تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الجديد في كتب الحديث]

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[20 - 04 - 02, 09:16 م]ـ

ـــ سلسلة الأحاديث الضعيفة

المجلد العاشر في جزأين.

والمجلد الحادي عشر في جزأين.

تنبيه: لم تُراجع من قبل الشيخ رحمه الله تعالى.

ـ[خليل بن محمد]ــــــــ[20 - 04 - 02, 09:47 م]ـ

ــ مختصر صحيح البخاري للشيخ الألباني رحمه الله

طبع في 4 مجلدات

ـ[أبوخبيب]ــــــــ[20 - 04 - 02, 11:29 م]ـ

الطبعة الثانية 1422 ــ 2001

مسائل الامام أحمد و إسحاق بن راهويه [مجلدين]

رواية / إسحاق بن منصور الكوسج

تحقيق ودراسة

الدكتور صالح بن محمد الفهد المزيد

مكتبة العلوم والحِكَم

ـ[ابن القيم]ــــــــ[21 - 04 - 02, 12:44 ص]ـ

ملاحظة: ما طبع من مسائل الكوسج لا يمثل إلا قطعة من الكتاب.

بشرى: ((مسائل الكوسج)) سيطبع قريبا لدى بعض الجهات الخيرية في اثني عشر (12) مجلدا.

وقد كان في أصله عدة رسائل جامعية.

وبالله التوفيق.

ـ[أبو مقبل]ــــــــ[21 - 04 - 02, 10:33 م]ـ

- شرح لغة المحدث منظومة في علم مصطلح الحديث نظم وشرح الشيخ طارق بن عوض الله بن محمد

الناشر

مكتبة ابن تيمية

-- النقد البناء لحديث أسماء في كشف الوجه والكفين للنساء

ويتضمن مباحث موسعة لمهمات أصول علم الحديث ومصطلحه

الناشر

مكتبة ابن تيمية

وفق الله الجميع لكل خير

ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[23 - 04 - 02, 01:15 ص]ـ

تنبيه:

للشيخ طارق عوض الله حفظه الله وسدده منظومة في علم مصطلح الحديث وسمها بـ (لغة المحدث) وقد قام الشيخ بشرحها وحل ألفاظها بشرحين:

أحدهما: مختصر وهو مطبوع منذ زمن في مجيليد يبلغ عدد صفحاته 150 صفحة تقريباً.

والثاني: مطول ويقع في مجلد يبلغ عدد صفحاته 450 صفحة تقريباً وهذا هو الذي نزل في الأسواق مؤخراً. وهو كتاب نفيس جليل القدر عظيم النفع وقد ضمنه الشيخ قواعد حديثية وضوابط علمية وبيان لمنهج المتقدمين من الحفاظ.

ـ[الرايه]ــــــــ[12 - 01 - 04, 07:15 ص]ـ

اخي الكريم/ ابن القيم

هل من جديد عن طبع مسائل الكوسج التي ذكرت انها ستطبع لدى بعض الجهات الخيرية

وجزاك الله خيرا

ـ[أبو خليفة العسيري]ــــــــ[12 - 01 - 04, 08:49 ص]ـ

بالنسبة لكتاب المسائل عن أحمد وإسحاق رواية الكوسج

فقد كان طبع منها كتاب البيوع والمعاملات كما ذكر أبو خبيب

وطبع منها كذلك كل من:

_ كتاب الطهارة والصلاة / ت. محمد بن عبد الله الزاحم / دار المنار _ القاهرة / الطبعة الأولى 1992م.

_ كتاب الصيام / ت. عبد الله بن سفر بن مسفر الحجيلي / دار البخاري _ المدينة / الطبعة الأولى 1993م.

وقد ذكر الحجيلي أنه قد حقق كذلك بابي المناسك والكفارات في رسالة جامعية بالجامعة الإسلامية.

وذكر كذلك أنه ممن حقق مواضع أخرى من الكتاب:

د. عبد الله السهلي، ود. صالح الفهد، ود. محمد الزاحم، ود. سليم البلوشي، ود. حسين البلوشي.

ـ[ tarek2] ــــــــ[12 - 01 - 04, 10:38 ص]ـ

مسائل الإمام أحمد برواية الكوسج يطبع حاليا طبعتان:

طبعة الجامعة في حوالى 12 مجلد

وبعدها عن قريب إن شاء الله طبعة دار الهجرة في مجلدين كبار بتحقيق خالد الرباط

ـ[ aboumalik] ــــــــ[13 - 01 - 04, 03:21 ص]ـ

سيصدر في معرض القاهرة القادم (بلوغ المرام) على نسختين خطيتين , مع تعليقات لأبن باز وابن عثيمين , والكتاب من مطبوعات المكتب الإسلامي لإحياء التراث.

ـ[الرايه]ــــــــ[22 - 11 - 05, 01:30 ص]ـ

تنبيه:

للشيخ طارق عوض الله حفظه الله وسدده منظومة في علم مصطلح الحديث وسمها بـ (لغة المحدث) وقد قام الشيخ بشرحها وحل ألفاظها بشرحين:

أحدهما: مختصر وهو مطبوع منذ زمن في مجيليد يبلغ عدد صفحاته 150 صفحة تقريباً.

والثاني: مطول ويقع في مجلد يبلغ عدد صفحاته 450 صفحة تقريباً وهذا هو الذي نزل في الأسواق مؤخراً. وهو كتاب نفيس جليل القدر عظيم النفع وقد ضمنه الشيخ قواعد حديثية وضوابط علمية وبيان لمنهج المتقدمين من الحفاظ.

- شرح لغة المحدث (منظومة في علم مصطلح الحديث)

- نبذة عن الكتاب:

هذا هو الشرح المطول لمنظومة المؤلف "لغة المحدث " في علم الحديث، وقد زاد عليها أبياتاً وأبدل بها أبياتاً أخرى، وللمؤلف شرح مختصر على منظومته ليس فيه ذلك.

وقد توسع في هذا الشرح، وحرص على تفصيل مالم يفصل وتوضيح ما أجمل، والتمثيل لما لم يمثل له في الشرح المختصر، مع مزيد أمثلة بما يفيد في توضيح قاعدة أو تحرير أصل.

وقد اقتبس في منظومته من بعض المنظومات المعروفة أبياتاً أو بعض أبيات استحسنها، ووجدها أفضل مما عساه أن يأتي به، كما قال في المقدمة.

ويمتاز هذا الشرح بتتبع المواضع التي ورد فيها اللفظ، واستنباط معناه من خلال السياق، أو من خلال مقارنة هذه المواضع بعضها ببعض، لإظهار المراد من المصطلح.

- الملاحظات:

ذكر المؤلف (ص41) أن دلالة المصطلح في العلم الواحد تختلف باختلاف الزمان، كما هو الحال في بعض المصطلحات التي استخدمها المتقدمون لمعنى، والمتأخرون لمعنى آخر، ولم يبين المؤلف لماذا تختلف؟ وما المعتبر في ذلك؟ وما علاقة المتأخرين بالمتقدمين؟.

http://www.thamarat.com/index.cfm?faction=BookDetails&Bookid=3080

http://www.thamarat.com/images/BooksBig/1892k.jpg

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير