تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[فائدة ... الطبعة السلفية الأولى لكتاب (فتح الباري) لابن حجر]

ـ[المقنّع النجدي]ــــــــ[18 - 03 - 02, 05:40 م]ـ

اشتهرت هذه الطبعة واعتمد عليها كثيرٌ من العلماء والباحثين في هذا العصر .. ولكن يندر وجودها وتوفّرها .. وإن وجدت في دور الكتب المستعملة بالغ الباعةُ في سعرها ... ولكن .. لا عليكم!!

فهذه الطبعة مصوّرةٌ متوفّرةٌ في المكتبات بسعرٍ معقول ..

وهي لمن أرادها:

قد صَوّرَتها مكتبة دار الفيحاء ـ دمشق .. فاقتنوا هذه الطبعة فهي نفسُها الطبعة السلفية الأولى ..

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[18 - 03 - 02, 05:46 م]ـ

جزاك الله خيراً

وكأن طبعة دار الريان هي ــ أيضاً ــ مصورة من السلفية.

ـ[د. كيف]ــــــــ[19 - 03 - 02, 12:46 ص]ـ

عندي ولله الحمد الطبعة الأصلية الأولى.

ولكن ينبغي التفريق بين طبعتي السلفية:

فالأولى وهي التي عليها المعتمد يذكر كلام ابن حجر غير مفقر!! بحيث تجد أن كلمة (قوله) تجيء في أول السطر أو وسطه أو منتهاه؛ فإذا رأيت هذه فهي الأولى فاعضض عليها ولا تفلت منك!!!!!

أما الطبعة الثانية - وهي التي أشرف عليه قصي الخطيب وهي كثير التحريف والأغلاط والسقط في الأسانيد - فتجد أن كلام ابن حجر مفقر!!

فكلمة (قوله) دائماً في أول السطر!! فهذه الطبعة فرَّ منها فرارك من الأسد!!!!!!!!!

والسلام

ـ[فالح العجمي]ــــــــ[19 - 03 - 02, 01:29 ص]ـ

سألت وعرفت الجواب

ـ[د. كيف]ــــــــ[19 - 03 - 02, 01:35 ص]ـ

والله ما فهمت شيئاً من ردك أخي فالح!!!!!

ولكن ذكرت هذا للفائدة للأعضاء الجهلة أمثالي!!!!!

ـ[فالح العجمي]ــــــــ[19 - 03 - 02, 01:44 ص]ـ

أنا كتبت سؤالا

ولكني بعد كتابة السؤال

عرفت الجواب: D

ـ[ابن فهيد]ــــــــ[19 - 03 - 02, 06:50 م]ـ

أظن والله أعلم أن طبعة دار السلام هي أجود الطبعات ....

فمن له ملاحظات عليها فليخبرنا وجزاه الله خيرا ...

ـ[أبو محمد 2]ــــــــ[20 - 03 - 02, 02:42 ص]ـ

الأخ الفاضل د /كيف هل ممكن أخى ان تساعدنى ببعض المعلومات من النسخة التى عندك ففى النسخة التى بين يدى وجدت في كتاب التوحيد 13/ 358 لما تكلم عن الجهم ذكر في الصفحة الثانية أثرا ساقه ابن ابي حاتم من طريق خلف بن سليمان البلخى.

والسؤال هل في النسخة التى عندك خلف أم خالد؟

لأننى وجدت الأثر عند الذهبي في العلو عن خالد بن سليمان،وأريد ان اتأكد.

ـ[د. كيف]ــــــــ[20 - 03 - 02, 07:42 م]ـ

هو عندي (خلف بن سليمان البلخي)

ولكن ارجع إلى النسخة المحققة من كتاب العلو للذهبي المحققة، والتي طبعتها دار الوطن في مجلدين ... لعل المحقق إن كان له اهتمام بعلم الرجال إن يشير إلى الفرق ...

ـ[أبو محمد 2]ــــــــ[25 - 03 - 02, 05:04 م]ـ

جزاك الله خيرا على هذا التوضيح وكنت قد رجعت للعلو ولم يشر المحقق

الى شىء من ذلك.

ملاحظة كنت مسافرا ولم ارى الرد إلا اليوم.

ـ[د. كيف]ــــــــ[26 - 03 - 02, 12:41 ص]ـ

< b> عوداً حميداً

ـ[ابن جندي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:18 ص]ـ

عندي سؤال مهم , لقد أشتريت الطبعة السلفية الثالثة و مكتوب عليها من الداخل

"طبعة جديدة مشروعة , مراجعة و مصوبة عن النسخة الأصلية التى صورت عنها-بدون إذن الطبعات غير المشروعة "

فما رئيكم بهذه الطبعة

ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:25 ص]ـ

عليك بالأولى يابن جندي، فالثالثة مصورة من الثانية!!

أنا مثلك، عندي الثالثة .. وابحث عن الأولى.

ـ[ابن جندي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 02:33 ص]ـ

هل الثالثة سيئة

ـ[أبو طلحه]ــــــــ[29 - 01 - 06, 11:33 ص]ـ

هل رأى أحد طبعة طيبه التي صدرت هذا العام؟

فيها ترقيم بالهامش للطبعه السلفيه

ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[29 - 01 - 06, 01:23 م]ـ

مقارنةً بالأولى .. نعم (هذا ما سمعته من المشايخ)، ولكن لا تتخلص منها حتى تحصل على الأولى إن استطعت؛ والله الموفق.

ـ[ابن جندي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 08:55 م]ـ

و لكن مكتوب انها مصورة من الاصل

ـ[راشدالآثري]ــــــــ[29 - 01 - 06, 09:03 م]ـ

طيب أين نجد الأولى في الرياض مهم جدا ردوا أيها الإخوة,,,

ـ[ابن جندي]ــــــــ[29 - 01 - 06, 09:22 م]ـ

لماذا لا ننشأ دار نشر

ـ[أبوالفداء المصري]ــــــــ[29 - 01 - 06, 11:19 م]ـ

ذكر الشيخ سعد الحميد حفظه الله أن الطبعة السلفية الأولى أفضل من الثانية والثالثة وقد ذكر ذلك في شرحه طرق التخريج

ـ[محمد مصطفى السكندري]ــــــــ[30 - 01 - 06, 03:00 ص]ـ

هل رأى أحد طبعة طيبه التي صدرت هذا العام؟

فيها ترقيم بالهامش للطبعه السلفيه

الطبعة متميزة جداً وقد اشتراها الشيخ محمد إسماعيل المقدم وأثنى عليها كثيراً

ـ[أبو شهاب الأزهري]ــــــــ[30 - 01 - 06, 04:03 ص]ـ

نحن بحاجة ماسة إلى العلامة عبد الكريم الخضير ليفتينا في طبعة دار طيبة .. ولا يظن ظان أني أقدح في الشيخ محمد إسماعيل

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير