تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[أمى عائشة]

ـ[أمة الله الرحمن]ــــــــ[27 - 09 - 10, 01:24 م]ـ

أماه

أمى وحبيبتى وحبيبة حبيبى –صلى الله عليه وسلم-

[أمى عائشة]

يا غالية

حبك فى القلب

ومكانك أمى محفوظ فى قلبى

[أمى عائشة]

إذا أتى شخص وقال أن القمر قبيح وليس جميل

فهل يتأثر القمر أو محبيه بكلام هذا الشخص

وعلى من تقع الواقعة على القمر أم على هذا المجنون الذى يشكك فى جمال القمر؟؟؟

إذا أتى آخر وقال الشمس لا تنير

هل كلامه هذا سيعيب الشمس أم سيعيبه هو؟؟؟

هذا ما حدث بالظبط

فمن يسب أمى عائشة

هذا لا ينتقص من قدرها ولا مكانتها أبدا

بل ينتقص منه هو

وسيعلم يوم يلقى الله عاقبة قوله الأثيم

فكم من كلمة تلقى صاحبها فى النار؟؟؟

موقع الدفاع عن أمنا عائشة

http://rasoulallah.net/Aisha/style1/index.aspx

ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[27 - 09 - 10, 09:48 م]ـ

زادكِ الله حميّة وغيرةً على حرمات الإسلام يا أخيّة ..

وبارك فيك وفي كلِّ أختٍ تحملُ همَّ دينها، وتأبى إلا أن تذبَّ عن أعراضِ المرضيِّ عنهم من آل بيت النّبيِّ وصحبه!

وقد راقَ لي كثيراً ما أنشدهُ بديع الزمان الهمذاني في الرد على كلِّ أفاك، قال:

ما لكَ يا نذْلُ وللزكيَّه ....... عائشةَ الرَّاضيَةَ المَرْضِيَّه؟!

يا ساقطَ الغَيرةِ والحميَّه .... ألم تكنْ للمُصطفى حظيَّه؟!

ـ[طويلبة شنقيطية]ــــــــ[29 - 09 - 10, 01:57 م]ـ

وفقك الله و جزاك الله خيرا

رأيتُ مقطعا لأحد المشائخ يناقش أحد الروافض فذكر له ما قال المدعوّ طارق الحبيب في حق أمنا عائشة رضي الله عنها وقد رماها ـ حاشاها ـ فلما رءا الرافضي المشهد لم يتحرك ولم يقل شيئا بل اكتفى بخلافه مع ماقاله

بذيء اللسان ذاك فقال الشيخ للرافضي أصحيح أن زوجة المهدي تتمتع فوقف الرافضي وقام بضرب الطاولة وقال كيف تتجرأ كيف تتكلم عن زوجة شيخي

فحين إذٍ ضحك الشيخ وقال ياسبحان الله لما رأيت مارأيت ممن يرمي عائشة زوجة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم تحرك ساكنا ولم تبن أي غضب بينما سمعتني أتكلم عن زوجة المهدي بشيء عادي عندكم ألا وهو المتعة ثارت ثائرتك.

فحسبنا الله ونعم الوكيل

ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[29 - 09 - 10, 03:53 م]ـ

ياسبحان الله لما رأيت مارأيت ممن يرمي عائشة زوجة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم تحرك ساكنا ولم تبن أي غضب بينما سمعتني أتكلم عن زوجة المهدي بشيء عادي عندكم ألا وهو المتعة ثارت ثائرتك.

إي وربّي، هو عينُ العجَب!!

هدى اللهُ كلّ ضالٍ يجهلُ قدر آل بيتِ النّبي، وإن أبى إلاّ التهكّمَ والتعرّضَ لهم؛ فالّلهم جمّد الدّمَ في عروقه ...

وشُلَّ أركانَه ... وأخرس لسانه ... اللهمّ اجعل حياته همّاً عليه ونكَدا، اللهمّ فلا ترحمهم حتّى يعرفوا قَدرَ آلِ بيت نبيّهم ونسائه وصحابتِه رضيَ الله عنهم أجمعين.

- عائشة الصّديقةُ بنتُ الصِّدِّيقِ، التقيّةُ، النّقيّةُ، الشّريفةُ، العفيفةُ، الحييّةُ، الزكيّةُ، الطّاهرةُ، المطهَّرة ..

عائشة: حِبُّ رسول الله وزوجُهُ الرّضيّةُ، الأريبةُ، الصّفيّة ...

يكفيها شرفاً وعزّاً ومكانةً أن مات سيّدُ الأنبياء والمرسلينَ في حجرها رضي الله عنها وأرضاها!!

اللهم اجمعني بأمِّ المؤمنينَ عائشةَ العزيزةَ، الكريمةَ وبزوجها وحبيبها رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وصحابته أبو بكرٍ وعمرَ وعثمانَ وعليّ ...

ومن تبعهم واستنَّ بسنّتهم _ اللّهم استجب_.

ـ[أبو عبد الله الرياني]ــــــــ[29 - 09 - 10, 06:25 م]ـ

وفقك الله و جزاك الله خيرا

رأيتُ مقطعا لأحد المشائخ يناقش أحد الروافض فذكر له ما قال المدعوّ طارق الحبيب في حق أمنا عائشة رضي الله عنها وقد رماها ـ حاشاها ـ فلما رءا الرافضي المشهد لم يتحرك ولم يقل شيئا بل اكتفى بخلافه مع ماقاله

بذيء اللسان ذاك فقال الشيخ للرافضي أصحيح أن زوجة المهدي تتمتع فوقف الرافضي وقام بضرب الطاولة وقال كيف تتجرأ كيف تتكلم عن زوجة شيخي

فحين إذٍ ضحك الشيخ وقال ياسبحان الله لما رأيت مارأيت ممن يرمي عائشة زوجة رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ لم تحرك ساكنا ولم تبن أي غضب بينما سمعتني أتكلم عن زوجة المهدي بشيء عادي عندكم ألا وهو المتعة ثارت ثائرتك.

فحسبنا الله ونعم الوكيل

هو الشيخ عدنان العرعور ...

ولتكتبوا في اليوتيوب ((يقع في فخ العرعور)) فتجد المقطع وسترى ما يثبت لك خبث هؤلاء قوم ...

ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[29 - 09 - 10, 10:56 م]ـ

رأيتُ مقطعا لأحد المشائخ يناقش أحد الروافض

مقطع قويّ بحق للشيخ العرعور وفقه الله وبارك به.

لتكتب الأخوات في محرّك البحث: " يقع في فخ العرعور " ولتنظر ولتعاين بنفسها حمقَ أولئك و ضيقَ أفُقهم!

أسأل الله أن يحفظ علينا عقولَنا، و أن يثبِّتَ قلوبَنا ما حيينا.

ـ[طويلبة شنقيطية]ــــــــ[30 - 09 - 10, 01:19 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

هذا هو المقطع الذي قصدته

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير