العبرة في الأمور بالمنظور منها لا بالمنتظر (تمثيل بديعٌ على هذه القاعدة)
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[09 - 09 - 10, 03:14 م]ـ
أعجبني شرح الشّيخ العثيمين- رحمه الله-
لحديث فاطمة بنت قيس رضي الله عنها أنَّ النّبي قال لها: ((انكِحي أسامة)). رواه مسلمٌ.
إذ شرحهُ الشّيخ -رحمه الله- على شرحه لبلوغِ المرام شرحاً جَزلاً بديعاً!!.
قال الشّيخ شارحا ومعلّقاً ومستنبطاً لقاعدة مهمّة من الحديث:
إنّه يُؤخذ منه فائدة مهمّة جدّاً، وهي:
>.
أنتَ غير مكلّف بشيء بين يديك، ومن هنا نعرفُ جواباً يقعُ كثيراً:
يخطب الرّجل امرأة ملتزمة، وهو غير ملتزم، وتحب أن تتزوج به؛ وتقول:
لعلَّ الله أن يهديه على يدي!!
وهذا عمل بمنتظر ما ندري، المنظور أمامنا أنّه غير ملتزم، فإذا قالت: لعل الله أن يهديه على يدي، قلنا: ولعل الله أن يُضلّكِ على يديه، كلّه متوقّع!
وكونك تضلّينَ على يديه أقرب من كونه يُهدى على يديك؛ لأنّ المعروف أنّ سُلطة الرّجل على المرأة أقوى من سلطتها عليه!
وكم من إنسانٍ يُضايقُ الزّوجة لما يريد؛ حتّى يضّطرّها إلى أن تقع فيما يريد، دونَ ماتريد، وهذا شيء مشاهد ومُجرّب.
أهم شيء عندي أن نعرفَ أنّ الإنسان مُكلّف بما ينظر لا بما ينتظر .. اهـ
المجلد4ص519.
وأضاف الشيخ -رحمه الله- في موضع آخر على شرحه:
فاطمة بنت قيس جاءت تستشيرُ النّبيّ في ثلاثة خطبوها:
- أسامة بن زيد والثاني: أبو جهم والثالث: معاوية بن أبي سفيان.
فقال الرسول صلى الله عليه وسلّم:
أبو جهم ضرّابٌ للنّساء، وفي رواية لا يضع العصا عن عاتقه.
وقال في معاوية: صعلوكٌ لا مالَ له يعني فقير.
وقال: انكحي أسامة.
قالت: فنكحت اسامة واغتبطت به، أي صار غبطة ببركة رسول الله.
علماً بأنّ معاوية بن أبي سفيان صار ذا مالٍ، وصار خليفة من أكبر الخلفاء الذين يتباهون بالدنيا.
والجواب عن هذا: القاعدة آنفة الذكر وهي:
أنّ العبرة في الأمور بالمنظور منها لا بالمنتظر.
اهـ ص518.
ـ[أبو عبد المولى الجلاد]ــــــــ[09 - 09 - 10, 05:19 م]ـ
فائدة قيمة جدا بارك الله فيكم وجزاكم خيرا.
ـ[أمة الله الجزائرية]ــــــــ[09 - 09 - 10, 08:29 م]ـ
فائدة قيمة جدا
خاصة وأن كثيرات يتعلقن بالمنتظر
ـ[أم عبد الله الليبية]ــــــــ[09 - 09 - 10, 09:23 م]ـ
جزيت خيرا.
ـ[أم تقى الدين عمر]ــــــــ[10 - 09 - 10, 08:28 م]ـ
جزاك الله خيراً
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[12 - 09 - 10, 02:38 ص]ـ
وخيراً جزاكنّ الله، وبارك الله فيكن ..
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[14 - 09 - 10, 07:53 م]ـ
يُرفع لعموم النّفع ..
ـ[الروميصاء السلفية]ــــــــ[14 - 09 - 10, 08:59 م]ـ
فائدة قيمة ...
الكثير يغفل عن مثل هذه القواعد فيعتبرون بالمنتظر لا بالمنظور فتكون النتيجة سلبية والله المستعان ...
ـ[أم علي طويلبة علم]ــــــــ[15 - 09 - 10, 01:13 ص]ـ
رحم الله شيخنا العلامة ابن عثيمين ... وجزاك الله خيرا على هذه الفائدة الكبيرة
بارك الله فيك طويلبة علم حنبلية
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[17 - 09 - 10, 06:08 م]ـ
أختايَ الكريمتان / بارك الله فيكن، وسددّ خُطاكن، وأنار بصائركن.
ـ[أم أيمن السلفية]ــــــــ[17 - 09 - 10, 11:35 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
ياليت أوليائنا يعقلون هذا
طويلبة علم موفقة دائما
ـ[سراج نور]ــــــــ[18 - 09 - 10, 10:49 م]ـ
سبحان الله وددت لو أننا فقهنا كلام الشيخ جيدا فكم رأيت من أخت كانت شعلة في الصلاح والدعوة لله قد انتكست وتبدد حالها .. لماذا لأنها تصدرت لشيئ هي أضعف ما يكون لمواجهته, فهذه أخت كانت رائدة أحسبها والله حسيبها ولا أزكيها على الله, تغيرت بل أصبحت صليطة اللسان على أهل العلم متأففة لفتواهم باحثة عن عتبات واهية للتحجج بها وهي تقول أهم شيئ رضى زوجي؟؟ حتى لوكان على حساب الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله .. بوركت يا أخية ...
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[21 - 09 - 10, 11:43 م]ـ
أخيّاتي المباركات: (سراج نور)، (أم أيمن السلفية) ..
بارك الله فيكنّ، ووفقكنّ لخيري الدّنيا والآخرة ..
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[21 - 09 - 10, 11:46 م]ـ
سبحان الله وددت لو أننا فقهنا كلام الشيخ جيدا فكم رأيت من أخت كانت شعلة في الصلاح والدعوة لله قد انتكست وتبدد حالها .. لماذا لأنها تصدرت لشيئ هي أضعف ما يكون لمواجهته, فهذه أخت كانت رائدة أحسبها والله حسيبها ولا أزكيها على الله, تغيرت بل أصبحت صليطة اللسان على أهل العلم متأففة لفتواهم باحثة عن عتبات واهية للتحجج بها وهي تقول أهم شيئ رضى زوجي؟؟ حتى لوكان على حساب الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله .. بوركت يا أخية ...
جزاكِ الله خيراً على هذه (اللّفتة) يا مباركة.
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[23 - 09 - 10, 08:54 م]ـ
يُرفع لعموم النّفع.
¥