تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو جابر المغربي]ــــــــ[28 - 01 - 06, 03:16 م]ـ

ولا ننسى يا إخوة فقيه المغرب ومقرءها الشيخ الفقيه السحابي شيخ سلا.

وكدالك الشيخ أبو أسامة حسن الخطاب -حفظه الله- بمدينة سلا

ـ[منير بن ابي محمد]ــــــــ[09 - 02 - 06, 12:39 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد فمن العلماء الاجلاء ببلاد المغرب الشيخ المفسر الاصولي ابي أويس محمد بوخبزة التطواني.

والشيخ معروف بعلمه الغزير وبفتواه المتميزة وكدلك باطلاعه على المخطوطات الاثرية كما يعد الشيخ بوخبزة حفظه الله تعالى من تلاميدة محدث العصر الالباني بل يعد الشيخ بوخبزة من أقرانه كما عبر بدلك بعض الفضلاء.والشيخ الالباني لم يجز احد من طلبته الا الشيخ ابو اويس محمد بوخبزة.ويعد هدا منقبة للشيخ بوخبزة.والشيخ الالباني زار الشيخ بوخبزة في بيته بتطوان مرتبن كما ان الشيخ أجاز الشيخ محمد حسين يعقوب في الكتب الستة ووأجاز أيضا الكثر من طلبة العلم عبر العالم.وحتى لااطيل في سرد ما للشيخ من الفضائل اكتفي هنا بأن الشيخ محمد بوخبزة متميز بالبعد عن الأضواء والشهرة.بل كم قلت للشيخ:بتأليف كتاب ما في باب ما فدائما يكون جوابه حفظه الله بأن في المكتبات ما يغني عن التأليف.وكم ترك الأول الأخر كما قال حديفة رضي اله عنه. ولايفو تني أن أنبه أن للشيخ بعض الكتب والرسائل وكثير من التعليقات المفيدة والقيمة.والشيخ لة معجم التفاسير الدي لم يسبق اليه بعد.كما له تفسير موسوم ب: فتح العلي القدير في التفسير. وله بعض الكتب والرسائل منشورة في مواقع الانتريت بحمد الله تعالى

ـ[ابو عبد الله السلفي]ــــــــ[04 - 03 - 06, 03:46 ص]ـ

وايضا العلامة ابو سهل محمد بن عب الرحمن المغراوي من العلماء الاجلاء الدعاة الذين نشروا التوحيد والسنة بالمغرب وقد شهد له غير واحد من الافاضل بذلك ومن كتبه العلمية الدالة على مكانته وتفوقه:

1_ (التدبر والبيان للمنهاج السلفي في تفسير القرآ ن) تفسير يرتكز على السنة مع تمحيص احاديث التفسير وتصفيته من الاسرائليات. على نسق الطريقة التي رسمها شيخ الاسلام في مقدمة اصول التفسير.

2_ (المفسرون بين التأويل والإثبات في آيات الصفات) 4مجلدات

3_ (فتح البر في الترتيب الفقهي لتمهيد واستذكار ابن عبد البر) ترتيب علمي فقهي يدل على السعة في فقه الكتاب والسنة.

4_ (فتح الخبير في الترتيب الفقهي لجامع ابن الأثير)

5_ (العقيدة السلفية في مسيرتها التاريخية وقدرتها على مواجهة التحديات) وهي سبعة أقسام:

الأول: إتحاف الأخيار بفضائل عقيدة السلف الأبرار. الثاني: الاعتصام بالكتاب والسنة وفهم السلف عند ظهور الأهواء والبدع والفتن والاختلاف الثالث: الصحيح في تفصيل الاعتقاد من هدي خير العباد.

الرابع: أهل الأهواء والبدع والفتن والاختلاف الرادّون للسنة وشبههم والرد عليهم. الخامس: مغني العقلاء في بيان المواقف العقدية في دعوة الأنبياء. السادس: المواقف العقدية والأساليب الدعوية في مواجهة التحديات الجاهلية من خلال صحيح سيرة خير البرية صلى الله عليه وسلم.

السابع: موسوعة مواقف السلف في العقيدة والمنهج والتربية (10 مجلدات).

6_ (عقيدة الإمام مالك ومواقفه العقدية).

7_ (سلسلة الإحسان في اتباع السنة والقرآن لا في تقليد أخطاء الرجال) (المقدمة- الجزء الأول- الجزء الثاني).

8_ (وقفات مع دلائل الخيرات).

9_ (الأسباب الحقيقية لحرق إحياء علوم الدين.)

10_ (حاجتنا إلى السنة).

11_ (أهل الإفك والبهتان الصادون عن السنة والقرآن)

12_ (من سبّ الصحابة ومعاوية فأمه هاوية)

13_ (المصادر العلمية في الدفاع عن ا لعقيدة السلفية.)

14_ (بلوغ الآمال بذكر غريب وفوائد الأحاديث الطوال)

15_ (جهود الإمام مالك والمالكية في التحذير من البدع العقدية والعملية)

16_ (ظاهرة الإلحاد والفساد في الأدب العربي.)

17_ (دعوة سلف الأمة إحياء الكتاب والسنة (دور القرآن نموذجاً). ولعي انشر هاتف مركز الشيخ العلمي بمراكش لانه ليس معي الان. ان شاء الله تعالى.

ـ[أبو جابر المغربي]ــــــــ[05 - 03 - 06, 06:43 م]ـ

حسبنا الله ونعم الوكيل، كيف أيا با عبد الله تقييمون المنهج السلفي القوين والمنهج المستقيم،بقولك أن المغراوي هو من علماءه ودعاته-بارك الله فيك-.

فالرجل قد فضح الله سريرته برفعه لواء الغدر على رؤوس الأشهاد، كيف لا وقد قام هذا الدعي في صف واحد مع الطاغوت اللعين، محاربا بكل ما أوتي من جهالة وفضاعة لسان في حرب الموحدين المستمسكين بالعروة الوثقى. فإلى الله المشتكى من بلاعمة هذا الزمان ورويبضة هذا العصر.

ـ[ابو الحسن الأكاديري]ــــــــ[08 - 03 - 06, 03:19 ص]ـ

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

اخي الحبيب ابو جابر المغربي تريث في أمرك ولا تطعن في أي أحد فالشيخ معروف بعلمه و قد نصح به الشيخ العباد في رسالته رفقا اهل السنة باهل السنة.الطبعة الثانية

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير