تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[بعض صفات الجنة]

ـ[الطبيبه ام منيب]ــــــــ[18 - 08 - 10, 12:11 ص]ـ

بعض من صفات الجنه واتمنى من الأخوات ان يذكرن مايذكرن من الايات والاحاديث التي بها وصف الجنة حتى تنفع الذكرى أسأل الله ان يدخلنا الجنة برحمته أجمعين .... امييييييين

عن أبي هريره رضي الله عنه قال: قلنا يارسول الله حدثنا عن الجنه ما بناؤها قال: لبنة من ذهب ولبنة من فضة وملاطها المسك الاذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يبأس ويخلد ولا يموت لاتبلى ثيابه ولا يفنى شبابه 0

وفي الصحيحين من حدبث أبي هريره رضي الله عنه أنه قال: (ان الله عزوجل قال: اعددت لعبادي ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر) 0

وعن أسامة بن زيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوما وذكر الجنة: (ألا مشمر لها؟ هي ورب الكعبة ريحانة تهتز ونور يتلالأ ونهر مطرد وزوجه لا تموت في حبور ونعيم ومقام في أبد فقالوا: نحن المشمرون لها يارسول الله قال: قولوا ان شاء الله).

ـ[طويلبة علم]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:30 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيراً

الجنة حلم كل مسلم ومسلمة

نسأل الله أن يجعلنا من أهل الفردوس الأعلى

وقال تعالى: {مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ} [محمد:15]

وقال تعالى: {يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ} [الحج: 23]،

وقال تعالى: {عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّواْ أَسَاوِرَ مِن فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً} [الإِنسان:21]

وعن أنس رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «لقاب قوسِ أحدِكم أو موضعِ قدمٍ في الجنة خيرٌ من الدنيا وما فيهَا، ولَوْ أنَّ امرأةً من نساءِ الجنة اطلعتْ إلى الأرض لأضاءت ما بيْنَهُمَا ولملأت ما بينهما ريحاً ولنَصِيِفُها (يعني الخمارَ) خيرٌ من الدنيا وما فيها»، رواه البخاري.

وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلّم قال: «إنَّ في الجنة لسُوقاً يأتونَها كُلَّ جمعةٍ فتَهبُّ ريحُ الشَّمالِ فتحثو في وجوهِهِم وثيابِهم فيزدادُونَ حُسناً وجَمَالاً، فيرجعونَ إلى أهلِيْهمْ فيقولُونَ لهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسناً وجمالاً فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدَنا حسنا وجمالاً»، رواه مسلم.

قال ابن القيم رحمه الله:

وصف الجنة:

يا خاطب الحور الحسان وطالبا .... لوصالهن بجنة الحيوان

أسرع وحث السير جهدك انما .... مسراك هذا ساعة لزمان

هي جنة طابت وطاب نعيمها .... فنعيمها باق وليس بفان

وبناؤها اللبنات من ذهب .... وأخرى فضة نوعان مختلفان

سكانها أهل القيام مع الصيام .... وطيب الكلمات والاحسان

للعبد فيها خيمة من لؤلؤ قد .... جوفت هي صنعة الرحمن

أنهارها في غير أخدود جرت .... سبحان ممسكها عن الفيضان

من تحتهم تجري كما شاءوا .... مفجرة وما للنهر من نقصان

ولقد أتى ذكر اللقاء لربنا .... الرحمن في سور من القرآن

يا أهلها لكم لدى الرحمن .... وعد وهو منجزه لكم بضمان

قالوا أما بيّضت أوجهنا .... كذا أعمالنا ثقلت في الميزان

وكذاك قد أدخلتنا الجنات .... حين أجرتنا حقاً من النيران

فيقول عندي موعد قد آن .... أن أعطيكموه برحمتي وحناني

فيرونه من بعد كشف حجابه .... جهرا روى ذا مسلم ببيان

وإذ رآه المؤمنون نسوا الذي .... هم فيه مما نالت العينان

والله ما في هذه الدنيا ألذ .... من اشتياق العبد للرحمن

وكذاك رؤية وجهه سبحانه .... هي أكمل اللذات للانسان

في رؤية أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى ونظرهم

إلى وجهه الكريم:

ويرونه سبحانه من فوقهم .... نظر العيان كما يرى القمران

هذا تواتر عن رسول الله لم .... ينكره الا فاسد الايمان

وأتى به القرآن تصريحا وتعـ .... ـريضا هما بسياقه نوعان

وهي الزيادة قد أتت في يونس .... تفسير من قد جاء بالقرآن

ورواه عنه مسلم بصحيحه .... يروي صهيب ذا بلا كتمان

وهو المزيد كذاك فسر أبو .... بكر هو الصديق ذو الايقان

وعليه أصحاب الرسول وتابعو .... هم بعدهم تبعية الاحسان

ولقد أتى ذكر اللقا لربنا الـ .... ـرحمن في سور من الفرقان

ولقاؤه إذ ذاك رؤيته حكىالـ .... إجماع فيه جماعة ببيان

وعليه أصحاب الحديث جميعهم .... لغة وعرفا ليس يختلفان

ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[18 - 08 - 10, 02:40 ص]ـ

جزاكِ الله خيراً أخيّتنا الفاضلة ..

وصفُ الجنّة بصوت القارئ إدريس أبكر؛ (نونيّة شجيّةٌ، عذبةٌ للغاية)؛

ولا أزيدُ على ما قال إمامنا ابن القيّم -رحمه الله- ..

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=183388

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير