ـ[أمّ البراء]ــــــــ[13 - 10 - 10, 01:51 ص]ـ
بارك الله فيك
وأجزك خير الجزاء اخيتي ~
ـ[أم عبد الملك السلفية]ــــــــ[14 - 10 - 10, 09:52 م]ـ
بارك الله فيك
ومن خصائص المسلمة ان تصون لسانها وتمنعه من الغيبة والنميمة والقول البذيء و كثرة الجدل
فعن أبي موسى رضي الله عنه قال: قلت: يارسول الله! أي المسلمين أفضل؟ قال: «من سلم المسلمون من لسانه ويده»، أخرجه البخاري ومسلم.
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: «الصلاة على وقتها» قلت: ثم ماذا يا رسول الله؟ قال: «أن يسلم الناسُ من لسانك» رواه الطبراني وصححه الألباني رحمه الله تعالى في الترغيب والترهيب.
ـ[الباحثة عن الأصول]ــــــــ[15 - 10 - 10, 02:13 م]ـ
جزاك الله خيراً أخيتي مارية
ـ[طويلبة علم حنبلية]ــــــــ[05 - 11 - 10, 09:36 ص]ـ
ولعلّنا نضيفُ عليها خصائصَ أخرى مهمّة إن سنحَ الوقتُ _ إن شاء الله _.
من هنّ النّساء السّلفيّات؟؟
- هنّ من درجَنَ على نهجِ الصّحابة والتّابعين ومن تبعهم بإحسانٍ في التّمسّك بالكتاب والسّنّة على كلِّ قولٍ
سواءٌ أكانَ في العقيدةِ، أو العبادةِ، أو المعاملة، أو الأخلاقِ، أو السّياسة، أو أيِّ شأنٍ من شؤونِ الحياةِ صغيرها وكبيرها.
- هنّ الثّابتات في أصول الدّين وفروعه على ما أنزله الله وحياً على عبده ورسوله
وخيرته من خلقه محمّد صلّى الله عليهِ وسلّم.
- هنّ القائمات بالدّعوة إلى كتاب الله وسنّة رسوله -صلّى الله عليه وسلّم – قولاً وفعلاً وعملاً –
بكلِّ جدٍّ، وعزمٍ، وصدقٍ، وثبات.
- هنّ الّلواتي امتشقنَ حُسامَ العِلم، و تسنّمنَ غاربَ الحقّ؛ لينفينَ عن الدّينِ وأهله تحريفَ الغالين، وانتحالَ المُبطلين، وتأويلَ الجاهلين.
- هنّ من ينبذنَ كلَّ الفرق الّتي حادت عن منهجِ الصّحابة سواءٌ أكانت معتزلةً، أو جهميّة، أو خوراجَ، أو مُرجئة،
أو شيعةٌ روافض، أو صوفيّة، أو باطنيّة أو أشعريّة أو ماتريديّة، أو قوميّة، أو علمانيّة، وكلُّ من حادَ عن الهدى واتّبعَ الهوى في كلِّ زمانٍ ومكان .. لا تأخذهنّ في الله لومَةَ لااائم!
- هن من يعملنَ على تحقيق قولِ الله:
" واعتصموا بحبلِ الله جميعاً ولا تفرّقوا " آل عمرانن.
- وهن الّلواتي يطبّقنَ قولَ الله تعالى:
" فليحذر الّذينَ يُخالفونَ عن أمره أن تصيبهم فتنةٌ أو يُصيبهم عذابٌ أليم " الأحزاب.
- هنَّ أشدّ النّساءِ بُعداً عن مخالفةِ أمرِ الله ورسوله، وأبعدهنّ عن الفتن ماظهر منها وما بطن.
- هنّ اللّواتي جعلنَ دستورهنّ:
" فلا وربّك لا يؤمنون حتّى يحكّموكَ فيما شجَر بينهم ثمّ لا يجدوا في أنفسهم حرجاً ممّا قضيتَ ويُسلّموا تسليما " النّساء.
- فقدّرنَ نُصوصَ القرآنِ حقَّ قدرها، وقدّمنها على أقوالِ البشرِ جميعاً، واحتكمنَ إليها عن رضىً كامل، وصدورٍ مُنشرحةٍ بلا ضيقٍ ولا حرجٍ، وسلّمنَ للهِ ورسوله تسليماً كاملاً في عقائدهن، وعباداتهن، ومعاملاتهن، وأخلاقهن،
وكلِّ شأنٍ من شؤونِ حياتهنّ.
• وما من شكٍّ أنّ هذه النِّسبة " السّلفيّة " لا تكونُ حقيّقيّةً إلاّ إذا كانَ عملُ مدّعيها مطابقاً للمنهجِ النّبوي.
إذ لا يتصوّرُ عاقل أنّ هاتِهِ الأخت الّتي ادّعت أنّها (سلفيّة) وانتسبت إلى السّلفيّة ستُقيلُ عثرة!، أو تزيلُ ارتياباً!،
أو تحقّقُ فضلاً بمجرّدِ دعواها!!؟
أو التّذبذب عن منهاجِها عُلوّاً وسفلاً!،
أخذاً وردّاً كما تهوى هيَ!.
*بل تقتضي السّلفيّة من مدّعيها أن:
يصدقَ مع الإسلام في دعواه؛ حتّى تكونَ دعواهُ صادقةً لا شيَةَ فيها.
وأيُّ أختٍ على توالي القرون، وتتابع الأجيال، لا تصدقُ في دعواها هذه النِّسبة إلاّ بأن تكونَ موصولةً بالمنهجِ النّبوي
في عقيدتها وسلوكها وعبادتها لا يصدرُ إلاّ عنها، ولا تفيءُ إلاّ إليها حتّى تلقى ربّها.
ورحمَ الله شيخَ الإسلامِ ابن تيمية، فقد جمَع ذلك كلَّه في كلمةٍ نفيسةٍ في مجموع الفتاوى] 95/ 4 [قال:
((" ونحنُ لا نعني بأهلِ الحديث المقتصرينَ على سماعه، أو كتابته أو روايته، بل نعني بهم
كلَّ من كان أحقَّ بحفظه ومعرفته وفهمه ظاهراً وباطناً، واتّباعه باطناً وظاهراً، وكذلك أهلُ القرآن ")).
أسأل الله أن يهديني وكلَّ أختٍ لنكونَ سلفيّاتٍ بأقوالنا وأفعالنا وأعمالنا ..
هذا ماتيسّر، والحمدُ لله ربِّ العالمين ..
ـ[أم هاجر]ــــــــ[05 - 11 - 10, 10:06 ص]ـ
لنكونَ سلفيّاتٍ بأقوالنا وأفعالنا وأعمالنا .. [/ COLOR]
اللهم آميييييين
جزاكن الله خيرا.
ـ[أم البخاري]ــــــــ[08 - 11 - 10, 02:59 م]ـ
وهي التي لا تقدم على ما قال الله وما قال الرسول صلى الله عليه ةسلم
أقوال الرجال
ولا أهواء النساء
ـ[ام عبد الغفار]ــــــــ[08 - 11 - 10, 06:00 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
جزى الله خيرا أختي مارية على هذا الموضوع وأحببت أن أضيف هذه العبارة الجميلة لأحد أبرز المصلحين الجزائريين وهو الشيخ محمد البشير الابراهيمي رحمه الله حيث قال ..
{إن السلفية نشأة وارتياض ودراسة ,فالنشأة أن ينشأ في بيئة أو بيت كل ما يجري فيها على السنة عملا لا قولا ,والدراسة أن أن يدرس من القران والحديث الأصول الاعتقادية ,ومن السيرة النبوية الجوانب الأخلاقية والنفسية ,ثم يروض نفسه بعد ذلك على الهدي المعتصر من تلك السيرة وممن جرى على صراطها من السلف} الاثار ج3ص544
فإن فاتتنا النشأة فنسأل الله تعالى أن يوفقنا لترويض أنفسنا على ذلك والاجتهاد في تنشئة أبنائنا عليه
امين