قلت: إبن زغب الايادي ليس بمجهول، بل هو صحابي، نص على ذلك جماعة منهم ابن عبد البر وابن ماكولا وابن منده، وصرح بسماعه من رسول الله صلى الله عليه وآله بسند قال عنه الحافظ في التهذيب (5/ 218): لا بأس به.
والذي أوقع الالباني هو اعتماده على كتاب أو كتابين عند البحث عن الرجال وهذا لا يكفي لاي حديثي بله المتشبع لما لم يعط الذي يقول: (عندي).
والحاصل أن من نظر في تعليقاته على (المشكاة) بعين النقد تبين له أن قسطا وافرا منها من هذا المنوال الذي ضربت أمثلة عليه، ولذا فقد وجب التنبيه - ولو بضرب الامثلة - على أخطائه.
ومن أقوى الحوافز على ذلك هر أنه أودع أوهامه (أحكامه!!) على أحاديث (المشكاة) في كتابيه صحيح وضعيف الجامع الصغير وزيادته،
* تناقضات الا لباني جزء الاول من ص 201 الى ص 224 ثم زاد الطين بلة أنه شرع في تقسيم الكتب الستة الاصول لصحيح وضعيف فإلى الله المشتكى،
وربما ياتي بعض العوام جهلا منهم واغترارا به فيعتمدون أوهامه،
وقد حدث هذا ولله الامر من قبل ومن بعد.
وبذلك يكون قد تم الجز الاول من (التنكيل بما في كتب الالباني
- تناقضات الألباني الواضحات - حسن بن علي السقاف ج 1 ص 201: -
من التناقضات والاباطيل) والذي حوى ثلاث مائة من أخطاء الشيخ الالباني، وسيصدر قريبا بتوفيق الله تعالى المجلد الثاني الكاشف لاخطاء أخرى نسأله سبحانه التوفيق والاعانة.
نصيحة أقدمها للشيخ الالباني عليك أن تؤلف وتنقح وتهذب ثم تعرض هذا على المسلمين،
وتقول: هذا ما عندي واعتقده صوابا، ولا يحل لك أن تضلل مخالفك وتصفه بعدو السنة والتوحيد ألبتة كما ثابت عنك، ولا تحمل الناس على وجوب اتباع كلامك وذلك.
لان إمام أهل الحديث في عصره مالك بن أنس رحمه الله تعالى رفض من الخليفة المنصور ومن الخليفة هارون الرشيد أن يحملا الناس على كتابه الموطأ لما عرضا ذلك عليه، ففي ذلك أكبر عبرة لك ولمن اعتبر.
http://www.sunnahweb.org/albani1/pa24.htm
ـ[العملاق]ــــــــ[11 - 03 - 02, 03:35 م]ـ
ما أحب أن انبه اليه هو أن محمود ممدوح سعيد وحسن السقاف من الصوفية القبورية الضلال
وانا ذكرت كلامهم للمعرفة فقط
وأبرا الى الله منهم
ـ[عصام البشير]ــــــــ[11 - 03 - 02, 06:58 م]ـ
ما رأي الإخوة في بعض المسائل التي ذكرها في المجلد الأول، مثل:
- الاحتجاج بالحديث الضعيف.
- حكم توثيق العجلي.
- حكم توثيق ابن حبان.
- تصحيح الترمذي ...
الخ.
ـ[عبدالله العتيبي]ــــــــ[14 - 03 - 02, 02:27 ص]ـ
من ثمرات المطابع هذا الكتاب:
براءة الذمة بنصرة السنة: الدفاع السني عن الألباني والجواب عن شبه صاحب (التعريف)
المؤلفون: عمرو عبدالمنعم سليم
الناشر: دار الضياء للنشر والتوزيع - الأردن
رقم الطبعة: الأولى
تاريخ الطبعة: 02/ 10/2001
نوع التغليف: غلاف
عدد الأجزاء: 1
رقم السلسلة: 0
عدد الصفحات: 292
حجم الكتاب: 17 * 24 سم
السعر: 0.0 ريال سعودي ($0.00)
التصنيف: علوم الحديث / الحديث دراية / إسناد الحديث / درجة الإسناد
الملخص: هذا الكتاب نقد علمي لما ألفه محمود سعيد ممدوح تحت عنوان " التعريف بأوهام من قسم السنن إلى صحيح وضعيف " يعني الألباني، وقد صدر كتابه عن دار البحوث للدراسات الإسلامية وإحياء التراث بدبي عام 2001م في ستة مجلدات، ضمن سلسلة الدراسات الحديثية برقم (3).
وقد سلك المدافع في كتابه هذا مسلك التمثيل لا الحصر، فاكتفى بضرب الأمثلة على مخالفات المعترض، وقدم ذلك بنظرات في القواعد الحديثية والمسائل العلمية التي خالف فيها المعترض جمهور المحدثين وأئمة النقد والرواية، وفي هذا الباب ناقشه في المسائل التالية:
1 - تقوية المرفوع بالموقوف.
2 - العمل بالحديث الضعيف في الأحكام.
3 - التقوية بالحديث الشديد الضعف.
4 - الحسن الاصطلاحي: هل كان معروفاً عند المتقدمين.
5 - الحسن عند الأئمة المتقدمين (ما هو؟).
ـ[العملاق]ــــــــ[12 - 12 - 02, 06:57 ص]ـ
للرفع
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[12 - 12 - 02, 07:50 ص]ـ
الحمد لله ...
لم أقرأ لهما شيئا.
لكن قال لي شيخي محمد عمرو يوما: السقاف مدلس , يدلس ليظهر الشيخ الألباني بصورة المتناقض وليس كذلك.
(والذي فهمته أن هذا ليس مطردا)
وحين سألته عن محمود سعيد ممدوح قال لي: اقرا رد طارق عليه.
(يعني رد الشيخ طارق بن عوض الله , ولعل الشيخ يقصد كتاب: صون الحديث وأهله عن محمود سعيد وجهله , وليس الكتاب عندي ولكن أشار الشيخ إليه في الإرشادات وكان حينها لم يطبع بعد , فلعله قد طبع).
ـ[طالب الحقيقة]ــــــــ[12 - 12 - 02, 08:08 ص]ـ
أما حسن السقاف فمعروف بضلالة ومحاربته للسنة.
وكذلك محمود سعيد ممدوح،
وقد اشتهر عنه إساءة الأدب مع علماء السنة ........ ،
ومما قاله عن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في كتابه المسمى ((رفع المنارة لتخريج التوسل والزيارة))
قال: .. وهذه فتاوى يضحك بها هؤلاء الشيوخ على البسطاء ليوضحوا لهم أن المتوسلين من جلدة أخرى، وكلام العثيمين ينسحب إلى التوسل كله والحق يقال: إنه كلام لاعلاقة له بالعلم، بل هو نوع من أنواع الجهل، والتعالم وسوء ظن بالمسلمين ............. (حتى قال)
ولو تمهل المفتي وفكر قليلا لأدرك سخف مقولته)) انتهى كلامه
==
وقوله عن ابن باز رحمه الله تعالى في كلام طويل (( ................................. فا لأبشع منه قولك: ولو صحت ....
(وقال عنه أيضا)) وكان أولى بالكاتب أن يتقيد بمذهبه الحنبلي ... )) ص 95 نتهى كلام محمود
وله كلام كثير في الطعن في علماء السنة في كتابه المذكور، الذي يجوّز فيه التوسل ...... وشد الرحال إلى القبور وغيرها من الأمور البدعية.
وله كتاب آخر اسمه: تنبيه المسلم إلى تعدي الألباني على صحيح مسلم)) الذي أساء الأدب فيه مع الشيخ.
وقد رد عليه الألباني رحمه في مقدمة كتابه ((أدب الزفاف))
وكذلك رد عليه عمرو عبد المنعم ب ((هدم المنار لمن صحح أحاديث التوسل والزيارة))
ويكفي أن هذا الشخص وحسن السقاف يشربون من مشرب واحد؛ وهو محاربة السنة والعقيدة وأهلها.
¥