تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

* أين التى تتحلى بالصبر الجميل والذكاء المتوقد والشفافية العاطفية، فهى رومانسية فى الحلال

حبيبة لم تخضع لقول ولا ترى ... محاسنها يوما فيطمع طامع

وجال عليها درعها فتسترت به ... واحتوى ما تحتويه المدارع

* أين التى لم تلوثها السموم العلمانية من أمثال قولهم (أين قوة الشخصية .... وأين المرأة المتساوية مع الرجل)

{مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً فَلَمَّا أَضَاءتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لاَّ يُبْصِرُونَ} البقرة17

فهي تعلم أن لكل خلقة مميزة وقسما مقسوما من الرسالة في الحياة، وأنهما شركاء وليسا أعداء، وأن دعوة التساوي بينهما خلط للأوراق

إذا كان ترك الدين يعنى تقدماً ... فيا نفس موتى قبل أن تتقدمي

* أين التي لم يجعلها التعليم والاحتكاك متكبرة أو مغرورة أو عالية الصوت أو صعبة الإنقياد ..

فهي هينة لينة سهلة قريبة دينة، تطيع بعلها بلا جدال، ما لم يكن في غير حلال.

وإن رأت رأيا واتسع المقام للتوضيح فلا حرج إن طلبت التوضيح، لكنها - أبدا - لا تشغب ولا تقول فى كلامها ما يحكى مما يستحى ذكره ..

{وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ} الحج24

* أين التى ترضى بالدين من بعلها، وتعلم أن حبه لها بعد ذلك والمودة بينهما والتفاهم والتلاقى العقلى والروحى هى أثمن ما فى الوجود بعد الدين ...

سُئل سعيد بن المسيب رحمه الله عن قوله صلى الله عليه وسلم:

((خير النساء أيسرهن مهورا))

فقيل له: كيف تكون حسناء ورخيصة المهر؟ فقال: يا هذا، انظر كيف قلت أهم يساومون في بهيمة لا تعقل أم هي بضاعة طمع صاحبها يغلب على مطامع الناس!

ثم قرأ: (هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها)

... إنها صلة إنسانية، وليس متاعا يطلب مبتاعا ....

ويبقى الود هو العنوان ....

وضمير الزوج يترنم عن الحبيبة القريبة

رأيتُ بها بدراً على الأرضِ ماشيا ****** ولم أر بدراً قط يمشي على الأرضِ

* أين التى تعلم أن الإسلام ليس بالوراثة بل يكتسب بالاستقامة على أمر الله تعالى ...... وتطبق ذلك على نفسها قبل الآخرين.

فهي تعرض عن الباطل لأنها تعلم أن الجنة غالية!

تركت نحوهم والله يعصمني ... من التّقحّم في تلك الجراثيم

* أين التى تعرف الفكر الإسلامى الصحيح وتعرف المعوج وتعرف المضاد للإسلام، وتستوعب ثقافة الآخر لترد عليه (بمنطق الحق لا بمنطقه، لكن عن وعى بما يفهمه وما يهدمه).

فهي تدرك مقولة شيخ الإسلام في تفسيره لسورة النور

العلم ما قام عليه الدليل، والنافع ما جاء به الرسول!

صلى الله عليه وسلم

* أين التى تطمح لدور مع كل من تطالها عيناها أو قلمها، ولا يسكتها إن سكتت إلا أمر الله تعالى بحسب الحال والمقام .. فهى نشطة .. لكنها تكف يديها إن كان الأمر يرجى له ذلك ..

فتبحث عن أقارب زوجها ومعارفه لتكون لهم كما كانت الصالحات من نساء سلفنا لأهليهن علما وبرا ورحمة ومعونة وإفادة وجلب منفعة أو دفع مضرة ..

فكل الوقت والجهد والحب والألم للإسلام بحسب الحال ..

فهي تقبل أن تهدى ما عليها وما لها لغيرها، وإن جلست حتى بلا أقراص الشعير ولا أثاث، كما فعلت الزهراء صلوات الله عليها ..

فاطم الزهراء أمي، وأبي ... قاصم الكفر ببدر وحنين

* أين التى فى كل يوم ترقى بنفسها درجة، فتطلب المزيد من العلم والخير .. من الحفظ والفهم والبذل ..

* أين التي تبكي مع القرءان ودرر السنة، وتلين مع ذكر الله تعالى وتحلق مع سير السلف، فالتبتل والإخبات والتضرع أركان شغلها .....

{إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيراً وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً} الأحزاب35

فحالها:

ما لي سوى قَرعي لبابك حيلة ... فَلئن رددت فأي باب أقرع؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير