تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[سؤال عن الحفظ]

ـ[راشدالآثري]ــــــــ[22 - 11 - 05, 01:52 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أريد أن أعرف من أصحاب الخبلاة ما هي أفضل الطرق للحفظ فقد أتعبني الحفظ كثيرا ...

ـ[أبو رشيد]ــــــــ[23 - 11 - 05, 07:59 م]ـ

تختلف طرائق الناس في الحفظ ومقدراتهم, فمنهم من يحفظ الحديث من أول مرة كما سبق في ذلك الشعبي والزهري, ومنهم من يحمل على نفسه حفظ مايريد, فقد قال مطرف: " كان قتادة إذا سمع الحديث يختطفه اختطافاً, وكان إذا سمع الحديث ولم يحفظه يبدأ بالعويل والزويل حتى يحفظه, فقيل معناه " لا يزال يتحرك ويروح ويجي ويرفع صوته ويكرره حتى يحفظه".

ومنهم من كان يحدد له مقداراً معيناً لا يزيد عليه حتى يحفظه, فقال ابن علية: " كنت آخذ من أيوب خمسة, ولو حدثني بأكثر من ذلك ماأردت".

وقال سفيان: " كنت آتي الأعمش منصوراً, فأسمع أربعة أحاديث أو خمسة ثم أنصرف, كراهة أن تكثر وتفلت ".

وقال شعبة: " كنت آتي قتادة فأساله عن حديثين فيحدثني, ثم يقول: أزيدك؟ قلت: لا, حتى أحفظها وأتقنها".

والمقصود من هذا أن ينظر مريد الحفظ في الطريقة التي تناسبه, وتكون أوعى وأنشط له وأقدر, وأن يحمل نفسه على الأمر الذي تستطيعه, وأن يسلك الذي يراه أنفع له من غيره, وأضبط لحفظه, فإن كان سريع الحفظ وبطيء الفهم, فليكثر من المحفوظ فإنه زادٌ نافع, وإن كان ممن يختلط عليه محفوظه سريعاً فلا يزاحم نفسه بالحفظ فقد يحتاج إلى مدة أطول لإتقان ما سبق, وإن كان يتم له حفظ مايريد بالترداد اليسير فذاك, وإلا فليكرر المتن حتى يحفظه ويتقنه.

وأما زمن الحفظ فالأوقات كلها أوقات حفظ, والعمر كله زمن حفظ, إلا أن بعض الأوقات أولى من بعض, فيحسن أن يكون وقت الحفظ في حين صفاء الذهن خلوه عن الشواغل واعتدال الجسم في الراحة والأكل والشرب, فلا يحسن أن يكون في غلبة نعاس, ولا في حال جوعٍ شديد أو شبع مفرط, أو عطش, وفي أحسن أوقاته في أول البكور وبعد نومة القيلولة أو في هزيع من الليل ونحو ذلك, وأما العمر فأحسنه ماكان في مقتبل العمر ووقت الصغر قبل كثرة الشواغل وتشتت الذهن, وتحمل المسؤوليات, وقد كان السلف يستكثرون من العلم في هذا الوقت قبل الشواغل, قال الحسن البصري - رحمه الله -: " طلب الحديث في الصغر كالنقش في الحجر ", وقال علقمة: "ماحفظت وأنا شاب فكأني أنظر إليه في قرطاسي ", وقال الحسن بن علي – رضي الله عنه -:" تعلموا العلم فإنكم صغار قوم, وتكونوا كبارهم غداً فمن لا يحفظ منكم, فليكتب ".

.

.

.

.

.

منقول

ـ[راشدالآثري]ــــــــ[23 - 11 - 05, 09:16 م]ـ

جزاكم الله خيرا ...

ـ[أبو فاطمة الاثري]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:20 ص]ـ

سمعت من الشيخ الخضير الأماكن المغلقة أفضل للحفظ والمفتوحة أفضل للفهم

ـ[أبو قتيبة السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:43 ص]ـ

إذا أردت أن تحفظ اجعل لنفسك منهاجاً في الحفظ ولا تتعجل في الحفظ ووقتاً معيناً ولا تجعل وقتك كله حفظ لكي لا تسأم نفسك وأيضاً ارجع لبعض المأكولات التي تساعد على الحفظ ويوجد موضوعٌ بعنوان آراء بعض أهل العلم في بعض الوسائل التي تعين أهل العلم الزمها فهي تفيدك إن شاء الله

ـ[أبو قتيبة السلفي]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:46 ص]ـ

رابط الموضوع

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=32127&highlight=%C2%D1%C7%C1+%C8%DA%D6+%C3%E5%E1+%C7%E1% DA%E1%E3

ـ[أبو العباس السكندري]ــــــــ[24 - 11 - 05, 09:50 ص]ـ

يمكن الإستعانة بهذا الموضوع أيضاً

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=41339

نفعكم الله به

ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[19 - 02 - 10, 12:55 ص]ـ

جزاكم الله خيرًا.

ـ[أبو أنس الجداوي]ــــــــ[19 - 02 - 10, 02:10 م]ـ

وعليكم السلاام ورحمة الله وبركاته

والله يا أخي لا حل أنجع ولا أنفع لتقوية الحفظ من ترك المعاصي ودعاء الله أن يرزقك الحفظ ..

جرب أخيي أن تقوم آخر الليل ولو قبل الفجر بنصف ساعة ..

فقط صل ركعتين وتوسل إلى الله وأسبل الدمع على الخد وسله أن يرزقك حفظاً كحفظ الشافعي والبخاري وابن تيمية وما ذلك على الله بعزيز ..

جربها يا أخي بصدق .. وأنا أقول لك لن يخذلك ربك إذا دعوته وتوسلت إليه ..

وعليك بالإخلاص أخيي الفاضل ..

فما ظنك بربك إذا أخلصت له في الطلب وأردت منه أن يعينك؟؟

فوالله لن يخيبك الله أبداً ..

وصلى الله على محمد وصحبه وسلم تسليما كثيرا ..

ـ[محيي الدين أبو عبد الله النجدي]ــــــــ[21 - 10 - 10, 09:43 م]ـ

والله لا أعلم طريقة أفضل ولا أسلم ولا أحكم من الإخلاص في العمل وترك المعاصي وترك التذمر والضجر

ثم الحفظ سهل لاكن الترسيخ هو الذي يريد همة كالجبل لاكن الله المستعان

هذا ماتيسر

وصلى الله وسلم على نبينا محمد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ـ[إبراهيم العثمان]ــــــــ[22 - 10 - 10, 03:52 م]ـ

جزاكم الله خيراً ونفع بكم

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير