيخ عائض القرني

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير