أما من قرأ لابن حزم كتاب أو أكثر فانه سوف يعجب بابن حزم لدفاعه عن الحق ورفعه لشأن النصوص وتقديمها علي اقوال الرجال.
أما بخصوص التشنيع علي ابن حزم في مسألة الصفات، فقد ذهب إلي التأويل جمع من علماء السلف، ولم نسمع احد شنع عليهم لانهم علي أحد المذاهب الاربعة.
علي سبيل المثال لا الحصر: الحافظ ابن حجر كان مؤلا ولم يشنع عليه مثل ابن حزم.
وكذلك النووي رحمه الله كان مؤلا ولانه شافعي ما تكلم احد.
والخطابي وكثير.
فالقضية ليست بالتأول فقط بل تدور حول كون ابن حزم خالف المذاهب الاربعة.
وهو في الحقيقة ان خالف أحد هذه المذاهب وافق الاخر، فقد كان متخيراً وليس مقلداً، وحتي الظاهرية خالفهم في شيء ووافقهم في شيء اخر، وانتقد الظاهرية كما انتقد غيرهم.
وقد ترجم لابن حزم خلق كثير واثني عليه الكثير منهم، وخاصة العلماء المتخيرين الذين لا يلتزمون بمذهب، كالشوكاني، وأحمد شاكر، والذهبي، وصديق خان، والحميدي - وصاعد الاندلس، وشيخ الاسلام ابن تيمية، ومقبل الوادعي، وسعيد الافغاني الذي ترجم لابن حزم ترجمة جميلة وخرج له عدة كتب ورسائل، ابعد هؤلاء يلتفت لكلام الهيتمي وسائر المقلدة.
وفي الختام اسوق لكم قصة حدثت بيني وبين احد الاخوان الافاضل كان قد تخرج من كلية الشريعة وكان محتاراً في مسألة فقهية، فقلت له ارجع الي المحلي لابن حزم، فقال: لا يا أخي هذا ظاهري. فقلت له: هل تعرف معني ظاهري؟
فقال: لا ولم اقرأ أي كتاب لابن حزم، ولكن حذرونا من القراءة لغير الاربعة وخوفونا من الظاهرية.
واخيراً نقول ان ابن حزم كسائر العلماء اصاب واخطأ وهو امام جليل له علم لا ينكره الا جاهل أو مقلد حاقد اعمي الله بصيرته.
ونقول ايضاً لهؤلاء المقلدة دلونا علي عالم لم يخطيء ونحن نترك ابن حزم ونتبعه وهيهات هيهات فلا عصمة لاحد بعد محمد صلي الله عليه وسلم.
أخوكم / محمد
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[05 - 08 - 02, 02:09 ص]ـ
الحمد لله وحده ....
لا أظن أخي محمد الأمين يرمي إلى حظر طباعة كتب ابن حزم
فإني لا أظن أحدا من طلبة العلم اطلع عليها ينكر استفادته منها
أما الظاهرية فلا يخرجون عن أهل السنة والجماعة بسبب ظاهريتهم.
وأرجو ألا يطول بحثي عن الموضع الذي مدح فيه شيخ الإسلام ابن تيمية ابن حزم في تناوله لمسائل العقيدة مع التنبيه على أنه كان جهمي الصفات فلا يؤخذ منه شيء فيها.
وأذكر أنني دونته في مكان ما هنا أو هناك.
ولكن تبقى كلمة .....
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[05 - 08 - 02, 02:18 ص]ـ
الحمد لله ...
قال الأخ أبو نايف: (الحافظ ابن حجر كان مؤلا ولم يشنع عليه مثل ابن حزم.وكذلك النووي رحمه الله كان مؤلا ولانه شافعي ما تكلم احد.)
هذا الكلام يحتاج إلى تحرير وبحث.
ـ[الغدير]ــــــــ[05 - 08 - 02, 03:30 ص]ـ
السلام عليكم
أخ مبارك جزاك الله خيراً وزادك علماً
فقد أحسنت أحسنت أحسنت
فلا يعلم قدر العلماء إلا العلماء
ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[22 - 02 - 03, 03:06 ص]ـ
الشيخ ناصر الفهد ــ وفقه الله ــ له عناية جيدة بالمحلى، وخاصة طبعة عبد الغفار البنداري.
قال عنها: وتحقيقه سيئ للمحلى، إن سمّى ما عمله تحقيقاً.
ـ[ابو الوفا العبدلي]ــــــــ[22 - 02 - 03, 10:26 ص]ـ
ابن حزم امام معظم للسنة , متبع للحديث والاثر , سيف على المقلدة
لاسيما الحنفية الذين هم اكثر الناس تعصبا.
فرحمة الله على ابن حزم واسكنه فسيح جناته.
ياكامل الاداب منفرد العلا ******** والمكرمات ويا كثير الحاسد
شخص الانام الى جمالك فاستعذ ******* من شر اعينهم بعيب واحد
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[22 - 02 - 03, 11:00 ص]ـ
قال إمام الأندلس ابن عبد البر في الاستذكار (1\ 302) عن صاحبه ابن حزم: «وقد شذّ بعض أهل الظاهر، وأقدم على خلاف جمهور علماء المسلمين وسبيل المؤمنين، فقال: ليس على المتعمد في ترك الصلاة في وقتها أن يأتي بها في غير وقتها». ويبين أنه يقصد واحداً بعينه (ص307): «والعجب من هذا الظاهري في نقضه أصله وأصل أصحابه». وبين ابن عبد البر أن هذا ليس مذهب الظاهرية، وذكر استدلالات ابن حزم بعينها. وقال بعد كل ذلك (ص309): «فما أرى هذا الظاهري، إلا قد خرج عن جماعةِ العلماءِ من السلف والخلف، وخالف جميع فرق الفقهاء وشذّ عنهم. ولا يكون إماماً في العلم من أخذ
¥